用人有道秦始皇

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  在世人眼里,秦始皇是中国历史上的大暴君。《史记·秦始皇本纪》中有这样几句评语:“秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。”可有的历史学家却给予他极高评价,称其为“千古一帝”。清末民初思想家、史学家章炳麟就如是评说秦始皇:“世以秦皇为严,而不妄诛一吏也。由是言之,秦皇之与孝武(汉武帝),则犹高山之与大湫也;其视孝文(汉文帝),秦皇犹贤也。”
  嬴政十三岁登基、二十二岁亲政,后来一统天下,做起了真正的“始皇帝”。他的皇帝梦所以能够实现,除却其本人的雄才大略,泰半得益于他知人善任、唯才是用、人尽其才的用人之道,使李斯、尉缭、韩非、姚贾等人有了施展才华、大显身手的舞台。
  嬴政用人的过人之处,是求贤若渴,不拘一格,任人惟贤,放心放手,不乏既能容才之长,又能容才之错的博大胸怀。最典型的表现是,他不单信任有加地将二十万、三十万、六十万大军,分别交与李信、蒙恬和王翦,而且没有设置任何旨在干预、限制他们行使指挥权力的藩篱或障碍。不仅如此,他还坚持不干预这些将领摆兵布阵、指挥作战的过程。为了争取尉缭,他甚至不惜以帝王之尊与之行平等之礼。相传,尉缭略懂面相占卜,在被秦王嬴政赏识之初,曾经认定嬴政的面相刚烈,当有求于人时,他可以谦虚友善,而一旦被冒犯时,就会翻脸不认人,变得残暴至极。他的结论是,这样的皇帝,缺少一颗恩泽天下的仁德之心。对此奇谈怪论、贬损之词,秦王却是充耳不闻,继续极力笼络他、放手任用他。
  当然,一开始嬴政对李斯、尉缭、韩非、姚贾等并不十分信任,视他们为“外国人”“圈外人”,而非“自己人”,疑心多多,顾虑重重,以致要驱逐他们。此时李斯上了一篇《谏逐客书》,以事实为依据,阐述了客居秦国的人士,在助推该国发展过程中所发挥的积极而重要的作用,批评秦王对人才“不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐”。李斯还直言不讳、意味深长地写道:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德……”司马迁在《史记·李斯列传》中说,看过《谏逐客书》后,嬴政恍然大悟,立改既往之非。
  始皇帝也曾大开杀戒。据史料记载,一次秦始皇幸临梁山宫,俯视山下,但见丞相李斯随从的车骑数量多多,甚是不满。事后,有太监悄悄把此信息告诉了李斯。李斯惶恐之至,下一次陪皇帝出行时,立即大幅减少了随从。秦皇见而不悦,怒火中烧,认定是有人给李斯透露了消息,遂逐一审问侍从,在无人承认的情况下,一股脑儿把上次跟在身边侍候的人,一个不留,全部杀光。这个记载在人们心中形成了这样一种印象:秦王朝的君臣關系完全是建立在暴力和算计的基础之上的,是地地道道猫鼠关系,没有一丝一毫人情味可言。
  其实不然。秦始皇在统一全国后,既没有像后来的某些君王那样大开杀戒,也不曾像宋太祖那样玩什么“杯酒释兵权”的花招,他对那些功臣宿将继续委以重任,倚为心腹。唯有吕不韦,成了秦始皇唯一杀戮的重臣。用心细读《史记·秦始皇本纪》,便不难发现,秦始皇时代的君臣关系,是两千年来最好的时期之一。除了吕不韦,秦始皇对李斯、王翦、蒙恬等著名将相都关系融洽,亲密有加,且善始善终。秦始皇与李斯君臣三十年,李斯的几个女儿都嫁给了始皇的几个儿子。秦始皇对李斯用人不疑,李斯对秦始皇也是鞠躬尽瘁。即便刘备与诸葛亮的君臣关系,大概也不过如此吧。比之汉武帝走马灯似的换相,接二连三地诛杀宰辅公卿,不难从中窥见秦始皇的过人胆识与气度,远远超出一般庸主。
  大量事实表明,秦始皇用人的眼光、气度和手段,有很多地方可圈可点,史上大概唯有唐太宗可与之一比,而远过于汉唐宋明其他君主。其暴君之名,大概更多源自于其奉行的秦法之苛,少了后世独尊的儒家之仁,却也不能由此湮没了“千古一帝”的英名。
  【佚 名/图】
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