论文部分内容阅读
汉代刘熙《释名》曰：砚，研也，可研墨使和濡也。提到砚，无论是从史前单纯的书写工具，还是到西汉关于制砚技艺、美学的提升，甚或现代名家对古砚、名砚的研究收藏，与砚有关的人、故事，似乎总是携着书香古韵，些许神秘与超然。而在砚雕师吴荣开先生时而兴奋、语速颇快的叙述中，笔者看到了吴先生倾心于砚雕技艺当中那份纯粹的如痴如醉。
踏入吴荣开先生的雪辰砚斋，传统文化的气韵扑面袭来。一把古琴置于左侧木案之上，对侧的玻璃柜中陈列着吴荣开先生过往之作，再往前，便是吴先生的书桌，放着笔墨纸砚，与之相对的是书架上各式书画砚台相关的著作。在里侧的小屋则是吴先生静心雕刻之所，周围侧立的柜子里都是材质各异的砚石。书斋角落传来阵阵水声，曲水流觞一片清凉雅致。
芙蓉溪
吴荣开出生在素有“小桥流水人家”之称的婺源溪头乡，山中古道似有若无，如水墨画中的民居错落有致点缀其间，静谧幽远。
吴荣开住在属黄山余脉的芙蓉溪水源头，周围藤蔓缠绕，石形各异。溪流顺势而下，流至龙尾山脚。这里是吴荣开上中学的必经之路。龙尾山下裸露的黑色石块闪闪发光，溪水中的石头更是多彩纷呈，吴荣开看得欢欣雀跃。其中金色的石头（金星石）还能用火柴蹭出火来。与这些“神奇”的石头为伴是少时吴荣开最大的乐趣。
有时恰逢落雨，他惊喜地发现，地面上都闪着星星般金色的光点。而这些闪闪发亮的黑色石块正是四大名砚之一的古徽州歙砚原石。然而，当时砚台行业从雕刻到收藏并不那么流行，这些珍贵的砚石大都被低价卖出。
一次，吴荣开去邻乡大畈置买生活用品，正好路过一家砚台雕刻厂，里面“呲呲”的噪声惹得过往行人不禁加快了脚步。然而，这“噪声”如同天籁般对他有种特殊的魔力！循声望去，砚石整齐地码在厂房一角，如同一块块耀眼的珍宝安静地等待着雕刻大师拂去它们身上的灰尘。
一波惊叹未平，只见一位雕刻师傅手中的刻刀进退娴熟，如拉弓拨弦般演奏着美妙的琴曲。吴荣开看得入神，站在那里目不转睛，随着“琴曲”畅游其中。不觉，两小时已过，一条栩栩如生的游龙跃然石上！如同发现了新大陆一样，他欣喜若狂一路小跑到家，前脚踏进家门，便对家人宣布：“我要当一名刻砚台的师傅，我要拜师！”
凭着对砚台技艺的满腔热情，吴荣开毅然决然地放弃高中学业，孤注一掷，专注刻砚。
也许是天将降大任的劳其筋骨，刚刚步入刻砚之路的吴荣开经历了最苦的一段时光。在车间的刻砚练习中，分到吴荣开的石头总是格外坚硬。而基本功之铲砚堂需要持铲刀，一手握木柄，一手把住砚石，然后用肩胛骨顶着一刀一刀地刻。时间稍久，肩胛骨处被顶得伤痕累累，甚至多次溢出血来。
师父看到后，心疼地说：“砚石太硬，退回去换一块软些的吧。”吴荣开格外感动，但他惜“砚”如宝，不想浪费每一块砚石，就一直强忍剧痛坚持刻着。由于初学时不善用巧劲，最开始的一周，吴荣开夜夜疼得不得动弹。大师之路，没有捷径，吴荣开深谙此道。“我喜欢挑战、不怕吃苦，我明白要想打好基本功，一定不能偷懶。”正是当初的“硬”功夫，现在雕刻任何砚石对于吴荣开来说，都不在话下。
“我特别怀念那段时间，也是我最大胆尝试的时候，就是跟着感觉走。”一天午休，吴荣开正好看到隔壁车间雕刻一半的砚台，半条鲤鱼活灵活现。吴荣开便想尝试一番，不由自主上前把剩下的一半刻完。午休结束后，隔壁车间的师傅发现中午刻了一半的砚台已经“竣工”而且有模有样，便同意吴荣开以后可以多加尝试，之后一年左右，吴荣开刻了一百余方砚台。其他人都在休息、聊天的空隙，吴荣开都在刻砚桌旁专注地挥洒着热情与汗水，仿佛独自置身于砚墨飞舞、云绕瀑布之佳境。
逢厂里无事时，他还帮乡里有砚石的老板刻砚台。“当时有人愿意提供砚石让我刻，我就很开心;刻完第一块就得到别人认可，还付了我报酬，赚到了人生第一笔钱后，我更兴奋了！”
每次拿到砚石时，吴荣开都爱不释手，时时刻刻都在想着这块石头有何特点？创意是什么？怎么布局？……他把心思全都扑在刻砚上。
在家时，吴荣开也是人在农田心在砚上，地里农活结束后飞奔回家，水也不喝一口，拿起刻刀就开始刻。
异乡人
随着刻砚功夫的进步，吴荣开意识到自己的局限：遇到自己喜欢的题材，难以随心所欲勾勒心中所想。吴荣开决心要拜婺源当地很有名的汪师傅为师。
来到汪师傅家中，只见一方砚台形如钱袋，上端被绳子所系，露出串串钱币，而砚石原生的金色被融于钱币之中，刀工精准、刻画传神，砚台名为“代代全”。
“当时，我就觉得汪师傅的‘代代全’是世界上最厉害的作品！”那股兴奋劲儿再一次燃亮于吴荣开的眼眸之中。
为了学好手艺，吴荣开自愿带粮食到汪师傅家中边帮忙边做学徒。受到汪师傅的指点和平日里观察学习汪师傅的技法，吴荣开进步神速。三个月后，吴荣开刻出来自己的一方“代代全”，心底的激动与兴奋，融化了窗外的冰雪寒冬。
吴荣开的“代代全”得到了当地矿石厂老板的肯定，厂长还请吴荣开到厂里工作。“那个时候，能有人肯定我的作品，还愿意给我工钱，我感觉自己太幸福了！”
而机遇总是给有准备的人。一位来自北京的古砚台收藏爱好者胡先生来到婺源寻找合适的砚石，辗转看到吴荣开刻的“虎啸四方”砚，虎皮结合了砚石当中的金黄，形态逼真、技艺纯熟，虎头向内侧张着大口好不威风。胡先生连连赞叹：“这是胡中泰大师刻的吗？”得知竟是二十岁的吴荣开所刻时，非常惊讶刻砚者年纪轻轻竟有如此灵性，兴奋地对吴荣开说：“你一定要来北京啊！”
从未踏出婺源的吴荣开，内心非常激动。“一心向砚”的吴荣开踏上了进京之路。
钟情于砚文化的胡先生，热情邀请吴荣开到自己的公司制砚、参加公司的展览，还提出了自己的见解与心得，使吴荣开获益良多。吴荣开心心念念都是如何刻砚，初到北京虽然收入不稳定，他仍毫不犹豫地在传统文化韵味十足的荣宝斋附近租了一间小厂房。 北京城的古砚、浓厚的人文底蕴如清风甘泉，唤醒了吴荣开新的思悟与灵感。而与金彤、汪锡桂等砚台收藏、鉴赏大家的相识相遇，加上吴荣开的悟性与勤奋，他刻砚的题材风格更加多变、技艺更为精进。
因为展览的机缘，吴荣开经常去海王村金彤先生的古玩店请教学习。对于砚雕者，古砚是无声的老师。逝者如斯，吴荣开渐渐可以熟练雕刻从唐宋到明清的各式文人砚。吴荣开激动地说：“金彤先生也是我的恩师，他的指点对我非常有帮助，不是所有人都有机会和古砚近距离接触的。”
而当时在商业部工作的江西老乡汪锡桂先生与吴荣开更是一见如故。汪先生古道热肠，在美学理论、书画修养等方面造诣颇高，且在做人方面对吴荣开诉以衷肠。直到现在，吴荣开时刻记着汪先生的那番话：“来了北京，先要把技艺学好，作品刻好。生活费是要赚的，但是不能以钱为目的，做人是根本。”一直以来，吴荣开也是这么做的：真诚待人，专心刻砚。
集大成
从不出名到崭露头角，吴荣开在砚雕界中名声很好，用别人的话说：“年纪虽轻，但砚道深，路数正。”
2001年，北京的生活渐渐稳定后，吴荣开把两岁的女儿与妻子从江西婺源老家接到北京，然而9月13日的一场大火给了吴荣开重重一击。
那夜已是凌晨四点，一向很早入睡的妻子听到门外匆忙的脚步声，心中疑惑便出门查看。打开门后，瞧见隔壁快餐店的屋顶已是火光一片，妻子慌忙去抱孩子、叫醒熟睡的丈夫。不一会儿，木质结构的房顶都已烧得通红，吴荣开现在都还记得身后坠落的房梁。而砚台、砚石、器具、甚至现金、证件、衣物，全部湮没于火中。
能烧的都烧了，而砚石都已烧裂，无法再用。吴荣开噙着泪，任眼前浓烟肆虐。
那时，吴荣开已经在北京度过六个春秋，曾有一段时间，吴荣开犹豫是否要回家乡，而这次大火再次让吴荣开陷入愁思。然而妻子的一句“回去以后也许再也没有机会出来”提醒了吴荣开。想到了自己的手艺与砚台，他的心紧紧地揪着，他想要留下来。
朋友们得知火灾一事，都施以援手。最穷困落魄时，吴荣开与家人只得借用朋友的衣物被子度日、去朋友家里吃飯，朋友们还为吴荣开介绍生意。诉说起那段艰难的日子，吴荣开连连感叹，笑中透着坚强：“多亏了朋友！妻子和我一起吃了好多苦！”
两年之后，吴荣开凭借勤劳和汗水结束了多年的租房生活，在大兴买了房子。这期间，吴荣开也积累了很多作品。
2003年，吴荣开的“梅花三弄”获得第一届四大名砚展精品奖，砚台的灵感源于古琴曲《梅花三弄》。2007年，作品“春秋怀念”砚获得“中国艺术博览”金奖，并获得“金奖艺术家称号”。2008年，他的作品“芙蓉源”获得第九届“百花杯”工艺美术大师展银奖。刻画的主题正是故乡婺源的芙蓉溪，吴荣开也被江西省人事厅评为“省高级工艺美术师”。2014年，吴荣开的“涛声依旧”砚获第三届“中华砚”精品砚台金奖，并被评选为“立根杯”第一届中华砚雕师。
从婺源到北京，吴荣开眼界更加开阔，渐渐领悟了刻砚的“内外”功夫。内功代表雕刻技巧的成熟程度，代表砚雕者驾驭不同砚材以及砚雕工具的能力;而外功则是砚的“神”，表现砚雕者的审美观与创造力，与砚雕者的知识修养以及阅历密不可分。“在砚文化日趋繁荣的今天，如果砚雕者还仅仅满足于砚内功夫时，显然难以担当继承和发展砚雕艺术的大任。”
吴荣开先生非常同意艺术界泰斗齐白石大师的一句话：“学我者生，似我者死。”现在吴荣开可以将宫廷砚的庄重大气、文人砚的简约意趣以及苏派的工艺细腻等风格兼收并蓄、挥洒自如。他注重生活的细节并善于观察，从极具田园气息的“归园田居”、“萌芽”、“故乡的回忆”到灵感闪现所创作的“灵龟吐气”、“寒窗”、“枯木蕴春”……他将对砚台的热情赋予刻刀，将技法与生活阅历、思想沉淀融为一体。
如今，吴荣开在家乡已有好多“徒子徒孙”，他希望有更多喜爱刻砚之人在学习的过程中少走弯路，他将自己的所悟所得历经两年撰成《中华砚文化·砚雕》一书，从砚雕史、雕刻技术到砚雕艺术，一一详述，可见心血。
“作为砚雕工作者，我们要更加努力，与时俱进，在继承、借鉴中创新和发展，创作出既符合传统规范、不落俗套，又具时代气息且集众家所长的作品！”
责任编辑 董颖
踏入吴荣开先生的雪辰砚斋，传统文化的气韵扑面袭来。一把古琴置于左侧木案之上，对侧的玻璃柜中陈列着吴荣开先生过往之作，再往前，便是吴先生的书桌，放着笔墨纸砚，与之相对的是书架上各式书画砚台相关的著作。在里侧的小屋则是吴先生静心雕刻之所，周围侧立的柜子里都是材质各异的砚石。书斋角落传来阵阵水声，曲水流觞一片清凉雅致。
芙蓉溪
吴荣开出生在素有“小桥流水人家”之称的婺源溪头乡，山中古道似有若无，如水墨画中的民居错落有致点缀其间，静谧幽远。
吴荣开住在属黄山余脉的芙蓉溪水源头，周围藤蔓缠绕，石形各异。溪流顺势而下，流至龙尾山脚。这里是吴荣开上中学的必经之路。龙尾山下裸露的黑色石块闪闪发光，溪水中的石头更是多彩纷呈，吴荣开看得欢欣雀跃。其中金色的石头（金星石）还能用火柴蹭出火来。与这些“神奇”的石头为伴是少时吴荣开最大的乐趣。
有时恰逢落雨，他惊喜地发现，地面上都闪着星星般金色的光点。而这些闪闪发亮的黑色石块正是四大名砚之一的古徽州歙砚原石。然而，当时砚台行业从雕刻到收藏并不那么流行，这些珍贵的砚石大都被低价卖出。
一次，吴荣开去邻乡大畈置买生活用品，正好路过一家砚台雕刻厂，里面“呲呲”的噪声惹得过往行人不禁加快了脚步。然而，这“噪声”如同天籁般对他有种特殊的魔力！循声望去，砚石整齐地码在厂房一角，如同一块块耀眼的珍宝安静地等待着雕刻大师拂去它们身上的灰尘。
一波惊叹未平，只见一位雕刻师傅手中的刻刀进退娴熟，如拉弓拨弦般演奏着美妙的琴曲。吴荣开看得入神，站在那里目不转睛，随着“琴曲”畅游其中。不觉，两小时已过，一条栩栩如生的游龙跃然石上！如同发现了新大陆一样，他欣喜若狂一路小跑到家，前脚踏进家门，便对家人宣布：“我要当一名刻砚台的师傅，我要拜师！”
凭着对砚台技艺的满腔热情，吴荣开毅然决然地放弃高中学业，孤注一掷，专注刻砚。
也许是天将降大任的劳其筋骨，刚刚步入刻砚之路的吴荣开经历了最苦的一段时光。在车间的刻砚练习中，分到吴荣开的石头总是格外坚硬。而基本功之铲砚堂需要持铲刀，一手握木柄，一手把住砚石，然后用肩胛骨顶着一刀一刀地刻。时间稍久，肩胛骨处被顶得伤痕累累，甚至多次溢出血来。
师父看到后，心疼地说：“砚石太硬，退回去换一块软些的吧。”吴荣开格外感动，但他惜“砚”如宝，不想浪费每一块砚石，就一直强忍剧痛坚持刻着。由于初学时不善用巧劲，最开始的一周，吴荣开夜夜疼得不得动弹。大师之路，没有捷径，吴荣开深谙此道。“我喜欢挑战、不怕吃苦，我明白要想打好基本功，一定不能偷懶。”正是当初的“硬”功夫，现在雕刻任何砚石对于吴荣开来说，都不在话下。
“我特别怀念那段时间，也是我最大胆尝试的时候，就是跟着感觉走。”一天午休，吴荣开正好看到隔壁车间雕刻一半的砚台，半条鲤鱼活灵活现。吴荣开便想尝试一番，不由自主上前把剩下的一半刻完。午休结束后，隔壁车间的师傅发现中午刻了一半的砚台已经“竣工”而且有模有样，便同意吴荣开以后可以多加尝试，之后一年左右，吴荣开刻了一百余方砚台。其他人都在休息、聊天的空隙，吴荣开都在刻砚桌旁专注地挥洒着热情与汗水，仿佛独自置身于砚墨飞舞、云绕瀑布之佳境。
逢厂里无事时，他还帮乡里有砚石的老板刻砚台。“当时有人愿意提供砚石让我刻，我就很开心;刻完第一块就得到别人认可，还付了我报酬，赚到了人生第一笔钱后，我更兴奋了！”
每次拿到砚石时，吴荣开都爱不释手，时时刻刻都在想着这块石头有何特点？创意是什么？怎么布局？……他把心思全都扑在刻砚上。
在家时，吴荣开也是人在农田心在砚上，地里农活结束后飞奔回家，水也不喝一口，拿起刻刀就开始刻。
异乡人
随着刻砚功夫的进步，吴荣开意识到自己的局限：遇到自己喜欢的题材，难以随心所欲勾勒心中所想。吴荣开决心要拜婺源当地很有名的汪师傅为师。
来到汪师傅家中，只见一方砚台形如钱袋，上端被绳子所系，露出串串钱币，而砚石原生的金色被融于钱币之中，刀工精准、刻画传神，砚台名为“代代全”。
“当时，我就觉得汪师傅的‘代代全’是世界上最厉害的作品！”那股兴奋劲儿再一次燃亮于吴荣开的眼眸之中。
为了学好手艺，吴荣开自愿带粮食到汪师傅家中边帮忙边做学徒。受到汪师傅的指点和平日里观察学习汪师傅的技法，吴荣开进步神速。三个月后，吴荣开刻出来自己的一方“代代全”，心底的激动与兴奋，融化了窗外的冰雪寒冬。
吴荣开的“代代全”得到了当地矿石厂老板的肯定，厂长还请吴荣开到厂里工作。“那个时候，能有人肯定我的作品，还愿意给我工钱，我感觉自己太幸福了！”
而机遇总是给有准备的人。一位来自北京的古砚台收藏爱好者胡先生来到婺源寻找合适的砚石，辗转看到吴荣开刻的“虎啸四方”砚，虎皮结合了砚石当中的金黄，形态逼真、技艺纯熟，虎头向内侧张着大口好不威风。胡先生连连赞叹：“这是胡中泰大师刻的吗？”得知竟是二十岁的吴荣开所刻时，非常惊讶刻砚者年纪轻轻竟有如此灵性，兴奋地对吴荣开说：“你一定要来北京啊！”
从未踏出婺源的吴荣开，内心非常激动。“一心向砚”的吴荣开踏上了进京之路。
钟情于砚文化的胡先生，热情邀请吴荣开到自己的公司制砚、参加公司的展览，还提出了自己的见解与心得，使吴荣开获益良多。吴荣开心心念念都是如何刻砚，初到北京虽然收入不稳定，他仍毫不犹豫地在传统文化韵味十足的荣宝斋附近租了一间小厂房。 北京城的古砚、浓厚的人文底蕴如清风甘泉，唤醒了吴荣开新的思悟与灵感。而与金彤、汪锡桂等砚台收藏、鉴赏大家的相识相遇，加上吴荣开的悟性与勤奋，他刻砚的题材风格更加多变、技艺更为精进。
因为展览的机缘，吴荣开经常去海王村金彤先生的古玩店请教学习。对于砚雕者，古砚是无声的老师。逝者如斯，吴荣开渐渐可以熟练雕刻从唐宋到明清的各式文人砚。吴荣开激动地说：“金彤先生也是我的恩师，他的指点对我非常有帮助，不是所有人都有机会和古砚近距离接触的。”
而当时在商业部工作的江西老乡汪锡桂先生与吴荣开更是一见如故。汪先生古道热肠，在美学理论、书画修养等方面造诣颇高，且在做人方面对吴荣开诉以衷肠。直到现在，吴荣开时刻记着汪先生的那番话：“来了北京，先要把技艺学好，作品刻好。生活费是要赚的，但是不能以钱为目的，做人是根本。”一直以来，吴荣开也是这么做的：真诚待人，专心刻砚。
集大成
从不出名到崭露头角，吴荣开在砚雕界中名声很好，用别人的话说：“年纪虽轻，但砚道深，路数正。”
2001年，北京的生活渐渐稳定后，吴荣开把两岁的女儿与妻子从江西婺源老家接到北京，然而9月13日的一场大火给了吴荣开重重一击。
那夜已是凌晨四点，一向很早入睡的妻子听到门外匆忙的脚步声，心中疑惑便出门查看。打开门后，瞧见隔壁快餐店的屋顶已是火光一片，妻子慌忙去抱孩子、叫醒熟睡的丈夫。不一会儿，木质结构的房顶都已烧得通红，吴荣开现在都还记得身后坠落的房梁。而砚台、砚石、器具、甚至现金、证件、衣物，全部湮没于火中。
能烧的都烧了，而砚石都已烧裂，无法再用。吴荣开噙着泪，任眼前浓烟肆虐。
那时，吴荣开已经在北京度过六个春秋，曾有一段时间，吴荣开犹豫是否要回家乡，而这次大火再次让吴荣开陷入愁思。然而妻子的一句“回去以后也许再也没有机会出来”提醒了吴荣开。想到了自己的手艺与砚台，他的心紧紧地揪着，他想要留下来。
朋友们得知火灾一事，都施以援手。最穷困落魄时，吴荣开与家人只得借用朋友的衣物被子度日、去朋友家里吃飯，朋友们还为吴荣开介绍生意。诉说起那段艰难的日子，吴荣开连连感叹，笑中透着坚强：“多亏了朋友！妻子和我一起吃了好多苦！”
两年之后，吴荣开凭借勤劳和汗水结束了多年的租房生活，在大兴买了房子。这期间，吴荣开也积累了很多作品。
2003年，吴荣开的“梅花三弄”获得第一届四大名砚展精品奖，砚台的灵感源于古琴曲《梅花三弄》。2007年，作品“春秋怀念”砚获得“中国艺术博览”金奖，并获得“金奖艺术家称号”。2008年，他的作品“芙蓉源”获得第九届“百花杯”工艺美术大师展银奖。刻画的主题正是故乡婺源的芙蓉溪，吴荣开也被江西省人事厅评为“省高级工艺美术师”。2014年，吴荣开的“涛声依旧”砚获第三届“中华砚”精品砚台金奖，并被评选为“立根杯”第一届中华砚雕师。
从婺源到北京，吴荣开眼界更加开阔，渐渐领悟了刻砚的“内外”功夫。内功代表雕刻技巧的成熟程度，代表砚雕者驾驭不同砚材以及砚雕工具的能力;而外功则是砚的“神”，表现砚雕者的审美观与创造力，与砚雕者的知识修养以及阅历密不可分。“在砚文化日趋繁荣的今天，如果砚雕者还仅仅满足于砚内功夫时，显然难以担当继承和发展砚雕艺术的大任。”
吴荣开先生非常同意艺术界泰斗齐白石大师的一句话：“学我者生，似我者死。”现在吴荣开可以将宫廷砚的庄重大气、文人砚的简约意趣以及苏派的工艺细腻等风格兼收并蓄、挥洒自如。他注重生活的细节并善于观察，从极具田园气息的“归园田居”、“萌芽”、“故乡的回忆”到灵感闪现所创作的“灵龟吐气”、“寒窗”、“枯木蕴春”……他将对砚台的热情赋予刻刀，将技法与生活阅历、思想沉淀融为一体。
如今，吴荣开在家乡已有好多“徒子徒孙”，他希望有更多喜爱刻砚之人在学习的过程中少走弯路，他将自己的所悟所得历经两年撰成《中华砚文化·砚雕》一书，从砚雕史、雕刻技术到砚雕艺术，一一详述，可见心血。
“作为砚雕工作者，我们要更加努力，与时俱进，在继承、借鉴中创新和发展，创作出既符合传统规范、不落俗套，又具时代气息且集众家所长的作品！”
责任编辑 董颖