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摘要：思想政治工作是人的本质的内在要求，马克思主义人的本质观是我们做好思想政治工作的理论指南。我们必须立足于人的本质，从人的本质出发，探索思想政治工作的新方法、新思路。
关键词：人的本质 思想政治工作 方法与思路
思想政治工作是做人的工作，也是依靠人去做的工作。要增强思想政治工作的实效，离不开对人的本质的研究，并且必须立足于人的本质，探索思想政治工作的有效方法和原则，从而推动思想政治工作效果的提高。
1马克思主义人的本质观
关于人的本质，马克思作出了人的本质是“一切社会关系的总和”的著名论段。他指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”①一般说来，马克思主义关于人的本质的基本观点可以概括为如下几点：
1.1生产劳动决定着人的社会性。马克思主义认为，人的本质不是别的，而是劳动，由于劳动和生产，“人们便发生一定的联系和关系，只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的关系，才会有生产”②。生产劳动决定着人的社会性，成为人类产生和存在的基础。
1.2人的本质是社会关系的总和。人存在于社会关系中，通过社会关系从事劳动及其它活动。离开社会关系，人就不能劳动，人的本质也就根本无法实现。所谓“社会关系的总和”，是多层次、多方面的结构，是经济关系(也即生产关系)、政治关系和伦理道德关系等相互交叉、相互渗透、相互影响，共同构成的社会关系网络的统一体，人的本质就是由这些社会关系所决定、所造成的。
1.3人的社会性与人的自然性的统一。马克思主义认为，人的存在表现为双重关系：一方面是自然关系，表现为人通过生产劳动与自然界发生物质变换和人类自身繁衍生殖的关系；另一方面是社会关系，表现为生产劳动中所形成的社会交往形式以及其他交往关系。其中，人与人的关系是人与自然关系的前提。人的自然关系与社会关系是辩证统一的关系，二者不能相互割裂，也不能相互替代。
1.4人的本质随历史的发展而发展。人的本质也不是永恒的、一成不变的，它是随着社会关系的发展而发展变化的。不同的社会形态下人的社会关系各不相同，即使在同一社会形态下，人们之间的社会关系也会发生变化。因此，人的本质也有着不同的体现，所以，马克思说：“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已。”③
2思想政治工作是人的本质的内在要求
从前面的分析可以看出，马克思主义创始人批判地扬弃了历史上关于人性和人的本质的学说，在历史上第一次把人看作从事实践活动的“实践的人”，把人的本质属性理解为人在实践中表现出来的能动性、创造性和自主性，人的自然性、社会性是通过人的活动表现出来的。可见，人的本质是自然性、社会性和实践性的高度统一，它内在地要求着思想政治工作的有效开展。
人的自然性说明，人要受自然规律的影响，人要有各种各样的需要。人活动的动机是随着人的需要而来的，在實现和满足需要的行动中，或需要不能满足，或满足的程度不够，必然会出现这种那种的问题。这一切都可能引起人的一定程度的感受，或激动，或愉悦，或恼怒，或悲哀，或不满，这些现象的出现，决定了思想政治工作的必要性。
而且，人的需要本身就应该包含着接受教育(当然也包括了思想政治教育)的需要。人是一切社会关系的总和，人总是生活在各种各样的联系网络之中，受各种关系制约和规定。人之所以成其为人，除了自然意义上具备人所具备的生理特征之外，重要的就是人通过社会大家庭把自己社会化了。在社会化这一过程中，人不断与外界(包括与人)进行接触，交流感情，交换思想，进行沟通，这就决定了思想政治工作成为可能。
但是，无论是人的自然性需要的满足，还是社会性对人的制约，都必须通过实践作为中介。实践使人社会化，实践活动实现人的各种需要，在实践活动中人们才能结成各种各样的联系，而且人的自然性向社会性转化也是通过实践来完成的。而思想政治教育活动本身也是一种实践，也是一种使人社会化的具体活动。这就说明思想政治教育工作不仅是必要的、可能的，而且也是有效的。这就是人的本质与思想政治工作的关系：人的本质决定了思想政治工作，思想政治工作可使人的本质得到升华，使人的社会性得到增强。
3从人的本质出发，探索思想政治工作的新方法、新思路，做好思想政治工作
3.1人的本质是一切社会关系的总和及人的本质是自然性、社会性和实践性相统一的论断，蕴含着我们必须高度重视和尊重人的物质利益，在思想政治工作中必须贯彻、贯穿利益原则的思想。利益原则既应是思想政治工作的出发点之一，也应是思想政治工作的归宿点之一。而且，它还应贯串于思想政治工作的全过程。
3.2从人的本质的丰富性出发，增强思想政治工作的针对性。马克思关于“人的本质是一切社会关系的总和”这一命题说明了人具有无限多样的统一性特征。作为特殊的社会存在物，任何一个人的本质都具有许多不同的层次、不同的方面，我们的思想政治工作就是要结合人的本质的丰富性，有针对性地、具体地、全面地开展工作。
3.3从人的本质的劳动实践性出发，提高思想政治工作的能动性。一方面思想政治工作不能一厢情愿，一味从自我出发，必须尊重思想政治工作的对象，把他们作为主体对待。另一方面，必须重视对对象本身的深入研究，掌握其各种本质特点，认识其思想转变所需的条件，所遵循的特殊规律，力求在思想政治工作中遵循这些规律，以理服人。
3.4从人的本质的社会性出发，形成思想政治工作“齐抓共管”的局面。既然人的本质是一切社会关系的总和，那么一切社会关系就是人的思想的形成条件。任何思想政治工作都可以通过一切社会关系来进行，即造成思想政治工作的社会化局面。因此，我们应该强调社会的力量，齐抓共管，避免思想政治工作“单打一”的局面。
3.5从人的本质的历史性出发，不断根据社会历史条件的变化而加强和改进思想政治工作。人的本质的历史性决定了生产关系及其他社会关系处于经常的、绝对的变动之中。因此，思想政治工作必须不断地创新和发展，在继承过去优良传统的基础上，在符合现行生产关系性质的条件下，在目标、原则、内容、方法等方面不断寻求新的方式，实施程序、途径和手段，使自己始终保持鲜明的时代特色。
注释：
①②《马克思恩格斯全集》第1卷，第18,362页.
③《马克思恩格斯选集》第2卷，第208页.
关键词：人的本质 思想政治工作 方法与思路
思想政治工作是做人的工作，也是依靠人去做的工作。要增强思想政治工作的实效，离不开对人的本质的研究，并且必须立足于人的本质，探索思想政治工作的有效方法和原则，从而推动思想政治工作效果的提高。
1马克思主义人的本质观
关于人的本质，马克思作出了人的本质是“一切社会关系的总和”的著名论段。他指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”①一般说来，马克思主义关于人的本质的基本观点可以概括为如下几点：
1.1生产劳动决定着人的社会性。马克思主义认为，人的本质不是别的，而是劳动，由于劳动和生产，“人们便发生一定的联系和关系，只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的关系，才会有生产”②。生产劳动决定着人的社会性，成为人类产生和存在的基础。
1.2人的本质是社会关系的总和。人存在于社会关系中，通过社会关系从事劳动及其它活动。离开社会关系，人就不能劳动，人的本质也就根本无法实现。所谓“社会关系的总和”，是多层次、多方面的结构，是经济关系(也即生产关系)、政治关系和伦理道德关系等相互交叉、相互渗透、相互影响，共同构成的社会关系网络的统一体，人的本质就是由这些社会关系所决定、所造成的。
1.3人的社会性与人的自然性的统一。马克思主义认为，人的存在表现为双重关系：一方面是自然关系，表现为人通过生产劳动与自然界发生物质变换和人类自身繁衍生殖的关系；另一方面是社会关系，表现为生产劳动中所形成的社会交往形式以及其他交往关系。其中，人与人的关系是人与自然关系的前提。人的自然关系与社会关系是辩证统一的关系，二者不能相互割裂，也不能相互替代。
1.4人的本质随历史的发展而发展。人的本质也不是永恒的、一成不变的，它是随着社会关系的发展而发展变化的。不同的社会形态下人的社会关系各不相同，即使在同一社会形态下，人们之间的社会关系也会发生变化。因此，人的本质也有着不同的体现，所以，马克思说：“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已。”③
2思想政治工作是人的本质的内在要求
从前面的分析可以看出，马克思主义创始人批判地扬弃了历史上关于人性和人的本质的学说，在历史上第一次把人看作从事实践活动的“实践的人”，把人的本质属性理解为人在实践中表现出来的能动性、创造性和自主性，人的自然性、社会性是通过人的活动表现出来的。可见，人的本质是自然性、社会性和实践性的高度统一，它内在地要求着思想政治工作的有效开展。
人的自然性说明，人要受自然规律的影响，人要有各种各样的需要。人活动的动机是随着人的需要而来的，在實现和满足需要的行动中，或需要不能满足，或满足的程度不够，必然会出现这种那种的问题。这一切都可能引起人的一定程度的感受，或激动，或愉悦，或恼怒，或悲哀，或不满，这些现象的出现，决定了思想政治工作的必要性。
而且，人的需要本身就应该包含着接受教育(当然也包括了思想政治教育)的需要。人是一切社会关系的总和，人总是生活在各种各样的联系网络之中，受各种关系制约和规定。人之所以成其为人，除了自然意义上具备人所具备的生理特征之外，重要的就是人通过社会大家庭把自己社会化了。在社会化这一过程中，人不断与外界(包括与人)进行接触，交流感情，交换思想，进行沟通，这就决定了思想政治工作成为可能。
但是，无论是人的自然性需要的满足，还是社会性对人的制约，都必须通过实践作为中介。实践使人社会化，实践活动实现人的各种需要，在实践活动中人们才能结成各种各样的联系，而且人的自然性向社会性转化也是通过实践来完成的。而思想政治教育活动本身也是一种实践，也是一种使人社会化的具体活动。这就说明思想政治教育工作不仅是必要的、可能的，而且也是有效的。这就是人的本质与思想政治工作的关系：人的本质决定了思想政治工作，思想政治工作可使人的本质得到升华，使人的社会性得到增强。
3从人的本质出发，探索思想政治工作的新方法、新思路，做好思想政治工作
3.1人的本质是一切社会关系的总和及人的本质是自然性、社会性和实践性相统一的论断，蕴含着我们必须高度重视和尊重人的物质利益，在思想政治工作中必须贯彻、贯穿利益原则的思想。利益原则既应是思想政治工作的出发点之一，也应是思想政治工作的归宿点之一。而且，它还应贯串于思想政治工作的全过程。
3.2从人的本质的丰富性出发，增强思想政治工作的针对性。马克思关于“人的本质是一切社会关系的总和”这一命题说明了人具有无限多样的统一性特征。作为特殊的社会存在物，任何一个人的本质都具有许多不同的层次、不同的方面，我们的思想政治工作就是要结合人的本质的丰富性，有针对性地、具体地、全面地开展工作。
3.3从人的本质的劳动实践性出发，提高思想政治工作的能动性。一方面思想政治工作不能一厢情愿，一味从自我出发，必须尊重思想政治工作的对象，把他们作为主体对待。另一方面，必须重视对对象本身的深入研究，掌握其各种本质特点，认识其思想转变所需的条件，所遵循的特殊规律，力求在思想政治工作中遵循这些规律，以理服人。
3.4从人的本质的社会性出发，形成思想政治工作“齐抓共管”的局面。既然人的本质是一切社会关系的总和，那么一切社会关系就是人的思想的形成条件。任何思想政治工作都可以通过一切社会关系来进行，即造成思想政治工作的社会化局面。因此，我们应该强调社会的力量，齐抓共管，避免思想政治工作“单打一”的局面。
3.5从人的本质的历史性出发，不断根据社会历史条件的变化而加强和改进思想政治工作。人的本质的历史性决定了生产关系及其他社会关系处于经常的、绝对的变动之中。因此，思想政治工作必须不断地创新和发展，在继承过去优良传统的基础上，在符合现行生产关系性质的条件下，在目标、原则、内容、方法等方面不断寻求新的方式，实施程序、途径和手段，使自己始终保持鲜明的时代特色。
注释：
①②《马克思恩格斯全集》第1卷，第18,362页.
③《马克思恩格斯选集》第2卷，第208页.