论文部分内容阅读
摘要：在儒家的观念里更多提倡的是和谐，其中包含人类和外界、人类和人类、人类和自己本身、人类和其生活所接触的氛围等的和谐，其中还涵盖了采取什么样的措施和方式可以达到和谐的目的。使大学生具备和谐的人格特征，可以有效地促进大学生心理健康成长，还可以促进社会的进一步和谐。本文深入剖析儒家和谐思想所蕴含的意义和和谐人格的概念，进一步探查在儒家观念中所蕴含的端正心性从而达到陶冶身心、和平相处，但是不附和、仁者要充满慈爱之心、以和为贵，崇尚中庸、本身要不断努力等及其多样的精神内涵，当中蕴含着很多有利于大学生和谐人格的内容，发掘出来为大学生所用，使大学生拥有正确的三观。
关键词：儒家思想;和谐理念;大学生;和谐人格教育
步入社会，温和融洽的个性不论是对的大学生本人还是对别人来说都是十分有益的。对大学生进行思想道德培养，争取使其具备优良的个性。大学生形成温和融洽的个性不仅有利于社会的和谐，更有利于大学生自己的未来。使大学生具备温和融洽的个性，对大学生不断的改进自己，取得各方面的充分发展都是十分关键的。儒家一直以来都是将和谐作为重点进行推广，和谐观念已经有了及其深厚的文化積淀，并且已经拥有强大的理论基础以及蕴含着多种多样的内涵，可以作为对大学生进行思想教育的基础。所以，加大力度开发出其包含的多种层次的内容以及其中的哲学道理，可以帮助大学生构建更好的心理素质，形成更为温润融洽的个性。
一、儒家和谐理念的所蕴含的内容以及对和谐人格的影响
儒家所追求的和谐，具有极其丰富的内涵。可以帮助我们将各种关系都处置融洽，因而可以达到不论是我们个人的生活还是和周围环境都极其融洽，和谐具有特别丰富的内涵，包含着人类和自身的融洽、人类和人类之间的融洽、人类和外界之间的融洽等，和谐可以帮助儒家游刃有余的对待各种关系，最终达到五常，这是儒家一直宣扬的中心思想。
儒家处理人类和外界的关系的时候，重点放在了外界事物和人类的融洽方面。主张人体本身要更好的了解自然、尊崇大自然本身的规律、使大自然不遭受破坏。儒家的理论当中，好多都是讲求人类和大自然要关系融洽，要置身大自然的怀抱，要做到人类和大自然和平共处等人类和外界保持和谐的观念。对待人类本身，也就是如何处理身体和心灵的问题时，讲求的是身体和心灵的融洽，始终维持内心的平静顺和，认真对待理念和欲望，使之和谐。孔子注重的是仁爱，由仁爱推广到温良恭俭让和仁义礼智信，认为一个具备了才学的人必须讲究道德，必须维持内心的平静顺和。
个性的融洽指的是人的个性本身以及个性及其周围的氛围之间的融洽。也就是组成个性的所有因素的关系必须是互相制衡、互相约束、没有矛盾的，它包含的不仅是人类和自身必须和谐融洽，还要和外界的人、外界的各种事物、外界的各种关系保持融洽。
作为大学生和谐的个性重点在于具有健康的心理素质，良知和实践要一致，本身具备高尚的理想、对自己有比较正确的认知，身体在发展，精神也在发展，能够游刃有余的处理好和周围人群的关系等。
儒家追求的和谐虽然没有对个性和谐有明确的规定，但是其中确实蕴藏着极深的和谐个性的理念。所以要继承和发扬儒家和谐的观点，并且使它融入大学生融洽个性当中，指导大学生在现实当中加以使用，促使平和融洽的个性形成。
二、关于儒家文化的和谐观点以及大学生和谐个性如何形成方面的探查
如今提倡和谐社会，儒家思想可以帮助大学生树立和谐人格。儒家认为理想崇高的人就是君子，将君子的个性人格作为追求可以使大学生更好的完善自己的性格，树立更高的道德标准。
1.（一）儒家思想将重点放在“正心修身”上，更关注心态的平和
儒家强调的身体和精神的融洽，有利于大学生调整自己的志趣、达到身体和精神协调一致。儒家注重的是利用心术要正、心意要诚、陶冶身心来约束人的所作所为，对待物质和欲望要以一颗平常心。
儒家认为，陶冶身心可以帮助个人做到身体和精神的进一步融洽。利用身体康健，心智不受损等可以达到人体本身的心灵和身体的协调，因此可以做到个人和个人之间关系融洽、群体和个人的关系融洽，最后完成个体和自然界的融洽。
怎样才可以完成陶冶身心呢？儒家认为，修身的重点还是要放在修养心性上。身心达到和谐统一是孔子的观点。所谓修身，特别要注重自我反省、自我调适，自我完善而做到心境开阔，个性和谐。
修身就是要做到身体力行。儒家一直很重视良知和实践并行。如今大学生需要面对的来自各种复杂环境的关系，巨大的压力来自学习方面、人和人之间的交往方面、寻找工作方面，诸如此类的问题往往促使其个性朝着不良方向发展，造成大学生在心理、个性方面出现偏差。当今社会存在的物欲高过一切的观点，往往给大学生带来一定的刺激，致使其感到生活渺茫，心理承受巨大的压力。要想处理好这些问题，需要对其进行正确的指导，使大学生们对待这一切有一个较为端正的心态。儒家强调的正心修身正好与之契合。
2.儒家思想强调的“和而不同”，帮助大学生处理好和人之间的交往
“君子”具备的重点所在就是中庸之道。和谐强调的是互敬互爱，互相谦和礼让，互相帮助，这些也体现出人们的责任感。儒家宣扬以和为贵，崇尚的是人和人之间关系的和谐存续。大学生基本上都在人际关系上或多或少的存在问题。大部分大学生在家庭中作为重点被关爱，因此做事往往过分强调自我，没有考虑到别人也是需要尊敬的，处理问题也很少考虑其他人的感受，觉得他人必须无条件的使自身得到满足。如果遇到自己的想法和需要无法实现的时候，则会对别人愤恨。部分学生表面上看起来重情重义，喜欢的朋友无原则得进行支持，不喜欢的人则不断地进行刁难，这正说明大学生个性存在问题。儒家思想讲究和而不同，为我们指明了在人际交往当中处理问题的方式和方法。减少我们在解决问题的过程当中过于激进。对于天下一切事物来说，最实实在在的关键就是和，只有达到了中和，才能够顺其自然。因此中和才会使人与人之间的关系变得更加和谐。 依照中和的规律，追求“和而不同”。和而不同追求的是要允许差别的存在，要懂得求同存异。绝对不能委屈自己，改变自己的看法仅仅是为了让他人高兴，更不能对于不同意见、不同做法进行完全否认，不允许他人的与众不同存在。最近，被曝出的大学生相关重大案件，无不反映出部分大学生无法容忍其他人的不同思想、不同习惯的存在，尤其是不懂得如何进行交流，因而形成了恶性事件。儒家提倡的中和，能够帮助我们对多种多样的事物形态积极的去了解，更好地适应社会，全方位地对待不断出现的诸多问题。大学生需要随时维持平静和顺的心态，不断提升自己的素质和涵养。
3.儒家思想提倡的是“仁者爱人’，可以帮助大学生形成和谐的人际关系
一个人是不是具备健康的个性，就要看他是不是能够正确的处理社会关系和人际关系，只有人和人关系相处融洽，社会才会更加和谐。儒家思想重视的就是人和人之间的融洽和团结。儒家认为，进行自我修养关键是美德，美德的关键是施行仁义，实行仁义的关键是构建融洽的人与人之间的关系。
孔子认为，“仁”是多种道德标准的集中体现，“仁”的中心思想就是关爱人，尊重人。这种为人处世的观点，可以使别人和自己之间的关系更加融洽，因此和大家的相处氛围更加完美。孔子提出的“泛爱众”，不正是希望博爱一些，对所有的人更关爱一些吗？只有有爱心的人才会得到同等的爱。孟子也认为“仁者爱人”，也是在强调人们之间的关系要融洽。
刚刚成为大学的一员，大学生的结交面开始变广，希望得到更多的朋友，希望和人之间的关系更加融洽，这是大部分大学生都存在的一种心理。不过现阶段大学生大部分都是独生子女，在家里得到的是太多的关爱，因此他们更在意自己的感受，往往以自我为中心，不具备仁爱之心，一些时候会出现过分自我的情况，丝毫不顾及他人感受，因此，造成和同学没有基本的信任，彼此之间无法增进友谊，无法做到舍身处地地为他人着想。对大学生进行思想品德教育要继承和发扬儒家思想，让仁爱熏陶学生，让学生意识到在和人的交往当中，也要在意别人的感受，懂得情绪的发泄不能妨碍到别人，要用一个正确的心态去对待人际关系。对别人要懂得关爱，在对待人和某些事件上，要表现出宽厚仁爱，能够正确的解决和别人、和外界的关系，使大学生拥有比较完美的个性。
4.儒家思想重视“贵和尚中”，有利于大学生和谐人格的形成
一直以来我国宣扬的就是重视和谐，崇尚中庸，和为贵，和为美，只有和谐才是我们的追求，这也是儒家所强调和信奉的。
重视和谐和崇尚中庸往往是紧密相连。做到和谐，需要的是中庸之道。说到中庸，指的是人们对待事情和解决问题的时候，需要做到不以自己的主观意识决定，不偏不倚，非常得體。凡事不可以做的太偏激，也不可以做的太不到位，总是可以找到折中的办法，这就做到了和，也是完成和的方法。和，指的就是和谐，属于中的一部分。和谐和折中，都属于中庸之道，是互相补充的，任何事物都要讲求适度，不能太过，也不能差的太远，这样才可以达到和谐融洽，要想折中，往往只有在取得了融洽之后才可以做到。其实合适的度不属于委屈求全，重点还在于允许不同存在、大家之间相处融洽、共同发展共同促进，自始至终都使自己的心态平和、和谐。
重视和谐，崇尚中庸可以帮助大学生重塑完美的个性。作为大学生要正确的理解和对待儒家讲究的中和，并且将中和应用到自己面对的问题当中，用以调整自己的心态，使自己的身体和精神更为融洽，性格也变得更好，游刃有余地处理好和大家的关系。中和是一种智慧，适度的中，对待周围的人和事要懂得宽厚忍让，使大家的关系更加和谐。
三、结语
综上，如今提倡的和谐社会是儒家思想的进一步发扬，只有和谐，才是我们的目的，大学生的健康成长必须强调和谐。高等院校是高素质人才诞生的摇篮，学生个性是否和谐会关系到学校的和谐，进而关系到社会的和谐。大学生阶段属于心智发展走向成熟的阶段，因为所处氛围相对自由，难免沾染很多来自社会的不良风气，因此心理健康受到影响，造成大学生个性的偏差。致使大学生个性出现问题的原因多种多样，其个性在形成当中也会遇到好多特殊状况，要想使大学生性格健康，则学习、理解、掌握儒家思想的精髓和哲理很有必要，并且要懂得融会贯通，促使大学生能够正确的处理和对待复杂的各种关系，从而健全自己的人格。
参考文献
[1]王丹. 儒家文化的和谐理念与大学生和谐人格教育[J]. 江苏高教， 2011， 2011（2）：120-121.
[2]陆林. 高校和谐文化建设与大学生和谐人格塑造——蔡元培“兼容并包”治校理念的实践意义[J]. 江苏高教， 2007（3）：103-105.
[3]张华. 儒家文化的和谐理念与大学生和谐人格构建[J]. 中华文化论坛， 2012， v.5;No.79（5）：153-156.
关键词：儒家思想;和谐理念;大学生;和谐人格教育
步入社会，温和融洽的个性不论是对的大学生本人还是对别人来说都是十分有益的。对大学生进行思想道德培养，争取使其具备优良的个性。大学生形成温和融洽的个性不仅有利于社会的和谐，更有利于大学生自己的未来。使大学生具备温和融洽的个性，对大学生不断的改进自己，取得各方面的充分发展都是十分关键的。儒家一直以来都是将和谐作为重点进行推广，和谐观念已经有了及其深厚的文化積淀，并且已经拥有强大的理论基础以及蕴含着多种多样的内涵，可以作为对大学生进行思想教育的基础。所以，加大力度开发出其包含的多种层次的内容以及其中的哲学道理，可以帮助大学生构建更好的心理素质，形成更为温润融洽的个性。
一、儒家和谐理念的所蕴含的内容以及对和谐人格的影响
儒家所追求的和谐，具有极其丰富的内涵。可以帮助我们将各种关系都处置融洽，因而可以达到不论是我们个人的生活还是和周围环境都极其融洽，和谐具有特别丰富的内涵，包含着人类和自身的融洽、人类和人类之间的融洽、人类和外界之间的融洽等，和谐可以帮助儒家游刃有余的对待各种关系，最终达到五常，这是儒家一直宣扬的中心思想。
儒家处理人类和外界的关系的时候，重点放在了外界事物和人类的融洽方面。主张人体本身要更好的了解自然、尊崇大自然本身的规律、使大自然不遭受破坏。儒家的理论当中，好多都是讲求人类和大自然要关系融洽，要置身大自然的怀抱，要做到人类和大自然和平共处等人类和外界保持和谐的观念。对待人类本身，也就是如何处理身体和心灵的问题时，讲求的是身体和心灵的融洽，始终维持内心的平静顺和，认真对待理念和欲望，使之和谐。孔子注重的是仁爱，由仁爱推广到温良恭俭让和仁义礼智信，认为一个具备了才学的人必须讲究道德，必须维持内心的平静顺和。
个性的融洽指的是人的个性本身以及个性及其周围的氛围之间的融洽。也就是组成个性的所有因素的关系必须是互相制衡、互相约束、没有矛盾的，它包含的不仅是人类和自身必须和谐融洽，还要和外界的人、外界的各种事物、外界的各种关系保持融洽。
作为大学生和谐的个性重点在于具有健康的心理素质，良知和实践要一致，本身具备高尚的理想、对自己有比较正确的认知，身体在发展，精神也在发展，能够游刃有余的处理好和周围人群的关系等。
儒家追求的和谐虽然没有对个性和谐有明确的规定，但是其中确实蕴藏着极深的和谐个性的理念。所以要继承和发扬儒家和谐的观点，并且使它融入大学生融洽个性当中，指导大学生在现实当中加以使用，促使平和融洽的个性形成。
二、关于儒家文化的和谐观点以及大学生和谐个性如何形成方面的探查
如今提倡和谐社会，儒家思想可以帮助大学生树立和谐人格。儒家认为理想崇高的人就是君子，将君子的个性人格作为追求可以使大学生更好的完善自己的性格，树立更高的道德标准。
1.（一）儒家思想将重点放在“正心修身”上，更关注心态的平和
儒家强调的身体和精神的融洽，有利于大学生调整自己的志趣、达到身体和精神协调一致。儒家注重的是利用心术要正、心意要诚、陶冶身心来约束人的所作所为，对待物质和欲望要以一颗平常心。
儒家认为，陶冶身心可以帮助个人做到身体和精神的进一步融洽。利用身体康健，心智不受损等可以达到人体本身的心灵和身体的协调，因此可以做到个人和个人之间关系融洽、群体和个人的关系融洽，最后完成个体和自然界的融洽。
怎样才可以完成陶冶身心呢？儒家认为，修身的重点还是要放在修养心性上。身心达到和谐统一是孔子的观点。所谓修身，特别要注重自我反省、自我调适，自我完善而做到心境开阔，个性和谐。
修身就是要做到身体力行。儒家一直很重视良知和实践并行。如今大学生需要面对的来自各种复杂环境的关系，巨大的压力来自学习方面、人和人之间的交往方面、寻找工作方面，诸如此类的问题往往促使其个性朝着不良方向发展，造成大学生在心理、个性方面出现偏差。当今社会存在的物欲高过一切的观点，往往给大学生带来一定的刺激，致使其感到生活渺茫，心理承受巨大的压力。要想处理好这些问题，需要对其进行正确的指导，使大学生们对待这一切有一个较为端正的心态。儒家强调的正心修身正好与之契合。
2.儒家思想强调的“和而不同”，帮助大学生处理好和人之间的交往
“君子”具备的重点所在就是中庸之道。和谐强调的是互敬互爱，互相谦和礼让，互相帮助，这些也体现出人们的责任感。儒家宣扬以和为贵，崇尚的是人和人之间关系的和谐存续。大学生基本上都在人际关系上或多或少的存在问题。大部分大学生在家庭中作为重点被关爱，因此做事往往过分强调自我，没有考虑到别人也是需要尊敬的，处理问题也很少考虑其他人的感受，觉得他人必须无条件的使自身得到满足。如果遇到自己的想法和需要无法实现的时候，则会对别人愤恨。部分学生表面上看起来重情重义，喜欢的朋友无原则得进行支持，不喜欢的人则不断地进行刁难，这正说明大学生个性存在问题。儒家思想讲究和而不同，为我们指明了在人际交往当中处理问题的方式和方法。减少我们在解决问题的过程当中过于激进。对于天下一切事物来说，最实实在在的关键就是和，只有达到了中和，才能够顺其自然。因此中和才会使人与人之间的关系变得更加和谐。 依照中和的规律，追求“和而不同”。和而不同追求的是要允许差别的存在，要懂得求同存异。绝对不能委屈自己，改变自己的看法仅仅是为了让他人高兴，更不能对于不同意见、不同做法进行完全否认，不允许他人的与众不同存在。最近，被曝出的大学生相关重大案件，无不反映出部分大学生无法容忍其他人的不同思想、不同习惯的存在，尤其是不懂得如何进行交流，因而形成了恶性事件。儒家提倡的中和，能够帮助我们对多种多样的事物形态积极的去了解，更好地适应社会，全方位地对待不断出现的诸多问题。大学生需要随时维持平静和顺的心态，不断提升自己的素质和涵养。
3.儒家思想提倡的是“仁者爱人’，可以帮助大学生形成和谐的人际关系
一个人是不是具备健康的个性，就要看他是不是能够正确的处理社会关系和人际关系，只有人和人关系相处融洽，社会才会更加和谐。儒家思想重视的就是人和人之间的融洽和团结。儒家认为，进行自我修养关键是美德，美德的关键是施行仁义，实行仁义的关键是构建融洽的人与人之间的关系。
孔子认为，“仁”是多种道德标准的集中体现，“仁”的中心思想就是关爱人，尊重人。这种为人处世的观点，可以使别人和自己之间的关系更加融洽，因此和大家的相处氛围更加完美。孔子提出的“泛爱众”，不正是希望博爱一些，对所有的人更关爱一些吗？只有有爱心的人才会得到同等的爱。孟子也认为“仁者爱人”，也是在强调人们之间的关系要融洽。
刚刚成为大学的一员，大学生的结交面开始变广，希望得到更多的朋友，希望和人之间的关系更加融洽，这是大部分大学生都存在的一种心理。不过现阶段大学生大部分都是独生子女，在家里得到的是太多的关爱，因此他们更在意自己的感受，往往以自我为中心，不具备仁爱之心，一些时候会出现过分自我的情况，丝毫不顾及他人感受，因此，造成和同学没有基本的信任，彼此之间无法增进友谊，无法做到舍身处地地为他人着想。对大学生进行思想品德教育要继承和发扬儒家思想，让仁爱熏陶学生，让学生意识到在和人的交往当中，也要在意别人的感受，懂得情绪的发泄不能妨碍到别人，要用一个正确的心态去对待人际关系。对别人要懂得关爱，在对待人和某些事件上，要表现出宽厚仁爱，能够正确的解决和别人、和外界的关系，使大学生拥有比较完美的个性。
4.儒家思想重视“贵和尚中”，有利于大学生和谐人格的形成
一直以来我国宣扬的就是重视和谐，崇尚中庸，和为贵，和为美，只有和谐才是我们的追求，这也是儒家所强调和信奉的。
重视和谐和崇尚中庸往往是紧密相连。做到和谐，需要的是中庸之道。说到中庸，指的是人们对待事情和解决问题的时候，需要做到不以自己的主观意识决定，不偏不倚，非常得體。凡事不可以做的太偏激，也不可以做的太不到位，总是可以找到折中的办法，这就做到了和，也是完成和的方法。和，指的就是和谐，属于中的一部分。和谐和折中，都属于中庸之道，是互相补充的，任何事物都要讲求适度，不能太过，也不能差的太远，这样才可以达到和谐融洽，要想折中，往往只有在取得了融洽之后才可以做到。其实合适的度不属于委屈求全，重点还在于允许不同存在、大家之间相处融洽、共同发展共同促进，自始至终都使自己的心态平和、和谐。
重视和谐，崇尚中庸可以帮助大学生重塑完美的个性。作为大学生要正确的理解和对待儒家讲究的中和，并且将中和应用到自己面对的问题当中，用以调整自己的心态，使自己的身体和精神更为融洽，性格也变得更好，游刃有余地处理好和大家的关系。中和是一种智慧，适度的中，对待周围的人和事要懂得宽厚忍让，使大家的关系更加和谐。
三、结语
综上，如今提倡的和谐社会是儒家思想的进一步发扬，只有和谐，才是我们的目的，大学生的健康成长必须强调和谐。高等院校是高素质人才诞生的摇篮，学生个性是否和谐会关系到学校的和谐，进而关系到社会的和谐。大学生阶段属于心智发展走向成熟的阶段，因为所处氛围相对自由，难免沾染很多来自社会的不良风气，因此心理健康受到影响，造成大学生个性的偏差。致使大学生个性出现问题的原因多种多样，其个性在形成当中也会遇到好多特殊状况，要想使大学生性格健康，则学习、理解、掌握儒家思想的精髓和哲理很有必要，并且要懂得融会贯通，促使大学生能够正确的处理和对待复杂的各种关系，从而健全自己的人格。
参考文献
[1]王丹. 儒家文化的和谐理念与大学生和谐人格教育[J]. 江苏高教， 2011， 2011（2）：120-121.
[2]陆林. 高校和谐文化建设与大学生和谐人格塑造——蔡元培“兼容并包”治校理念的实践意义[J]. 江苏高教， 2007（3）：103-105.
[3]张华. 儒家文化的和谐理念与大学生和谐人格构建[J]. 中华文化论坛， 2012， v.5;No.79（5）：153-156.