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【摘要】经典诵读是东方文化独有的学习方法，是中华民族文化传承的必修课程，是启迪慧心增进智慧的科学方法，是培养造就道德人生观的有效途径。本文就于诵读兴趣、选择、要求、实践、评价等方面谈谈如何开展诵读。
【关键词】诵读 开展
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）35-0206-01
古人写文章、作诗注重音律，文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致，而其间的对联语言的精美更不待言。看看我国历史上一大批大师级的人物：鲁迅、巴金、茅盾、老舍、胡适……无一不是在少年时期下了诵读工夫的。巴金说：我不懂什么文章作法，就是滚瓜烂熟得记下了几百篇经典篇章，然后自然而然地就会写文章了！很多经历私塾教育的老人，对幼年所受的“单纯背诵”的教育非但没有反感，反而充满了感激，因为他自己在用一生的经历印证、诠释那些经典，使这些知识转化为人生的哲理与智慧。
而相对于这些老人来说，我们的孩子对于经典古诗文的诵读，仅局限于教材里的古诗。于是，“不要拒绝对经典文化的吸收”成了我们对语文教学的定位，本文就于诵读兴趣、选择、要求、实践、评价等方面谈谈如何开展诵读。
一、激发诵读兴趣，强化经典意识
为了使学生在活动初始阶段就对诵读产生兴趣，以致逐步达到热情日益高涨的目的。其一，活动伊始，运用事先收集的有关那些卓有成就的学者、名家得益于古诗文诵读积累的事例，以及后来他们在回忆其成长经历时，所说的话，以期提高学生对诵读经典的认识；此外，要落实的内容及须开展相关竞赛活动，以此激发其参与的热情，避免因开始时的生涩而对其产生惧怕或抵触心理。从而逐步营造了浓厚的诵读氛围，日渐形成了一支较有声势的诵读队伍，为形成班级特色奠定了一定的基础。
二、选择诵读经典，避免盲目无的
目前，全国有许多学校相继开展了经典诵读活动，有的以唐诗宋词为重点，有的以《论语》、《三字经》为重点……不过，仔细发现，目前的经典诵读都还存在着这样那样的问题，有的缺乏系统性，有的缺乏长期性，有的缺乏适宜性，难度过大。我们深知，启蒙难度过大势必会影响孩子的阅读兴趣……鉴于此，确立了经典选读的“三大原则”：经典诵读必须以兴趣为先导；必须植根于语文学习；必须创造自己的特色。在此原则指导下，精心挑选系列诵读本：《三字经》、《弟子规》、《声韵启蒙》等易读易记的蒙学经典，《小学生必读古诗词90首》中的篇目；《唐诗三百首》《宋词三百首》中的部分较浅显诗词；《中华传统格言警句》。因为我们认为，这些当属青少年优先诵读的最重要的教材，也是人生最有价值的书，又正好配合学生的心灵发展而施教，因而具有深远的意义。我们给每一位学生印发了《三字经》、“名言警句60”及“唐诗宋词部分篇目”作为简易诵读教材。以这些经典诗文作为待攻克的第一目标。
三、强调细化辅导，明确诵读要求
诵读的总体要求是读音要准、停顿恰当、重音合理、感情气势、整体理解、篇篇诵读、认真思考、仔细记忆。让学生对诵读要求做了明确认识，为其品味大量的古诗文经典打下了基础，规定了：①天天二个一：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文，回家向父母背诵一首古诗文。②月月二个一：每月中旬举行一次班级对联学习沙龙，交流学习方法和心得；在每月下旬全年级举行一次古诗文竞赛活动（“千古美文”朗读比赛、古诗文名句填空比赛、诗词短剧表演赛、对联文化知识比赛等）。③学期二个一：每学期举办一次成果展（优秀古诗文摘录笔记、名联书法荟萃、对联文化研究优秀小论文展、诗词短剧汇报表演等）；评比一次班级“读经小先生”。
对于极少数学生的困难，采用适当降低要求（如减少诵读数量等），小组协作，具体落实到人的“一加一”结对的形式进行针对性辅导帮助，尽量将活动普及到每一位学生，做到人人有目标，有体验。在小组互助的基础上，利用每周五的读报写字课，再提前20分钟对当周内容进行汇报式检查，及时对其间出现的问题予以交流解决，做到奖罚分明，促进学生保有持久的积极性。就目前看来，多数学生能很出色地完成背诵任务，只是对于诵读的具体美感方面的要求有所欠缺。此外，依据学生时间上的安排，在与日常各学科学习不发生冲突的情况下，对诵读内容的理解做适当调整，有些内容“不求甚解”亦可，所谓，“读书百遍，其义自见”，因为我们相信在日后的学习生活过程中，一定能够逐步领悟，或是豁然开朗的。但是，对于方案中背诵之“三要”：心要专、眼要准、口要到；“四多”：多读、多背、多想、多记的要求决不让步，为养成良好的诵读习惯，保证长期坚持提供保障。
四、开展实践活动，及时巩固成果
为了使学生始终保持诵读的积极性，使诵读的内容向着纵深拓展，培养学生多方面的能力和良好的素质，本阶段开展了多项活动：如古诗文诵读比赛。利用语文实践课各组挑选出两位选手，组队参加班级组际比赛，由语文教师与班级古诗文带头人组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。古诗文知识比赛，内容涉及诗词的常识、诗人介绍、代表作品、经典名句等。其三，古诗文名句填空比赛。这一比赛，是以笔试与口头接龙相结合形式进行，学生参与热情高涨，从中也发现了为数不少的“诵读小家”，在学生当中很受推崇，带来了积极影响。
五、珍视活动过程，注重实效评价
古诗文诵读必须注重实效，强调过程，注重评估。因此，活动过程中我们关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获，很好地激励着学生朝着活动的纵深发展。每个学生拥有一张古诗文诵读成绩卡，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期面向全体通报成绩。同时，将古诗文诵读成绩作为语文平时成绩的重要组成部分。评估工作保证了活动的持续、有序、有效的进行。
经典诵读开展，引领学生走进汉语的精神家园，领略中国民族文化的博大、精深。
【关键词】诵读 开展
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）35-0206-01
古人写文章、作诗注重音律，文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致，而其间的对联语言的精美更不待言。看看我国历史上一大批大师级的人物：鲁迅、巴金、茅盾、老舍、胡适……无一不是在少年时期下了诵读工夫的。巴金说：我不懂什么文章作法，就是滚瓜烂熟得记下了几百篇经典篇章，然后自然而然地就会写文章了！很多经历私塾教育的老人，对幼年所受的“单纯背诵”的教育非但没有反感，反而充满了感激，因为他自己在用一生的经历印证、诠释那些经典，使这些知识转化为人生的哲理与智慧。
而相对于这些老人来说，我们的孩子对于经典古诗文的诵读，仅局限于教材里的古诗。于是，“不要拒绝对经典文化的吸收”成了我们对语文教学的定位，本文就于诵读兴趣、选择、要求、实践、评价等方面谈谈如何开展诵读。
一、激发诵读兴趣，强化经典意识
为了使学生在活动初始阶段就对诵读产生兴趣，以致逐步达到热情日益高涨的目的。其一，活动伊始，运用事先收集的有关那些卓有成就的学者、名家得益于古诗文诵读积累的事例，以及后来他们在回忆其成长经历时，所说的话，以期提高学生对诵读经典的认识；此外，要落实的内容及须开展相关竞赛活动，以此激发其参与的热情，避免因开始时的生涩而对其产生惧怕或抵触心理。从而逐步营造了浓厚的诵读氛围，日渐形成了一支较有声势的诵读队伍，为形成班级特色奠定了一定的基础。
二、选择诵读经典，避免盲目无的
目前，全国有许多学校相继开展了经典诵读活动，有的以唐诗宋词为重点，有的以《论语》、《三字经》为重点……不过，仔细发现，目前的经典诵读都还存在着这样那样的问题，有的缺乏系统性，有的缺乏长期性，有的缺乏适宜性，难度过大。我们深知，启蒙难度过大势必会影响孩子的阅读兴趣……鉴于此，确立了经典选读的“三大原则”：经典诵读必须以兴趣为先导；必须植根于语文学习；必须创造自己的特色。在此原则指导下，精心挑选系列诵读本：《三字经》、《弟子规》、《声韵启蒙》等易读易记的蒙学经典，《小学生必读古诗词90首》中的篇目；《唐诗三百首》《宋词三百首》中的部分较浅显诗词；《中华传统格言警句》。因为我们认为，这些当属青少年优先诵读的最重要的教材，也是人生最有价值的书，又正好配合学生的心灵发展而施教，因而具有深远的意义。我们给每一位学生印发了《三字经》、“名言警句60”及“唐诗宋词部分篇目”作为简易诵读教材。以这些经典诗文作为待攻克的第一目标。
三、强调细化辅导，明确诵读要求
诵读的总体要求是读音要准、停顿恰当、重音合理、感情气势、整体理解、篇篇诵读、认真思考、仔细记忆。让学生对诵读要求做了明确认识，为其品味大量的古诗文经典打下了基础，规定了：①天天二个一：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文，回家向父母背诵一首古诗文。②月月二个一：每月中旬举行一次班级对联学习沙龙，交流学习方法和心得；在每月下旬全年级举行一次古诗文竞赛活动（“千古美文”朗读比赛、古诗文名句填空比赛、诗词短剧表演赛、对联文化知识比赛等）。③学期二个一：每学期举办一次成果展（优秀古诗文摘录笔记、名联书法荟萃、对联文化研究优秀小论文展、诗词短剧汇报表演等）；评比一次班级“读经小先生”。
对于极少数学生的困难，采用适当降低要求（如减少诵读数量等），小组协作，具体落实到人的“一加一”结对的形式进行针对性辅导帮助，尽量将活动普及到每一位学生，做到人人有目标，有体验。在小组互助的基础上，利用每周五的读报写字课，再提前20分钟对当周内容进行汇报式检查，及时对其间出现的问题予以交流解决，做到奖罚分明，促进学生保有持久的积极性。就目前看来，多数学生能很出色地完成背诵任务，只是对于诵读的具体美感方面的要求有所欠缺。此外，依据学生时间上的安排，在与日常各学科学习不发生冲突的情况下，对诵读内容的理解做适当调整，有些内容“不求甚解”亦可，所谓，“读书百遍，其义自见”，因为我们相信在日后的学习生活过程中，一定能够逐步领悟，或是豁然开朗的。但是，对于方案中背诵之“三要”：心要专、眼要准、口要到；“四多”：多读、多背、多想、多记的要求决不让步，为养成良好的诵读习惯，保证长期坚持提供保障。
四、开展实践活动，及时巩固成果
为了使学生始终保持诵读的积极性，使诵读的内容向着纵深拓展，培养学生多方面的能力和良好的素质，本阶段开展了多项活动：如古诗文诵读比赛。利用语文实践课各组挑选出两位选手，组队参加班级组际比赛，由语文教师与班级古诗文带头人组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。古诗文知识比赛，内容涉及诗词的常识、诗人介绍、代表作品、经典名句等。其三，古诗文名句填空比赛。这一比赛，是以笔试与口头接龙相结合形式进行，学生参与热情高涨，从中也发现了为数不少的“诵读小家”，在学生当中很受推崇，带来了积极影响。
五、珍视活动过程，注重实效评价
古诗文诵读必须注重实效，强调过程，注重评估。因此，活动过程中我们关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获，很好地激励着学生朝着活动的纵深发展。每个学生拥有一张古诗文诵读成绩卡，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期面向全体通报成绩。同时，将古诗文诵读成绩作为语文平时成绩的重要组成部分。评估工作保证了活动的持续、有序、有效的进行。
经典诵读开展，引领学生走进汉语的精神家园，领略中国民族文化的博大、精深。