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《贸易打造的世界》一书从全新的经济角度探究世界,揭开贸易的真相,让我们找到认识这个世界的新方法和商业制胜、贸易强国的根本法则。本书连续138周雄踞亚马逊商业与投资类(经济学)图书畅销榜,是一本顶尖学者写给大众的经济学通俗读本。
彭慕兰最擅长的是对15世纪以来通过全球贸易所形成的一套新的世界体系进行深入地描述。他在2000年时提出脍炙人口的“大分流论(the great divergence)”,打破了传统学术界认为的“15世纪以来的世界体系是以欧洲为中心,并向四方扩散其影响所发展出来的”的论断。他认为在1800年之前,世界的体系是多元的,而“分流”的产生,则要到19世纪之后,此时的欧洲中心论才有实质意义可说。
作者的观点总是避免针对某种“中心论”来解决问题,而喜欢从世界不同国家和地区相互联系的方式,来描述世界体系的起源和发展。他的描述一方面注意事件发生的原因,或足以蔚为风潮的条件,更留心事件促成的手段,以及此事件在体系中对不同地区其他事物的影响。这种将一套大系统与个别事件联系相关的描述,常常让我们由小见大,深受启发,也不忘回过头来由大见小,发现个别事件与其他事物的联动关系。
不妨这样说,彭慕兰在本书中提出将近90个非常具启发性的议题讨论,而每一问题在描述时又总不忘提醒它跟其他问题的相互影响,如此大规模的讨论将所有内容比肩接踵连成一体,最后提供给我们的则是一套完整的,基于1400年以来全球贸易体系的世界观。
世界经济体系的建立,除了必须依靠各种商品、运输手段、技术能力、资本累积、管理机构之外,彭慕兰还认为要特别关注各种地区文化、自然条件因素的影响,以及常常被隐晦避谈的暴力使用的问题。在19世纪之前,世界尚属多元。从阿拉伯、印度到中国之间的国际贸易也早有上千年的历史,福建人、印度人和阿拉伯人在南洋的贸易中继续热络地往来,并各自形成规模和影响力都无法忽视的“离散族群”。当时欧洲人初来此地,对原有的权力机制也知道保持尊重,入境问俗。但在使用暴力和打破舰船实力均衡后,这个规则便不再受尊重。到了19世纪,欧洲人的力量已经目中无人,可以重新制订游戏规则了。
当新的体系确定,多元形态趋于一元,个别的事物便越圈越紧,很难受外体系的影响了。换句话说,自从19世纪末美国中西部能以机器大量生产小麦后,稻米的价格便与小麦的价格息息相关。只要亚洲的稻米歉收,小麦价格便上涨,相反地,如果小麦丰收,稻米价格便受到挤压,严重的便直接影响亚洲农民的生计。如此则一个一辈子活动范围不出50公里内的中国湖南乡间农民,在这种体系中与一个坐在大型牵引机上的美国农民彼此相关。
承认这种世界观的存在,也就是同意在复杂纷扰的事件背后,存在一个庞大且变化缓慢的结构性关系,一个巨大的系统和力量,它对个别事物的影响从未停止。但所有的变化都不是无中生有或突然来临,从时间来看,历史的发展十分缓慢。任何趋势的变化至少都给人十几二十年的调整机会,但人类的集体反应似乎需要更多的时间,哪怕是半个世纪也觉得措手不及。但日本则是少数能在较短时间内适应新规则的民族,从世界体系的角度来看,这种例外最需分析讨论,因而也成为作者十分关注的议题。
自由贸易的市场法则,如今是大多数人都能明白的常识。但经济学上的典型理论却无法在历史中自然成立,各种非经济因素的影响总与经济因素纠缠不清。所以我们今天固然可以说全球化的进程从15世纪以来便逐渐成形,说明其结构和底层的相关因素,需要一套更复杂、也更具历史包容力的世界史观来重新理解。在这个需求下,《贸易打造的世界》便是无法、也不该被错过的。
彭慕兰最擅长的是对15世纪以来通过全球贸易所形成的一套新的世界体系进行深入地描述。他在2000年时提出脍炙人口的“大分流论(the great divergence)”,打破了传统学术界认为的“15世纪以来的世界体系是以欧洲为中心,并向四方扩散其影响所发展出来的”的论断。他认为在1800年之前,世界的体系是多元的,而“分流”的产生,则要到19世纪之后,此时的欧洲中心论才有实质意义可说。
作者的观点总是避免针对某种“中心论”来解决问题,而喜欢从世界不同国家和地区相互联系的方式,来描述世界体系的起源和发展。他的描述一方面注意事件发生的原因,或足以蔚为风潮的条件,更留心事件促成的手段,以及此事件在体系中对不同地区其他事物的影响。这种将一套大系统与个别事件联系相关的描述,常常让我们由小见大,深受启发,也不忘回过头来由大见小,发现个别事件与其他事物的联动关系。
不妨这样说,彭慕兰在本书中提出将近90个非常具启发性的议题讨论,而每一问题在描述时又总不忘提醒它跟其他问题的相互影响,如此大规模的讨论将所有内容比肩接踵连成一体,最后提供给我们的则是一套完整的,基于1400年以来全球贸易体系的世界观。
世界经济体系的建立,除了必须依靠各种商品、运输手段、技术能力、资本累积、管理机构之外,彭慕兰还认为要特别关注各种地区文化、自然条件因素的影响,以及常常被隐晦避谈的暴力使用的问题。在19世纪之前,世界尚属多元。从阿拉伯、印度到中国之间的国际贸易也早有上千年的历史,福建人、印度人和阿拉伯人在南洋的贸易中继续热络地往来,并各自形成规模和影响力都无法忽视的“离散族群”。当时欧洲人初来此地,对原有的权力机制也知道保持尊重,入境问俗。但在使用暴力和打破舰船实力均衡后,这个规则便不再受尊重。到了19世纪,欧洲人的力量已经目中无人,可以重新制订游戏规则了。
当新的体系确定,多元形态趋于一元,个别的事物便越圈越紧,很难受外体系的影响了。换句话说,自从19世纪末美国中西部能以机器大量生产小麦后,稻米的价格便与小麦的价格息息相关。只要亚洲的稻米歉收,小麦价格便上涨,相反地,如果小麦丰收,稻米价格便受到挤压,严重的便直接影响亚洲农民的生计。如此则一个一辈子活动范围不出50公里内的中国湖南乡间农民,在这种体系中与一个坐在大型牵引机上的美国农民彼此相关。
承认这种世界观的存在,也就是同意在复杂纷扰的事件背后,存在一个庞大且变化缓慢的结构性关系,一个巨大的系统和力量,它对个别事物的影响从未停止。但所有的变化都不是无中生有或突然来临,从时间来看,历史的发展十分缓慢。任何趋势的变化至少都给人十几二十年的调整机会,但人类的集体反应似乎需要更多的时间,哪怕是半个世纪也觉得措手不及。但日本则是少数能在较短时间内适应新规则的民族,从世界体系的角度来看,这种例外最需分析讨论,因而也成为作者十分关注的议题。
自由贸易的市场法则,如今是大多数人都能明白的常识。但经济学上的典型理论却无法在历史中自然成立,各种非经济因素的影响总与经济因素纠缠不清。所以我们今天固然可以说全球化的进程从15世纪以来便逐渐成形,说明其结构和底层的相关因素,需要一套更复杂、也更具历史包容力的世界史观来重新理解。在这个需求下,《贸易打造的世界》便是无法、也不该被错过的。