结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　《饮酒》其五是从生存状态人手，审视社会百态，虽现实之黑暗，生活之坎坷，毁誉万继，是非颠倒，如此举举让人无以言说，但作者归隐之后悠闲恬静的欢乐心情，对某种宇宙人生的超然境界的向往与憧憬却洋溢在字里行间。
　　龚自珍曾说：陶潜酷似卧龙豪，千古浔阳松菊高。莫信诗人竞平淡，二分《梁甫》一分《骚》。那么，到底是今人误解了陶渊明，还是未曾注意到诗人的言外之意?重读经典，关照前前后后的经历与遭遇，或许可以窥见其遗世独立的高贵品性与深藏内心的无奈与苦楚。
　　“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”诗人通过内在自我修养，虽“结庐”在纷繁芜杂的“人境”，却感受不到世事的纷争与喧闹，内心的平静与从容，自我超脱使之然。诗人隐居这如诗如画的田园之中。暂且寻得抚慰苦痛的一剂良药，但人生的伟大抱负如何能实现?“检索不获展，厌厌竞良月”“有志不获骋，念此怀悲凄”，在诗人平静表述与闲适生活的深处深埋的是汹涌澎湃的痛苦的挣扎与无从排遣的孤寂、无奈。现实中，朝政之腐败、官场之黑暗、人情之冷漠，欲扭转时局而位卑言轻，欲济苍生而无处可施，退而求其次，也只好“独善其身”。同归“诗书敦宿好，林园无世情”的田园，正是诗人在艰难世事中无从找寻理想境界而聊以自慰的精神乐土。但这终究不可否认他深埋于心底的痛楚。“身在江湖之上，心居魏阚之下”用于形容他的处境恐怕再合适不过了。
　　“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”诗人少时猛志逸四海，多次出仕人仕，安邦济民的强烈愿望可见一斑。但终因性情耿直在现实中难以立足，只得哿情山水。迷人绚烂的夕阳之下，落霞与飞鸟结伴而还，世事之艰难、官场之龌龊、人情之复杂，将心地纯美、耿直自然的陶渊明一次次打人绝望的深渊，留下“人生实难，死如之何”的绝笔。
　　“此中有真意，欲辨已忘言。”这句仍是全诗点晴之笔。作者既“有志不获骋”，虽怀琼握兰，终未有知遇之人赏识。欲言其中之意，却一切尽在不言中，给人一种“此处无声胜有声”之感。诗人在现实面前，心有余而力不足，虽怀经邦济世之志却位卑言微，一切该言的都不言而喻，诗人也只能在田园中寻得一份清幽与闲适以减缓内心的苦痛了。
　　在此，重读“采菊东篱下，悠然见南山”，恐怕我们已无法释怀作者“悠然”之下的苦楚，对陶渊明也应有更深刻的解读了吧。