苗族上古神话钩沉

来源 :贵州社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jieminglin
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 在浩瀚无垠的苗族民间口头文学中,上古神话是一颗灿烂夺目的明珠。它以优美、奇特的故事情节,丰富离奇的想象和积极浪漫的艺术夸张,吸引着古往今来的苗民大众,至今脍炙人口,在苗区广泛流传。神话是人类社会童年时期的产物,在低下生产力的制约下,凭借不甚发达的思维能力,利用想象和幻想,把自然力拟人化,曲折地表现人们对世界的原初认识,其中充满着童年的稚气和天真,带着永恒的艺术魔力。一神话是民间的一种集体口头创作,在相当长的上古时期,曾在民间广泛流传。到了有文字记载的阶级社会,才被文人学者记录下来。流传在中原地区的华夏神话,大概到了西周,才开始有文字记载,陆续记录在《山海经》,《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》和《庄子》、《墨子》、《韩
其他文献
曾国藩白滚自爬,悟出一套别具匠心的做官秘诀。他仅用一字,作了最富实践性的概括——“熟”。曾国藩对求“熟”深有感慨:“人有恒言,日‘妙来无过熟’,又曰‘熟能生巧’,又日‘成熟
<正> 中秋佳节是亲友团聚的日子。昔日同窗从四面八方归来,“一杯美酒喜相逢,别后多少事,都付笑谈中”。各自经历和成就的展示宛如一幅色彩斑斓的画卷,社会把原先清一色的学
<正> 章太炎是我国近代一位“有学问的革命家”,从辛亥前夕起,他与中国近代史上所发生的重大事件几乎都有密切关系。他一度是革命的领袖,与孙、黄并称;晚年则落在时代潮流后面,成为拉历史倒车的人物。一九一四年以后,章太炎渐渐脫离政治,但其间也有变化,袁世凯死后,章捐弃前嫌再度与孙中山合作护法,反对北洋军阀,因而与西南军阀发生了关系。第一次护法失败,在五四运动革命潮流滚滚向前之际,章的政治态度从反对军阀割据转向拥护军阀割据,鼓吹“联省自治”,进而反对孙中山的革命三民主义。显而易见,一九一四年后章太炎
对本级“一府一委两院”的工作实施监督,是宪法、法律赋予各级人大常委会的职权。监督法的颁布实施,为各级人大常委会的监督工作提供了法律依据。而各级人大常委会的监督工作实践,为进一步做好监督工作提供了更广阔的舞台和更大的探索进取空间,在我国的社会主义民主政治进程中具有里程碑式的意义。监督法实施以来,各级人大常委会在监督工作方面,进行了积极的探索和实践,取得了显著的成绩。但也必须看到,人大常委会的监督作用
强化组织部门自身建设,需要把握好“服务”和“转变”两个关键。“服务”就是服务大局、找准定位,使组织工作充分体现时代性、针对性和时效性;“转变”就是转变领导方式、工作方
<正> 城建档案馆与全国其他各级各类档案馆一样,采用计算机进行辅助管理或全工作过程管理已成为使工作上等级、跃新台阶的必备手段。有条件的城建档案馆都纷纷组织开发“城建
<正> 现代科技的发展,尤其是电子信息技术的迅速发展和在各领域的广泛应用,促进了信息社会化的进程,信息交流对经济建设、科技进步、社会发展正起着日益重要的作用。当前,世
2005年4月8—9日,江西省建设系统办公室主任会议暨全省城建档案工作会议在宜舂市温汤镇召开。全省设区市建设、规划、房管、城管、市政公用、园林等建设行政主管部门,国家级重