论文部分内容阅读
摘要：城市的原生自然风貌是形象化体现城市景观特色的基本要素，它们可以塑造出不同风格和特色的城市景观，彰显城市的鲜明个性，从而具有突出的审美特征和审美价值。本文从尊重地形地貌、运用乡土植物两个方面来探讨如何在维护城市的原生自然风貌的前提下，塑造出城市景观独特的美学风格。
关键词：原生自然;城市景观;特色;美学风格
凯文·林奇在其作《城市形态》中提出：“一个城市可以感受的特点是衡量一个好城市的标准之一，而最简单的感受形式就是‘地方特色’，因为它是一个地方的场所感，是区别一个地方与另一个地方的差异，能够让人们唤起对一个地方的回忆，这个地方可以是生动的、独特的，至少是有特别之处、有自己的特点的。”①文中所指的“地方特色”即指城市的原生自然风貌。
原生自然景观是一个地区所有自然因素的总和，具体解释为地球外部可见的、可触摸的表面，包括植被、裸露的土地、冰雪、水体，具体来说，原生自然景观主要由地形、土壤、气候、植被、水源、交通位置等要素组成，它们对于生命的产生、形成以及人类的活动等都具有至关重要的影响，也直接决定着一个城市的风貌外观。由此可见，一个城市原有的地理地貌所形成的地形特色和场所感，具有强烈的意象性与识别性，能使人们对它们产生深刻的审美印象和特殊的审美情愫，是形成城市景观特色美的基础。人类在面对原生自然时的情感反应是变化多端的，比如我们可能会突然从某个自然风貌中感受到瞬间的愉悦，甚至突然爆发出的更加强烈的审美感受，这种反应的触发有可能是来自于触觉、嗅觉或者视觉，是一种“天人合一”的愉悦。
城市的原生自然风貌是在物质形态上体现城市景观特色的最基本要素，也是最重要的一个因素。不同的气候水文、地质地貌、生物环境可以塑造出千姿百态、各具特色的自然美景。当这些天然且具有鲜明个性的自然风貌融入城市以后，又和城市中其他人文景观相互作用而形成各具特色的城市景观，并最终塑造出令我们倾慕不已的具有地方特色的城市风貌外观。
但是，事实上，在城市化建设运动过程中，“速成式”景观稳步跟进，形式主义的城市景观建设理念根深蒂固，许多城市的建设越来越漠视原生自然地貌和地域的天然布局，城市原有的地势优势和格局越来越趋于同化，由于缺乏足够的理论依据及实践经验，模仿成为了大家不二的解决方案。很多城市开始景观复制工程，从同样的草坪，到类似的街区景观、城市风貌大量出现在不同地域的城市之中，这种抹杀城市个性，忽略城市自身的文化、特色，切断城市文脉的景观规划使得城市渐渐丧失了原有的风貌特征和情调，城市建设逐渐成为一种统一的标准化建设。以三峡水利工程为例，尽管三峡大坝的建设的确在发电、蓄洪方面造福了沿岸居民，但从景观美学上来说，也使长江三峡失去了以悬崖绝壁、水流湍急、山高峰秀、水曲回环的峡谷风光而闻名的自然景观气势和风貌，失去了“长江三峡”的神韵和精髓，更为失落的是那些流淌在传统文人血脉里的那些“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”、“滟滪大如斗，瞿塘不可走”三峡情结，以及那些栈道、纤夫、船工号子、下里巴人这些典型的三峡形象，都从此失去了物象凭依，凭空留下一串喟叹和唏嘘。因此，在这种城市建设的困局下，探讨如何在保护原生自然的基础上来进行城市景观设计就显得十分迫切和重要。具体说来，我们可以从以下两个方面着手：
第一，保护原始的地形地貌。地形和地貌是一个城市的天然骨架，山地城市、山平原城市和滨海城市、高原城市因地形地貌的巨大差异，所表现出来的地域特色也是各不相同。比如山城重庆，长江、嘉陵江横跨城区，造就了特殊的两江一案，由于其地形特殊，因此在城市建设上无法做到像北方平原城市一样统一规划，其城市建筑通常是因地制宜，依山而建，形成一种视觉上的错落有序、层次之美。在重庆沿江两岸的山坡上，經常可以看到巴渝传统的民居“吊脚楼”，这些吊脚楼多数修建于20世纪三四十年代以后，分布于临江门、化龙桥、石板坡、厚慈街和川道拐，背靠高山、面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处。每当夕阳西下，远眺这些高低错落、起伏跌宕的木楼，点点灯火，有时明亮，有时眩目，犹如在观赏写意山水，使整个城市灵动跳跃起来。如今，尽管这些传统的巴渝文化遗产“吊脚楼”已经被时代所淘汰，但其作为“山城”的一大特色，对近年来重庆的城市景观建设仍有相当大的影响。比如石板坡的旧房改造，二厂的文创区、洪崖洞的城市阳台、沙滨路的建设等都在有意识地融入这一地域特色。这些“现代吊脚楼”，有的依崖附壁，有的临坎吊脚，以尊重原生地形地貌的方式延续了富有传统特色的景观风貌，形象地构成了一个错落立体的山城重庆，既使巴渝特色的传统建筑受到了合理的保护，又在繁忙高效的现代生活中有效地传承和延续了历史文化与风土人情，从美学和文化两方面来讲，都是获益良多，值得借鉴与推广。
第二，运用乡土植物。植物作为城市景观最独特最自然的一笔，在城市景观中一直处于主导地位，其生态及景观效益是其他景观设施不可比拟的。而近年我国多数景观建设对植物群落的营建方面缺乏考虑，本地的乡土植物大多遭到排斥和冷落，城市植物景观建设几乎仅停留于机械性的“种树”工作上。尤其在一阵“草坪热”和“大树移植热”后，我国多个城市都为此付出了惨痛代价。植物景观的设计，包含了太多的自然要素，这个有机体建设，必须遵循自然规律才能长期为城市服务。
而乡土植物作为一个区域经过长期的物种演替之后，所生存下来的最能适应当地生态环境的自然植物，其适应当地自然条件，生命力顽强，维护成本低，乡土植物的采用一方面可以凸显本地特色，增加自然野趣，另一方面还可以构筑稳定的自然生物群落，维持生态的多样性。当然，乡土植物不但能够准确地反映出该地域的自然特点，而且还蕴含着更深层次的社会体验和文化含义。我们从植物景观中品出的不仅是一个地域的自然风貌和植物景观，还是一个地域的精神与象征。所以说乡土植物不仅是一个单纯的树种，更是蕴含了一种文化。所以，在城市绿化中，应该尽量选择适应当地自然条件和生态环境的乡土植物，采取因地制宜、适地种树的原则，根据不同的地域气候特点、不同的立地条件，以及不同城市绿地的功能特性、造景原则等来合理地选择乡土植物，如此既可以有效适应当地的环境并达到最佳的景观效果，同时更有利于营造富有地域特色的植物景观，增强地域的场所感，从而创造出具有地方文化色彩和当地自然风韵的城市景观。
综上所述，失去了城市中原本拥有的自然景观特色，其实上就是失去了人与自然和谐的整体景观之美，因为没有地方特色和个性特征的自然风貌外观，只能依靠大自然本身的形体、色彩、姿态和容貌，给人短暂的吸引和愉悦，却不能深深地浸染留存于我们的记忆和体验中。我们只有通过感受一种自然个性和地域的风味，才真正地体味出一处自然景观的神韵与风骨，并随着岁月的更替和传统的浸润而深入我们的生命与灵魂，塑造出我们独特的精神气质。
因此，在新一轮的城市改建浪潮中，唯有抱着继承和发展 "天人合一 "的传统哲学理念，尊重与顺应所在地域的原生地形地貌，以生态系统平衡为基础，将城市原生自然加以合理应用，将景观融入周围的环境之中，才能充分展现出自然山水的神韵，并形成特有的地域风貌，使一个城市 “看上去如同从场地中生长出来，并且被塑造成与周围的环境仿佛和谐共生一般。”②从而使我们在城市景观建设中，创造出富有生态环境特色的城市风格和城市个性。
注释：
①【美】凯文·林奇著，林庆怡、陈朝晖、邓华译，城市形态[M]，北京：华夏出版社，2001.93.
②Frank Lloyd Wright. “In the Cause of Architecture I” 转引自：【加】艾伦·卡尔松 自然与景观[M] 陈李波，译. 长沙：湖南科技出版社，2006：84
关键词：原生自然;城市景观;特色;美学风格
凯文·林奇在其作《城市形态》中提出：“一个城市可以感受的特点是衡量一个好城市的标准之一，而最简单的感受形式就是‘地方特色’，因为它是一个地方的场所感，是区别一个地方与另一个地方的差异，能够让人们唤起对一个地方的回忆，这个地方可以是生动的、独特的，至少是有特别之处、有自己的特点的。”①文中所指的“地方特色”即指城市的原生自然风貌。
原生自然景观是一个地区所有自然因素的总和，具体解释为地球外部可见的、可触摸的表面，包括植被、裸露的土地、冰雪、水体，具体来说，原生自然景观主要由地形、土壤、气候、植被、水源、交通位置等要素组成，它们对于生命的产生、形成以及人类的活动等都具有至关重要的影响，也直接决定着一个城市的风貌外观。由此可见，一个城市原有的地理地貌所形成的地形特色和场所感，具有强烈的意象性与识别性，能使人们对它们产生深刻的审美印象和特殊的审美情愫，是形成城市景观特色美的基础。人类在面对原生自然时的情感反应是变化多端的，比如我们可能会突然从某个自然风貌中感受到瞬间的愉悦，甚至突然爆发出的更加强烈的审美感受，这种反应的触发有可能是来自于触觉、嗅觉或者视觉，是一种“天人合一”的愉悦。
城市的原生自然风貌是在物质形态上体现城市景观特色的最基本要素，也是最重要的一个因素。不同的气候水文、地质地貌、生物环境可以塑造出千姿百态、各具特色的自然美景。当这些天然且具有鲜明个性的自然风貌融入城市以后，又和城市中其他人文景观相互作用而形成各具特色的城市景观，并最终塑造出令我们倾慕不已的具有地方特色的城市风貌外观。
但是，事实上，在城市化建设运动过程中，“速成式”景观稳步跟进，形式主义的城市景观建设理念根深蒂固，许多城市的建设越来越漠视原生自然地貌和地域的天然布局，城市原有的地势优势和格局越来越趋于同化，由于缺乏足够的理论依据及实践经验，模仿成为了大家不二的解决方案。很多城市开始景观复制工程，从同样的草坪，到类似的街区景观、城市风貌大量出现在不同地域的城市之中，这种抹杀城市个性，忽略城市自身的文化、特色，切断城市文脉的景观规划使得城市渐渐丧失了原有的风貌特征和情调，城市建设逐渐成为一种统一的标准化建设。以三峡水利工程为例，尽管三峡大坝的建设的确在发电、蓄洪方面造福了沿岸居民，但从景观美学上来说，也使长江三峡失去了以悬崖绝壁、水流湍急、山高峰秀、水曲回环的峡谷风光而闻名的自然景观气势和风貌，失去了“长江三峡”的神韵和精髓，更为失落的是那些流淌在传统文人血脉里的那些“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”、“滟滪大如斗，瞿塘不可走”三峡情结，以及那些栈道、纤夫、船工号子、下里巴人这些典型的三峡形象，都从此失去了物象凭依，凭空留下一串喟叹和唏嘘。因此，在这种城市建设的困局下，探讨如何在保护原生自然的基础上来进行城市景观设计就显得十分迫切和重要。具体说来，我们可以从以下两个方面着手：
第一，保护原始的地形地貌。地形和地貌是一个城市的天然骨架，山地城市、山平原城市和滨海城市、高原城市因地形地貌的巨大差异，所表现出来的地域特色也是各不相同。比如山城重庆，长江、嘉陵江横跨城区，造就了特殊的两江一案，由于其地形特殊，因此在城市建设上无法做到像北方平原城市一样统一规划，其城市建筑通常是因地制宜，依山而建，形成一种视觉上的错落有序、层次之美。在重庆沿江两岸的山坡上，經常可以看到巴渝传统的民居“吊脚楼”，这些吊脚楼多数修建于20世纪三四十年代以后，分布于临江门、化龙桥、石板坡、厚慈街和川道拐，背靠高山、面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处。每当夕阳西下，远眺这些高低错落、起伏跌宕的木楼，点点灯火，有时明亮，有时眩目，犹如在观赏写意山水，使整个城市灵动跳跃起来。如今，尽管这些传统的巴渝文化遗产“吊脚楼”已经被时代所淘汰，但其作为“山城”的一大特色，对近年来重庆的城市景观建设仍有相当大的影响。比如石板坡的旧房改造，二厂的文创区、洪崖洞的城市阳台、沙滨路的建设等都在有意识地融入这一地域特色。这些“现代吊脚楼”，有的依崖附壁，有的临坎吊脚，以尊重原生地形地貌的方式延续了富有传统特色的景观风貌，形象地构成了一个错落立体的山城重庆，既使巴渝特色的传统建筑受到了合理的保护，又在繁忙高效的现代生活中有效地传承和延续了历史文化与风土人情，从美学和文化两方面来讲，都是获益良多，值得借鉴与推广。
第二，运用乡土植物。植物作为城市景观最独特最自然的一笔，在城市景观中一直处于主导地位，其生态及景观效益是其他景观设施不可比拟的。而近年我国多数景观建设对植物群落的营建方面缺乏考虑，本地的乡土植物大多遭到排斥和冷落，城市植物景观建设几乎仅停留于机械性的“种树”工作上。尤其在一阵“草坪热”和“大树移植热”后，我国多个城市都为此付出了惨痛代价。植物景观的设计，包含了太多的自然要素，这个有机体建设，必须遵循自然规律才能长期为城市服务。
而乡土植物作为一个区域经过长期的物种演替之后，所生存下来的最能适应当地生态环境的自然植物，其适应当地自然条件，生命力顽强，维护成本低，乡土植物的采用一方面可以凸显本地特色，增加自然野趣，另一方面还可以构筑稳定的自然生物群落，维持生态的多样性。当然，乡土植物不但能够准确地反映出该地域的自然特点，而且还蕴含着更深层次的社会体验和文化含义。我们从植物景观中品出的不仅是一个地域的自然风貌和植物景观，还是一个地域的精神与象征。所以说乡土植物不仅是一个单纯的树种，更是蕴含了一种文化。所以，在城市绿化中，应该尽量选择适应当地自然条件和生态环境的乡土植物，采取因地制宜、适地种树的原则，根据不同的地域气候特点、不同的立地条件，以及不同城市绿地的功能特性、造景原则等来合理地选择乡土植物，如此既可以有效适应当地的环境并达到最佳的景观效果，同时更有利于营造富有地域特色的植物景观，增强地域的场所感，从而创造出具有地方文化色彩和当地自然风韵的城市景观。
综上所述，失去了城市中原本拥有的自然景观特色，其实上就是失去了人与自然和谐的整体景观之美，因为没有地方特色和个性特征的自然风貌外观，只能依靠大自然本身的形体、色彩、姿态和容貌，给人短暂的吸引和愉悦，却不能深深地浸染留存于我们的记忆和体验中。我们只有通过感受一种自然个性和地域的风味，才真正地体味出一处自然景观的神韵与风骨，并随着岁月的更替和传统的浸润而深入我们的生命与灵魂，塑造出我们独特的精神气质。
因此，在新一轮的城市改建浪潮中，唯有抱着继承和发展 "天人合一 "的传统哲学理念，尊重与顺应所在地域的原生地形地貌，以生态系统平衡为基础，将城市原生自然加以合理应用，将景观融入周围的环境之中，才能充分展现出自然山水的神韵，并形成特有的地域风貌，使一个城市 “看上去如同从场地中生长出来，并且被塑造成与周围的环境仿佛和谐共生一般。”②从而使我们在城市景观建设中，创造出富有生态环境特色的城市风格和城市个性。
注释：
①【美】凯文·林奇著，林庆怡、陈朝晖、邓华译，城市形态[M]，北京：华夏出版社，2001.93.
②Frank Lloyd Wright. “In the Cause of Architecture I” 转引自：【加】艾伦·卡尔松 自然与景观[M] 陈李波，译. 长沙：湖南科技出版社，2006：84