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柳罡,字沫冰,号草堂闲人。自幼玩耍于舞台幕条边,少喜京剧、经史子集、旁习书画;十余年新闻职业,涉历人世沧桑,始终未弃书画临池,写作、笔墨,娱情为乐。
一直感慨中国的人多,写书法、画国画儿的人也多。曾闻言郑州各种名号的书画院有一百多个。恰逢盛世,风雅勃兴,画画儿的人成堆,绝对是好事儿。但对于习书画且欲作品的艺术水准被认可,反倒是个难事儿了。
柳罡不知道是否考虑过这件事儿,他似乎纯属笔墨怡情、率性涂抹着只管玩儿。要说他不求上进也不对,他画画儿拜师,拜了国画名家张德育;写字儿拜师,拜了书坛宿将王朝宾。星移斗转地走过来,对书画的认知与产出,柳君已绝对不是门外汉,不然的话,为大画家范曾写专访的活儿,怎么也不会落在他手里。
如同自种自收的庄稼汉,总会有许多收获留下来。柳罡的书画作品亦在增存,近期仅装裱费就花掉了几千块。结果,他的作品就这样呈现于人们眼前了。
不少朋友,大都是书画圈儿里人,均是鼓励褒奖的多,不屑一顾的少。无论是否客套吧,柳罡反正就来劲了。在本刊发表其作品之前,约我为其写点啥。
人或会碰到赶鸭子上架的事儿,既然正经八百地说不成,权作闲说,不能辜负老弟诚邀的情。
我真是没有身份从专业学术的角度来评价柳罡的字和他的画,只能虚头八脑儿地说感受,说气息,说精神性。
柳君算文人,早年便有好文字。他写小说,曾被改编成电影;他写剧本,曾拿过影视“飞天奖”。 他写散文,曾得到冯牧老先生的垂青;他作新闻,曾获过全国“好新闻奖”。由此,他的书画亦称得上是“文人画”吧。
予识浅陋,所谓“文人画”的滥觞,应是中国历史上的北宋时期吧。为传统职业画家奉为圭臬的具象绘画和神乎其技的精确描摹,其价值在当下的主流画论中渐趋式微,同时,许多以文笔立世又兼为业余画家的人(类苏东坡者流),借高标书画精神性的旗帜登城坐殿、反客为主了。
循此孔见,我认为柳罡的书画是颇值一观的。而颇值一观的看法,便是基于柳罡书画作品本身所呈现的主创性与跨界性。
柳君习书法,是不弃临帖功夫的。但在其书写的主观意识上,他不是一味泥古而孤求形似,更在于力求去俗追雅,注重文字的气韵凝结与率性传达。不知别人怎么看,我看他的书法,不少篇幅,都散发有拙朴味与书卷气的。
而说及他的画,其路子就“野”得多了,挥洒不羁,中西合璧,真叫一大胆。但也正因为“野”,他的画儿就有天趣,不似苏州园林的刻意经营,却也内蕴了灵动鲜活的美。其艺术水准搁置不论吧,我更看重的是柳罡画画儿的行为本身以及这种行为的游戏性质。
“游戏”二字,绝非贬意。因为游戏大于文明,更大于艺术。多年以前,我翻阅过康笑宇出的一本漫画集《一笑了之》,(时事出版社),其中一张画着一个滑冰的人,配图的文字是席勒说过的话:“只有当人充分是人的时候,他才游戏; 只有当人游戏的时候,他才完全是人 。”其中深意,竟是过目不忘了。
我个人相信,但凡一个作画者是执着游戏心态的人,他可能距离一个艺术价值的即成评价体系很远,但他却会因此而离艺术的本质更近。斯人也许没有成为著名的画家,但著名的画家一定是产生于持这种心态的创作人群。
柳罡能走多远呢?应该是他个人的修为,我不得而知。
在当下这个物质至上与消费主义盛行的时代,好画家的概念在绝大程度上被置换为能卖钱的画家了,如此,我对柳君是心存期许的。
他的字画若能换钱,做朋友的起码有酒喝了,不亦乐乎哉?
闲说胡侃,多言露怯,就此收招。
一直感慨中国的人多,写书法、画国画儿的人也多。曾闻言郑州各种名号的书画院有一百多个。恰逢盛世,风雅勃兴,画画儿的人成堆,绝对是好事儿。但对于习书画且欲作品的艺术水准被认可,反倒是个难事儿了。
柳罡不知道是否考虑过这件事儿,他似乎纯属笔墨怡情、率性涂抹着只管玩儿。要说他不求上进也不对,他画画儿拜师,拜了国画名家张德育;写字儿拜师,拜了书坛宿将王朝宾。星移斗转地走过来,对书画的认知与产出,柳君已绝对不是门外汉,不然的话,为大画家范曾写专访的活儿,怎么也不会落在他手里。
如同自种自收的庄稼汉,总会有许多收获留下来。柳罡的书画作品亦在增存,近期仅装裱费就花掉了几千块。结果,他的作品就这样呈现于人们眼前了。
不少朋友,大都是书画圈儿里人,均是鼓励褒奖的多,不屑一顾的少。无论是否客套吧,柳罡反正就来劲了。在本刊发表其作品之前,约我为其写点啥。
人或会碰到赶鸭子上架的事儿,既然正经八百地说不成,权作闲说,不能辜负老弟诚邀的情。
我真是没有身份从专业学术的角度来评价柳罡的字和他的画,只能虚头八脑儿地说感受,说气息,说精神性。
柳君算文人,早年便有好文字。他写小说,曾被改编成电影;他写剧本,曾拿过影视“飞天奖”。 他写散文,曾得到冯牧老先生的垂青;他作新闻,曾获过全国“好新闻奖”。由此,他的书画亦称得上是“文人画”吧。
予识浅陋,所谓“文人画”的滥觞,应是中国历史上的北宋时期吧。为传统职业画家奉为圭臬的具象绘画和神乎其技的精确描摹,其价值在当下的主流画论中渐趋式微,同时,许多以文笔立世又兼为业余画家的人(类苏东坡者流),借高标书画精神性的旗帜登城坐殿、反客为主了。
循此孔见,我认为柳罡的书画是颇值一观的。而颇值一观的看法,便是基于柳罡书画作品本身所呈现的主创性与跨界性。
柳君习书法,是不弃临帖功夫的。但在其书写的主观意识上,他不是一味泥古而孤求形似,更在于力求去俗追雅,注重文字的气韵凝结与率性传达。不知别人怎么看,我看他的书法,不少篇幅,都散发有拙朴味与书卷气的。
而说及他的画,其路子就“野”得多了,挥洒不羁,中西合璧,真叫一大胆。但也正因为“野”,他的画儿就有天趣,不似苏州园林的刻意经营,却也内蕴了灵动鲜活的美。其艺术水准搁置不论吧,我更看重的是柳罡画画儿的行为本身以及这种行为的游戏性质。
“游戏”二字,绝非贬意。因为游戏大于文明,更大于艺术。多年以前,我翻阅过康笑宇出的一本漫画集《一笑了之》,(时事出版社),其中一张画着一个滑冰的人,配图的文字是席勒说过的话:“只有当人充分是人的时候,他才游戏; 只有当人游戏的时候,他才完全是人 。”其中深意,竟是过目不忘了。
我个人相信,但凡一个作画者是执着游戏心态的人,他可能距离一个艺术价值的即成评价体系很远,但他却会因此而离艺术的本质更近。斯人也许没有成为著名的画家,但著名的画家一定是产生于持这种心态的创作人群。
柳罡能走多远呢?应该是他个人的修为,我不得而知。
在当下这个物质至上与消费主义盛行的时代,好画家的概念在绝大程度上被置换为能卖钱的画家了,如此,我对柳君是心存期许的。
他的字画若能换钱,做朋友的起码有酒喝了,不亦乐乎哉?
闲说胡侃,多言露怯,就此收招。