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汉代七体赋是一种因袭较重的作品,但在主客称谓上却能匠心独运,推陈出新,本文即从主客称谓入手,分析其由现实向虚拟的转变,认为《七发》的宾主关系实为战国时期士人帝王师情结的余绪;东汉基本道家的主张称谓则凝聚了先秦以来道家式的审美体验,与两汉之际隐逸之风关系密切,是文学招隐主题的一种外化方式。最后从文学创作因袭与超越的角度,分析了张衡《七辩》主旨的转化和称谓调遣上的进一步创新。