明清善书编纂中的史学化倾向——以彭希涑《二十二史感应录》为例

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善书(或称劝善书),可以简单理解为劝善戒恶的书籍,是中国文化的独有构造。据已有研究可知,善书最早出现于宋代(北宋末年),盛行于明清时期(尤其是明末清初),成为影响中国传统社会的重要文类。在明清“善书运动”的历史背景中,善书成为士人精英知识生活的重要内容。士人精英通过引经、笺注、纉义和附证等方式,对善书进行文本 Good books (or persuade good books), can be simply understood as persuasion and abstinence books, is the unique structure of Chinese culture. According to the existing research, the earliest appeared in the Song Dynasty (the end of the Northern Song Dynasty), prevailing in the Ming and Qing Dynasties (especially the late Ming and early Qing Dynasty), became an important genre of Chinese traditional society. In the Ming and Qing Dynasties “good book movement ” historical background, good books become intellectual content of intellectual life. Scholar's elite through the introduction, memo, Yuyi and attached certificates, etc., for good books text
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