7月29日，梵高逝世130年。
　　说到梵高，不难想到他的几幅著名画作—《星月夜》《向日葵》《夜间的露天咖啡座》，以及他疯狂地割下自己的左耳，并将之送给了当地妓院中的年轻女仆。梵高告诉她：“好好保护这个东西。”喔，当然还有他最后疯狂到了极致—举枪自尽。
　　梵高37岁早逝时，已经历过不被祝福的爱情、以决裂告终的友谊、失去至亲的悲痛。他的画作多产却滞销，既不起眼又生活窘迫。他是个画家，潦倒而不屈，10年间留下了2100幅左右的画作。
　　130年后的今日，梵高的画作已被公认是艺术史上的不朽之作，他是印象派的代名词、表现主义的先驱，深刻地影响了20世纪的艺术风格。有许多人造访偏远的小镇，只为了亲眼见见他曾挥洒过画笔的地方：阿尔勒、圣雷米和奥维尔—梵高生命最后两年所在之地。

破茧之前

　　早期的梵高，崇尚的是米勒的写实主义，与现在世人印象中的“梵高风”大相径庭。他到巴黎之前，曾在荷兰的纽恩南待过两年，并以农人、劳动者、妇女为题材作画，关切着底层劳动者的生活景况。
　　其实，早在梵高担任矿区传教士时，便对生活困苦者怀有强烈的悲悯：他放弃了自己舒适的住所，让给街头的无家者，自己则睡在稻草上;当矿坑发生意外时，他将自己的衣服撕成了绷带，帮人们止血。
　　在27岁正式开始作画时，他的关切自然也落到了这群人身上。梵高这一时期最有名的画作是《吃土豆的人》，他用黯淡的色调呈现农人的朴实与他们平淡的晚餐，农人的颜色就像是土豆一般—农人就是他们所种植、挖出和吃下的土豆，勤恳地用自己的双手养活自己。
　　当时的欧洲艺术讲究“逼真”，也因此梵高的画作并不受欢迎，但梵高坚持在自己的画中放入情感和观察，而不是要求“精确”。
　　离开纽恩南之后，梵高在安特卫普短暂停留。他在那里遇见了日本的“浮世绘”，开始深深为日本艺术所吸引，并在后来的日子里收藏了大量的浮世绘作品。有趣的是，浮世绘在当时的日本已经没落，甚至沦为瓷器商品的“包装纸”，但是在世界的另一头，却意外地与梵高的艺术精神接合。
　　后来梵高到了巴黎，大量地与印象派画家接触，他开始将印象派和日本艺术糅合。其画风因此经历了剧烈的转变，逐渐形成自己的艺术风格、破茧而出。

　　那简单线条勾勒出的涌动麦浪，是被夜空袭来的无助仓皇，还是对于尘世的奋力抵抗？

　　梵高坚持自我、突破了当时美学的框架，但在他的有生之年，却始终没能获得人们的肯定—2000多幅画中，只有一幅《红色葡萄园》得人青睐被买下（有一说是他弟弟提奥托人买下的）。

黄色小屋与割耳事件

　　1888年2月，梵高在巴黎未满两年，已经画下200多幅与巴黎相关的作品，他也因此厌倦了在巴黎的生活，决定搬到普罗旺斯的小镇阿尔勒。
　　今日人们造访阿尔勒，绝对不会错过黄色外墙的“梵高咖啡馆”，也就是《夜间的露天咖啡座》的场景。熙攘之中，画作中的清静咖啡馆不再，已填满了拍照打卡的人群。其实，在梵高画下这幅画的时候，咖啡馆的外墙并不是黄色的，只是因为有灯光映照，才在画中呈现黄色。但在重建时，外墙为了符合梵高的画而被漆成了黄色。
　　同年10月，梵高的好友保罗·高更在提奥的鼓励下，前来与梵高同住。梵高为此租下了著名的“黄色小屋”，他希望他的住所成为“艺术家的乐园”，能与他所喜爱的画家们交流。如今的黄色小屋已不是当年的样子，因为原屋在二次世界大战后被炸毁，重建后没有漆上黄色，所以已经难以辨识。
　　阿尔勒位于南法，是阳光和生命力聚集的所在，梵高也在这里留下了一系列《向日葵》創作，以及《罗纳河上的星夜》《梵高在阿尔勒的卧室》等知名作品。这期间梵高以大量的黄色作画，或许源自于他对向日葵的热爱，也或许是映照出了他的心境、他彼时对于创作与生命的热情。
　　然而，阿尔勒也是“割耳事件”发生的地方。一个转折，使他的生命又暗沉了下来。那是1888年的12月13日，梵高割下自己的左耳。
　　梵高割下自己耳朵的原因众说纷纭，一般相信是因为他和高更起了争执;也有人说，是梵高为了制止自己不绝的幻听。当时梵高身无分文，长期以来都依赖提奥的资助度日，而他割耳那天正好收到提奥的信，告知他即将结婚，未来可能难以如过去一样照料他。所以也有人主张，梵高此举与提奥的来信不无关系。

圣雷米疗养院

　　“割耳事件”发生后，梵高受到当地居民的抗议和排斥，最终不得已搬离了“黄色小屋”，在1889年5月搬离阿尔勒，自愿住进圣雷米的精神疗养院。
　　“住进疗养院”听上去是落入深渊，但神奇的是，梵高在此却似乎找到了安放自己的方式。他在信里告诉提奥，生活环境的改变对他有好处，在看到这里的疯子和精神病人后，他不再莫名恐惧，也逐渐把疯狂当成和其他疾病一样的病。 　　梵高在疗养院内住了将近一年的时间，即便精神状态起伏不定、时好时坏，他也不懈地作画，甚至可以说他在绘画上的成就，在疗养院里达到了新的巅峰。此时的作品包含著名的《星月夜》和《鸢尾花》。

　　梵高之死已经成为艺术史上最大的谜团之一，就如同他为何割下自己的左耳一样。

　　现在的圣雷米是一个相对默默无名的地方，甚至有些法国的旅游书未必会提到这里。若有人知道圣雷米，多半也是因为梵高。如今的疗养院早已不再运营，也没有任何精神病患，只作为一个景点供旅人参访。
　　疗养院看上去老旧、简单，中庭有个小花园，长廊下常有人在写生。若对照梵高的画作，会发现疗养院附近的橄榄树园依旧、麦浪如故。
　　梵高于1890年5月离开疗养院，在好友加歇医生的建议下，搬到了奥维尔小镇，准备开始新的生活。然而，没有人想到，梵高移居奥维尔小镇不过两个多月的时间，便离世了。

奥维尔小镇

　　从巴黎搭乘火车往西北方向，约莫半小时的时间，就能抵达奥维尔小镇。这里的街景不知是刻意或偶然地停留在19世纪—停留在130年前，梵高结束他一生炽热与执着的那个地方。
　　梵高在这里只待了70多天，却创作了超过80幅油画。走在奥维尔小镇的街道上，时常能看到梵高画作的解说牌，包括《奥维尔市政厅》《奥维尔教堂》《奥维尔的阶梯》，而加谢医生家前也放上了《加歇医生像》。
　　“哈雾旅店（Auberge Ravoux）”是梵高最后居住和死去的地方，如今也成为一个景点，甚至被称为“梵高之家”。据说梵高在阁楼的房里死后，屋主便没有再租给别人，于是梵高的房间仍保留了当时的样貌。

　　为梵高而来的旅人，绝对不会错过梵高所在的墓园。他如今与挚爱的弟弟提奥葬在一起。梵高在1890年7月29日离开人世，提奥对此悲痛欲绝，身體状况一落千丈。梵高死后6个月，提奥也跟着离去。
　　在梵高和提奥墓碑的不远处，有一片麦田，那里便是梵高画下《麦田上的鸦群》的地方。当然，麦田边也放上了《麦田上的鸦群》的解说牌，让旅客们驻足、凝视，进入梵高的精神世界。看着眼前旷阔的麦田，我不禁开始琢磨起梵高的死亡—那简单线条勾勒出的涌动麦浪，是被夜空袭来的无助仓皇，还是对于尘世的奋力抵抗？

梵高之死

　　梵高究竟是怎么死的？最主流的说法认为，梵高在麦田中对自己开枪，再自己拖着身躯回到他下榻的旅店中，等待呼召，并于两天后死去，就如同《麦田上的鸦群》所揭示的：抑郁、狂乱，以及将至的死亡。
　　然而，在梵高写给弟弟的书信以及他的画作中，我感受到他对田林草花、对艺术、对生命的热爱。难道如此执着而不被世间框架束缚的人，最终仍未挡下心中的那处幽暗吗？
　　近年来有另一种说法，反驳了“自杀说”：梵高是被两名调皮的青少年误杀。梵高经常被那两名青少年欺负，却为了保护他们，而选择说自己是自杀的。这种说法提出了诸多论据—从梵高的枪伤位置诡异、伤口附近没有火药痕迹、他自称自杀的地点与旅店的距离太远等—为梵高的死因带来了更多不确定性。
　　梵高之死已经成为艺术史上最大的谜团之一，就如同他为何割下自己的左耳一样，世人将为此再争论数百年。然而，我想不论世人相信什么，或未来将如何被定论，都无关乎梵高一生的价值。
　　只要环视过他的生命，即便看不懂他的画，仍能感受到他可爱的灵魂，并为他的执着而感动。他早已不再是个传教士，但他的生命却始终带有某种宗教性格—他是他自己的信仰者。
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