【摘 要】
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曹雪芹在其《红楼梦》第二章中借宝玉之口说:“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人.”而在西方,亚当却说:“这是我骨中的骨,肉中
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曹雪芹在其《红楼梦》第二章中借宝玉之口说:“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人.”而在西方,亚当却说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的.”(《圣经·创世记》2:23)东西方对人类的出处有着截然不同的想象:东方既有伏羲创世,女娲造人的神话传说;西方则有耶和华六日创世,亚当、夏娃为人类始祖一说.亚当与夏娃是怎样来到世界上的?生活在伊甸园里的亚当、夏娃又为何被逐出园来?西方画家为此创作出哪些名扬四海的画作?这些画作又是如何演绎伊甸园内外精彩的故事情节?
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第一部分:大鼠Kupffer细胞培养方法的比较研究;目的:建立可长时间维持细胞功能,减少细胞破坏的Kupffer细胞培养方法.结论:双层夹心法对于体外研究Kupffer细胞具有较理想的应
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