【摘 要】
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患者女，59岁，发作性胸闷2年，胸痛5h，于2007年9月20日入院。患者2年前劳累后出现胸闷，位于胸骨后，无放射，持续3—5min，经休息后缓解，当时诊断冠心病，口服“消心痛、美托洛尔、肠溶阿司匹
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患者女，59岁，发作性胸闷2年，胸痛5h，于2007年9月20日入院。患者2年前劳累后出现胸闷，位于胸骨后，无放射，持续3—5min，经休息后缓解，当时诊断冠心病，口服“消心痛、美托洛尔、肠溶阿司匹林”药物治疗，期间发作5次，性质同前，含服消心痛3～5min完全缓解。于此次入院前5h活动中突感咽部不适，随之胸痛、胸闷，位于胸骨后及心前区，
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目的通过尸体解剖,分别测量胸背神经和神经转移途径的长度,为胸背神经转移与腋神经吻合治疗三角肌麻痹术式的可能性提供解剖依据.方法22具成人尸体,41侧,均为男性,测量胸背神
<正> 唐时戎州治所,在今四川南部岷江、金沙江汇集处(其下称长江)——俗称“三江口”的宜宾市。《尚书·夏书·禹贡》属梁州之域。秦为西南夷僰国地。汉武帝建元六年开置僰道县,为犍为郡治,王莽改曰西顺,为僰治。后汉为犍为郡。晋、宋因之。萧齐复为犍为郡治。梁大同十年置戎州。周保定三年改曰外江。隋大业初,复日僰道,为犍为郡治。唐武德初复曰戎州,移治南溪。太宗时,徙僰道在蜀江之西三江口,明皇天宝元年改为南溪郡,复为戎州,肃宗乾元元年属剑南道西川节度使辖。管县五:僰道、义宾、开边、南溪、归顺。
<正> 一、太平天国之建国神话与立教张本 清道光十七年丁酉(公元1837年),洪秀全再次到广州应科举考试,又名落孙山,思想受到大刺激,丧魂落魄而归。回家后大病40余日,精神失态,类似癫狂。病中得一异梦:梦见自己乃上帝次子,由上帝派遣使者迎升天堂,接受赐赏,被封为“太平天王大道君王”,委派下凡诛灭妖魔,作万国之主;与天父(上帝)、天母(上帝之妻)、天兄(基督)、天嫂(基督之妻)以及自家在天之妻儿并众小妹一起“琴箫鼓乐,快活无穷”;又见孔丘因“所遗传之书”,“教人糊涂了事”,连洪秀全这样的
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<正> 近几年报告文学创作的繁荣,促使关于它的理论研究空前地活跃起来,它作为新闻文学不同于艺术文学的特征以及诸多写作问题,引起人们广泛探讨的兴趣。其中真实性是讨论最为热烈的课题,其它如文学性,甚至典型化问题,也日渐为人们所关注,并正在进行逐步深入的探讨和给予科学的理论说明。这些研究,对于报告文学的创作无疑地
<正> 明代中叶,三杨台阁体己使文艺日趋衰落,前后七子又从男一个方向把它引向穷途末路。中国封建艺术的前途何在?以李贽为首的一批思想家、艺术家象旋风卷入文坛,新的文艺思潮以摧枯拉朽的气势荡涤着旧的传统观念。
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