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由“流观”论、“游观”论和“物观”论等构成的中国古代审美“观”论体系包含深刻的生态美学智慧，它不仅有助于我们考察古代中国人的自然观、时空观、生命观特征，而且可以帮助我们更深入地领悟古代中国人在“天-人-地”生存网络中的谛视方式，以及在这一谛视方式主宰下古代中国人如何处理人与自然的关系、如何安顿自我生命等重要理论问题．这些生态美学智慧中的合理成份，可以为当今艺术生态学的发展提供一些有益的参考。