【摘 要】
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自亚里士多德提出要研究"是本身","是"就成为西方哲学中的核心概念,成为哲学讨论的核心问题。笛卡儿的"我思故我是",贝克莱的"是乃是被感知",康德的"‘是’显然不是真正的谓
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自亚里士多德提出要研究"是本身","是"就成为西方哲学中的核心概念,成为哲学讨论的核心问题。笛卡儿的"我思故我是",贝克莱的"是乃是被感知",康德的"‘是’显然不是真正的谓词"等著名哲学论题不仅反映了这个问题的重要性,而且说明西方哲学的一个主要特征。但是,在语言哲学中,虽然也有奎因"是乃是变元的值"这样的著名论断,"是"却不再是哲学讨论的核心概念和问题,取而代之的是"真"这个概念,随之形成的主要是意义理论,包括各种真之理论。从"是"到"真",是西方哲学主线上的一个重大变化。透视这种变化,不仅可以看到"是"与"真"之间的密切联系,从而可以更好地揭示这种变化的主要原因,而且可以有助于我们更清楚地认识西方哲学的根本特征。
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