【摘 要】
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本文从我国饮茶史和道教发展史的角度出发,通过对《全唐诗》中吕岩《大云寺茶诗》的深入剖析和论证,确认此诗为十一世纪中期至十二世纪中期的宋人伪托诗而非唐诗,从而否定了依据
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本文从我国饮茶史和道教发展史的角度出发,通过对《全唐诗》中吕岩《大云寺茶诗》的深入剖析和论证,确认此诗为十一世纪中期至十二世纪中期的宋人伪托诗而非唐诗,从而否定了依据此诗提出的在晚唐的长安已有人用建窑兔毫盏作品茶之器的观点,廓清了建窑黑釉茶盏生产史研究中的一个疑点。
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