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战国晚期以《礼记·月令》为代表的月令文体，在知识资源上集前代天学知识之大成，在话语方式上建立了“以月系事”的新范式。先人在定义时间的过程中，也不断地建构着自身的存在方式，其中，《四方风》、《尧典》展现了月令的观念渊源，《周礼》、《十二月神图》则印证了月令的制度基础，《夏小正》是为月令的原始雏型，《礼记·月令》则为其成熟形态。传世的几种月令文献，体现出战国阴阳家对巫史知识资源的继承，它们独特的文体形态，则展现了上古天学知识、观念、制度相互生成的关系。因此，《月令》的写定是一个深具文化意义