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从两晋至唐宋，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，先后历经五次大迁移，随后与土著不断融合，形成客家民系。为防外敌及野兽侵扰，客家人往往习惯聚族而居，遂形成中华客家文化中著名的特色民居建筑——客家围屋。
围屋始创于唐宋，兴盛于明清，既有中原古朴遗风又具有南部山区的文化特色。围屋多建筑于在丘陵地带或斜坡地段，采用抬梁式与穿斗式相结合的技艺，其设计与建造既有科学性、实用性，又富有观赏性。
赣南围屋多产生于明末清初，如今尚存500余座。赣南围屋，多为方围，也有部分圆形、半圆形和不规则形的。结构形式则既有三合土、河卵石构筑的，也有青砖、条石砌垒的。赣南围屋，往往集祠、家、堡于一体，具有鲜明防卫特征的坚固民居，具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性。
千里赣江源头石城，因“环山多石、耸峙如城”而得名。自南唐保大十一年（953年）建县，迄今已有1059年历史。石城是“中国灯彩艺术之乡”、“中国白莲之乡”、“中国烟叶之乡”，是中央苏区全红县，是中央红军长征的重要出发地，还是中华客家文化发源地之一，客家民系的最大中转站。素有“客家摇篮”、“闽粤通衢”之称。
石城是客家民系的重要发祥地，处处是客家人世代生活留下的印记。比如小镇屏山。
屏山，因周围山如屏障而得名。青山既如屏，绿水又若带，环绕着在山区难见的一马平川，从堪舆学的角度一眼可看出这是个风水宝地。千百年来的人文历史也充分证明了这一点。屏山镇作为纯客县的纯客乡镇，自然衣食住行处处是中原遗风。然而，最能代表中原后人特色的，当属客家民居——围屋。屏山的围屋很多，可以说，有井水处即有围屋。其中最著名的，当属陈坊村祠、长溪赖氏宗祠和镜面排围屋。这些围屋，大多以府第式建筑风格为主。
屏山陈姓为最大氏族，也是最早到达的客家人，先祖可远溯至江州义门陈。陈氏宗祠最大者，便是陈坊村祠。陈坊村祠富有文化底蕴。远看是一线一线的藤蔓，近看是一圈一圈的青苔，陈坊村的陈氏宗祠就这样把古老的故事掩映在一片枣子林里，方方正正的窗户里面是一层层的暗叹和迷蒙，只有旁边那条水泥路，清晰地指着前行的道路。
小路尽头，是一个始建于清乾隆五十六年辛亥，又在光绪三十年甲辰和2006年重修过的风水亭——兼益亭。亭如硝箩，当年鸟铳装备的那种硝箩，相当于现在冲锋枪的弹匣。不远处的良溪上是一座木桥，形如一支鸟铳，加上祠堂前院里如线香般两根高高耸立的桅杆，鸟铳、弹药和引线就齐了。在传统风水观念里，这样就可以把远处邪恶的老虎山形镇压下去，从而捍卫生活在这儿的陈氏族人。
陈氏宗祠的后方，是几处看上去零落不堪的古屋。古屋年纪自然也不小了，但面对空空如也的屋室，我们无从探究古屋的年纪，只能在阴暗的屋檐下循壁前行。面前是一扇敞开着的木门，与客家石城大地上其他古屋一般，并无二致。令人惊奇的是门边红麻条石门柱上十个半尺见方的大字，一边是“进门杀土豪”，一边是“出门斩劣绅”。虽然都知道石城在苏区时候是中央革命根据地的核心区域，红军各支部队和当时的苏区政府在这儿留下了无数的标语，但那些用石灰抹的，用墨汁涂的，用红笔写的标语大多已经隐没在时间的后面，只能看到不多的残片，而这儿的标语却是用马刀或者刺刀深深地勒进石头。当年刻下这两句标语的战士或许早已作古，但透过那刚劲有力的字，我们依稀能看到白刃上锋利的刀尖，甚至可以更进一步想象出刻下这两句话的战士在挥刀的时候，满腔的是怎样的苦大仇深！要抹去这段记忆，怕只有等千年的风化了。
长溪赖氏宗祠，始建于清康熙四十四年（公元1705年），在随后的三百年中，经历代子孙后裔捐钱捐物捐田捐力的6次扩建重修，现长39米，宽33米，占地1287平方米。从远处看，这是座规范、气派，古色古香的建筑。
坐落在村子中央，一条溪流活水从村中穿过。环着宗祠呈半月形的这条溪水还在宗祠前方串起了6口池塘，一节一节的水塘被流动的溪水像珍珠一样串连贯通，成了赖氏宗祠前一道很独特的景观。
进入宗祠里面，最具震撼力的是悬挂着的几十块堂匾。客家人的宗祠里，用悬挂堂匾这种形式来标明、记载自己光荣的祖先和家族里的优秀人物。
客家人的每一座宗祠里都培养出了若干成功成名人物，能在宗祠里挂匾，就是功成名就、地位荣耀的象征。县团以上级别、取得副教授以上职称、获博士生以上学历、获全省全国表彰的功臣或劳模、百岁老人或五世同堂者才有资格挂匾
事实上，300年来，宗族名人世代辈出，所挂的功名匾早已经数不胜数，只可惜在历次的战乱和运动中，这些家族荣耀的标志也无法幸免。往者不可追，即使是按照今天的统计，以长溪村为主的石城赖氏族人中出现的人才也足够让人为之瞠目：现在国内工作的博士研究生有10位，国外博士生24位；在国内的硕士生有73位，在国外的有100多位；在历史上有影响的人物有赖世璜（1889-1927），曾任孙中山国民革命军14军军长，赖名汤（1915-1984） ，曾任台湾联合勤务总司令、空军总司令、参谋总部参谋总长，空军一级上将，总统府战略顾问等。还有在职的正县级以上干部约40人。
宗祠名气大是很正常的，因为人才辈出，但曾经作为红三军团司令部的镜面排围屋，则知之者甚少。
陈坊河与琴江河交汇处，隔着一座嶙峋的石头山，便是镜面排。鹅卵石铺就蜿蜒小道，一侧是形态各异的石壁与石块，另一侧是正荷香泛滥的谷地。转过山坳，眼前豁然开朗：宽阔的池塘，令人很期待不久之后的平湖秋月；岸边两株巨樟，几百年的风霜，造就沧桑与深厚、博大，浓郁的绿色撑开无尽的阴凉。这些，都不是重点。隔着池塘，一幢清道光年间的老屋，如斑驳的古画，展开在山水之间，恢弘到令我窒息，挪不开脚步前去靠近它。
背山面水，芭蕉香樟，飞檐翘角，雕窗纹阁，客家围屋不可或缺的这些审美元素，正活生生诠释在眼前。屏着呼吸仍感觉有一股经年累积的文化气息扑面迎来。
最边上的房子非常简陋，黄泥筑就，却有着一个美轮美奂的雕花石窗。我惊叹着，转过房子正面一看，竟然只是个厕所！连厕所都嵌着个这么精美的窗子，何况正屋！
很快有热情的农妇迎上来，指点着让我看大厅前地面上，黑白两色碎石精心拼接的图案。这幢房子，六十多年未曾修葺，已经摇摇欲坠，因而石缝里已经有细密的草蓬勃。我顶着烈日，仔细看了许久，但我终于看出来，这图案是一头仰天长啸的雄狮！微弓的前腿，仿佛蕴蓄着一股飞腾的力量。别的大户人家都是把石狮子威武地置于大门边，这儿却是将其形态铺于地上任人踩踏。不禁想起轩辕之母踩雷神巨足印感而受孕的故事。难道，陈姓先人期望后代踏狮而积蓄力量么？也许吧！
镜面排围屋最有艺术气息的莫过于窗户。一楼二十扇窗户，以大厅为中心，左右各十，对称而立。二楼有十窗，亦左右各五。但三十扇窗户却形态各异，绝无雷同。或圆如满月，或方中矩形，或如扇开合，或若花绽放。窗框镂石为纹，清晰如初。或簇拥云锦，或游龙戏凤。真真的令人叹为观止！
漫步至围屋一侧正中间的穿堂，随意看向对面，整个人如被电击般呆住：哪里会有这么精致的走廊？中轴线上一道道红色麻条石砌就的精致椭圆形拱门，“哗”地带着我进入历史的隧道，耳畔是清越的采茶小调，一个清癯的长衫书生朝我点头微笑。痴痴前行，前行，穿越一道又一道拱门，终未走出围屋的幻境。
古典的建筑之美，围屋内部，随处可见。飞檐翘角也颇为动人，镂刻的飞禽走兽，依然栩栩如生，未点睛而状欲凌空。巍峨的石制立柱，和谐的天井式格局，没有一根木料的窗子，精美的雕刻。该是怎样的耐心与修为，才造就如此美妙的建筑！
有人说，这幢房子的价值，在于它曾是红三军团司令部旧址，显赫的历史，使甲午风云里诞生的老屋，有了传奇的灵动。其实，恰恰是这幢房子独特的美，以及周遭隐秘的环境，才吸引了当初的元勋们。历史，只能是人的智慧的衬托与证明，是附着在房子上的一层涂料。正像外墙以及大厅墙上那些清晰无比的标语一样，雨打风吹后，终将褪色。
围屋，不仅是供后人瞻仰赞叹的精湛建筑工艺，更是客家人对孩子们最好的美学启蒙，是客家人典雅的美学品位。围屋的神韵，正是客家人恒久流芳的神韵！
围屋始创于唐宋，兴盛于明清，既有中原古朴遗风又具有南部山区的文化特色。围屋多建筑于在丘陵地带或斜坡地段，采用抬梁式与穿斗式相结合的技艺，其设计与建造既有科学性、实用性，又富有观赏性。
赣南围屋多产生于明末清初，如今尚存500余座。赣南围屋，多为方围，也有部分圆形、半圆形和不规则形的。结构形式则既有三合土、河卵石构筑的，也有青砖、条石砌垒的。赣南围屋，往往集祠、家、堡于一体，具有鲜明防卫特征的坚固民居，具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性。
千里赣江源头石城，因“环山多石、耸峙如城”而得名。自南唐保大十一年（953年）建县，迄今已有1059年历史。石城是“中国灯彩艺术之乡”、“中国白莲之乡”、“中国烟叶之乡”，是中央苏区全红县，是中央红军长征的重要出发地，还是中华客家文化发源地之一，客家民系的最大中转站。素有“客家摇篮”、“闽粤通衢”之称。
石城是客家民系的重要发祥地，处处是客家人世代生活留下的印记。比如小镇屏山。
屏山，因周围山如屏障而得名。青山既如屏，绿水又若带，环绕着在山区难见的一马平川，从堪舆学的角度一眼可看出这是个风水宝地。千百年来的人文历史也充分证明了这一点。屏山镇作为纯客县的纯客乡镇，自然衣食住行处处是中原遗风。然而，最能代表中原后人特色的，当属客家民居——围屋。屏山的围屋很多，可以说，有井水处即有围屋。其中最著名的，当属陈坊村祠、长溪赖氏宗祠和镜面排围屋。这些围屋，大多以府第式建筑风格为主。
屏山陈姓为最大氏族，也是最早到达的客家人，先祖可远溯至江州义门陈。陈氏宗祠最大者，便是陈坊村祠。陈坊村祠富有文化底蕴。远看是一线一线的藤蔓，近看是一圈一圈的青苔，陈坊村的陈氏宗祠就这样把古老的故事掩映在一片枣子林里，方方正正的窗户里面是一层层的暗叹和迷蒙，只有旁边那条水泥路，清晰地指着前行的道路。
小路尽头，是一个始建于清乾隆五十六年辛亥，又在光绪三十年甲辰和2006年重修过的风水亭——兼益亭。亭如硝箩，当年鸟铳装备的那种硝箩，相当于现在冲锋枪的弹匣。不远处的良溪上是一座木桥，形如一支鸟铳，加上祠堂前院里如线香般两根高高耸立的桅杆，鸟铳、弹药和引线就齐了。在传统风水观念里，这样就可以把远处邪恶的老虎山形镇压下去，从而捍卫生活在这儿的陈氏族人。
陈氏宗祠的后方，是几处看上去零落不堪的古屋。古屋年纪自然也不小了，但面对空空如也的屋室，我们无从探究古屋的年纪，只能在阴暗的屋檐下循壁前行。面前是一扇敞开着的木门，与客家石城大地上其他古屋一般，并无二致。令人惊奇的是门边红麻条石门柱上十个半尺见方的大字，一边是“进门杀土豪”，一边是“出门斩劣绅”。虽然都知道石城在苏区时候是中央革命根据地的核心区域，红军各支部队和当时的苏区政府在这儿留下了无数的标语，但那些用石灰抹的，用墨汁涂的，用红笔写的标语大多已经隐没在时间的后面，只能看到不多的残片，而这儿的标语却是用马刀或者刺刀深深地勒进石头。当年刻下这两句标语的战士或许早已作古，但透过那刚劲有力的字，我们依稀能看到白刃上锋利的刀尖，甚至可以更进一步想象出刻下这两句话的战士在挥刀的时候，满腔的是怎样的苦大仇深！要抹去这段记忆，怕只有等千年的风化了。
长溪赖氏宗祠，始建于清康熙四十四年（公元1705年），在随后的三百年中，经历代子孙后裔捐钱捐物捐田捐力的6次扩建重修，现长39米，宽33米，占地1287平方米。从远处看，这是座规范、气派，古色古香的建筑。
坐落在村子中央，一条溪流活水从村中穿过。环着宗祠呈半月形的这条溪水还在宗祠前方串起了6口池塘，一节一节的水塘被流动的溪水像珍珠一样串连贯通，成了赖氏宗祠前一道很独特的景观。
进入宗祠里面，最具震撼力的是悬挂着的几十块堂匾。客家人的宗祠里，用悬挂堂匾这种形式来标明、记载自己光荣的祖先和家族里的优秀人物。
客家人的每一座宗祠里都培养出了若干成功成名人物，能在宗祠里挂匾，就是功成名就、地位荣耀的象征。县团以上级别、取得副教授以上职称、获博士生以上学历、获全省全国表彰的功臣或劳模、百岁老人或五世同堂者才有资格挂匾
事实上，300年来，宗族名人世代辈出，所挂的功名匾早已经数不胜数，只可惜在历次的战乱和运动中，这些家族荣耀的标志也无法幸免。往者不可追，即使是按照今天的统计，以长溪村为主的石城赖氏族人中出现的人才也足够让人为之瞠目：现在国内工作的博士研究生有10位，国外博士生24位；在国内的硕士生有73位，在国外的有100多位；在历史上有影响的人物有赖世璜（1889-1927），曾任孙中山国民革命军14军军长，赖名汤（1915-1984） ，曾任台湾联合勤务总司令、空军总司令、参谋总部参谋总长，空军一级上将，总统府战略顾问等。还有在职的正县级以上干部约40人。
宗祠名气大是很正常的，因为人才辈出，但曾经作为红三军团司令部的镜面排围屋，则知之者甚少。
陈坊河与琴江河交汇处，隔着一座嶙峋的石头山，便是镜面排。鹅卵石铺就蜿蜒小道，一侧是形态各异的石壁与石块，另一侧是正荷香泛滥的谷地。转过山坳，眼前豁然开朗：宽阔的池塘，令人很期待不久之后的平湖秋月；岸边两株巨樟，几百年的风霜，造就沧桑与深厚、博大，浓郁的绿色撑开无尽的阴凉。这些，都不是重点。隔着池塘，一幢清道光年间的老屋，如斑驳的古画，展开在山水之间，恢弘到令我窒息，挪不开脚步前去靠近它。
背山面水，芭蕉香樟，飞檐翘角，雕窗纹阁，客家围屋不可或缺的这些审美元素，正活生生诠释在眼前。屏着呼吸仍感觉有一股经年累积的文化气息扑面迎来。
最边上的房子非常简陋，黄泥筑就，却有着一个美轮美奂的雕花石窗。我惊叹着，转过房子正面一看，竟然只是个厕所！连厕所都嵌着个这么精美的窗子，何况正屋！
很快有热情的农妇迎上来，指点着让我看大厅前地面上，黑白两色碎石精心拼接的图案。这幢房子，六十多年未曾修葺，已经摇摇欲坠，因而石缝里已经有细密的草蓬勃。我顶着烈日，仔细看了许久，但我终于看出来，这图案是一头仰天长啸的雄狮！微弓的前腿，仿佛蕴蓄着一股飞腾的力量。别的大户人家都是把石狮子威武地置于大门边，这儿却是将其形态铺于地上任人踩踏。不禁想起轩辕之母踩雷神巨足印感而受孕的故事。难道，陈姓先人期望后代踏狮而积蓄力量么？也许吧！
镜面排围屋最有艺术气息的莫过于窗户。一楼二十扇窗户，以大厅为中心，左右各十，对称而立。二楼有十窗，亦左右各五。但三十扇窗户却形态各异，绝无雷同。或圆如满月，或方中矩形，或如扇开合，或若花绽放。窗框镂石为纹，清晰如初。或簇拥云锦，或游龙戏凤。真真的令人叹为观止！
漫步至围屋一侧正中间的穿堂，随意看向对面，整个人如被电击般呆住：哪里会有这么精致的走廊？中轴线上一道道红色麻条石砌就的精致椭圆形拱门，“哗”地带着我进入历史的隧道，耳畔是清越的采茶小调，一个清癯的长衫书生朝我点头微笑。痴痴前行，前行，穿越一道又一道拱门，终未走出围屋的幻境。
古典的建筑之美，围屋内部，随处可见。飞檐翘角也颇为动人，镂刻的飞禽走兽，依然栩栩如生，未点睛而状欲凌空。巍峨的石制立柱，和谐的天井式格局，没有一根木料的窗子，精美的雕刻。该是怎样的耐心与修为，才造就如此美妙的建筑！
有人说，这幢房子的价值，在于它曾是红三军团司令部旧址，显赫的历史，使甲午风云里诞生的老屋，有了传奇的灵动。其实，恰恰是这幢房子独特的美，以及周遭隐秘的环境，才吸引了当初的元勋们。历史，只能是人的智慧的衬托与证明，是附着在房子上的一层涂料。正像外墙以及大厅墙上那些清晰无比的标语一样，雨打风吹后，终将褪色。
围屋，不仅是供后人瞻仰赞叹的精湛建筑工艺，更是客家人对孩子们最好的美学启蒙，是客家人典雅的美学品位。围屋的神韵，正是客家人恒久流芳的神韵！