在80年代初期，《哦，香雪》发表后，并没有引起人们的重视，因为当时为人们所推崇的是文革反思之类的重大题材。直至孙犁大加赞赏后，这篇小说才被人们发现、推崇，并一举获得1983年的全国优秀短篇小说奖，成为了铁凝的成名作。孙犁当时写到：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，绐终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”
　　文本解读，我们不妨抛开传统的小说解读方法，而是紧紧扣住小说“是一首纯净的诗”这一最大特点，一层一层打开文本。
　　景美如诗：是阻隔，更是孕育
　　小说并没有在开头部分进行大篇幅的景物描写，一直到行将结束的时候，香雪已经得到心仪很久的铅笔盒，才从她的视角，开始审视这山这水这夜色。
　　起初，大山的美，也并没有为台儿沟人所发现，他们只是在虔敬的承受，“一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴”。大山在台儿沟人面前，是高峻的，幽深的，难以登攀又不可跨越的。人们依靠它，敬畏它。所以，香雪，一个大山里长大的孩子，在一个人回来的路上，也会“害怕这陌生的西山口”，“害怕四周黑黝黝的大山”。
　　台儿沟人没有意识到，大山把他们阻隔成了一个宁静的桃源。这里的人日出而作，日落而息，与世无争，于物无求。没人出远门，也没人来这里探亲，更没有矿产资源让它变得举世瞩目。他们“历来是吃过晚饭就钻被窝，他们仿佛是在同一时刻听到大山无声的命令”。“历来”一词，从时间的长度上，写出了人们对这种生活的习以为常。大山的阻隔让这里与时代隔绝，也让这里安详宁静。这种封闭的宁静，本就是一首诗。大山就是一个匣子，紧紧地封锁了这首诗。在改革开放的大潮中，它只是静静地躺在那里。
　　台儿沟人更没有意识到，这种原始本身具备的淳朴美。大山是厚重的，让这里的人们同样具备了这种品格。孩子们淳朴，率真，单纯，善良；大人们，就像香雪的父亲一样，“光着红铜似的脊梁”，在土里流汗，埋葬。这种淳朴的原生态的美，与正在起飞的时代一起，是两种色彩的美。如果没有现代文明的发现，这种美，只会躺在那里永远无人关注；没有现代文明的对比，这种美，不会突显出它的美丽；是现代文明的列车，驶入了这一片桃源，带出了它的美丽和魅力。只不过迥异于日新月异、一日千里，这是一首质朴的诗。
　　香雪第一个发现了这种美。在从西山口回家的路上，面对着“四周黑黝黝的大山”和“窸窸窣窣”的小树林，她一度感到害怕。但此时，“一轮满月升起来了”，照亮了四周的一切，更照亮了香雪的内心。端详着心爱的铅笔盒，她的心灵随之起飞。她应该是台儿沟的第一个人，从审美的角度，审视这里的美景，发现“月亮是这样明净”，“核桃叶在风的怂恿下歌唱”，“就像是第一次认出养育她成人的山谷”。此时的大山不再阴森恐怖，而变成了“母亲庄严、神圣的胸脯”，哺育着她，激励着她。当想到回家后的种种难题，香雪变得不安，“月光也好像黯淡下来”；但此时，又有一条浅浅的小溪缓缓的流过。流水带着香雪，走回记忆的深处，洗净内心的不安。经过水的洗礼，她也变得异常坚定，不再犹疑。
　　月光，大山，树林，小溪，以及美丽的香雪，宁静和谐，水乳交融，共同组成了山谷中最美的夜色，织就一首最美的田园诗。
　　人美于诗：在向往，更在成长
　　相较于台儿沟的夜色，更让人印象深刻的，是这里的少女。她们是一群淳朴、率真、对新事物和新生活热切追求的少女，香雪是她们的最美代表。
　　她们有如诗的外表。台儿沟成为一分钟小站的时候，姑娘们就变得兴奋起来。她们每天“心不在焉的吃几口晚饭，放下碗就开始梳妆打扮”：“洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳的乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿得新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。”尤其是香雪，她“天生一副好皮子”，有“洁如水晶的眼睛”，“洁净的仿佛一分钟前才诞生的面孔”，“柔软的宛若红缎子似的嘴唇”。相信任何人看到她，心中都会“升起一种美好的感情”。这种感情，没有任何的邪念，面对这种美丽，你只想去静静地欣赏，默默地呵护。
　　她们有如诗的性格。常年的与世隔绝，以及大山默默的哺育，让她们具有与生俱来的天然的淳朴和率真。他们的人生字典里，还没有欺骗、世故这样的词语。相比这些，更让人觉得可亲可爱的，是他们的活泼俏皮和为人谦让。尤其是看火车回来的路上，姑娘们对凤娇的打趣，以及凤娇“强硬的”回击，充分展现姑娘们的活泼俏皮。这种语言上的碰撞，比起城里人尖酸刻薄的故意追问香雪一天吃几顿饭，显得格外真诚。还有让人称道的谦让。就是与火车上的人做交易，她们宁愿自己吃亏，也不赚别人便宜；与火车乘客谈话，所有人有意把“北京话”分配给凤娇，因为凤娇“愿意对他好”。
　　她们还有如诗的情怀和追求。列车停留，没有给大人带来什么惊异，也没有给男孩子带来什么新奇，却带给姑娘们巨大的兴奋，因为，这些姑娘们才有如诗的情怀和追求。她们每次跑向列车，都是在向现代文明的主动学习、积极靠拢。在走向现代文明的进程中，这群姑娘表现出了别人没有的热情。其中，香雪最为坚定和勇敢，因为她是唯一的初中生。她的追求，不限于发卡、手表这些物质层面的东西，而是书包、配乐诗朗诵、大学这些更高的、精神的东西，尤其是那个让香雪完成人生升华的铅笔盒。更难能可贵的是，她在追求的途中，从来没有丢弃的，是自尊。得到铅笔盒是为了赢回自尊；换取铅笔盒，用的也是最有尊严的方式。用作者的话说，“台儿沟再穷，香雪也没白拿过别人的东西”。一个铅笔盒，从渴望到获得，香雪的性格，也从犹疑羞涩变得自信坚定。
　　少女情怀总是诗。正如鐵凝本人所言，“世界上最纯洁、最美丽的情感，就是少女的梦想”。台儿沟的少女，坚定，自尊，她们的成长，比诗更美。
　　语言是诗：少修饰，更无雕琢
　　作为一名女性作家，铁凝的语言，本就是一首诗。她的语言，有“白洋淀”作家的清新质朴的风格，如一股清新的风，沁人心脾；她笔下的世界，也多是真善美，引人入胜。
　　首先是自然流畅。小说并不以情节的波澜起伏取胜，因此读来没有扣人心弦的感觉。但有一处，却让读者格外揪心，就是香雪上火车换铅笔盒的部分。火车停下时，她扒在车厢外张望、寻找；敲窗不开后，她坚定地、轻巧地跳上了踏板；当列车把她关在车上时，她先是惊恐的呼唤着同伴，进而又坚定地的换取了铅笔盒；旅客们热情的劝她留宿一晚时，她“一心一意”“理直气壮”的拒绝了所有人的好意，坚决要一个人走回台儿沟。这一切的进行，都自然流畅、不着痕迹，让读者忘记了一切，全情投入其中，与香雪的心一起跳动。
　　其次是清新质朴。在香雪回家的路上，作者为我们描绘了一幅清新明快的山间秋夜图景。在一轮满月的笼罩下，寂静的山谷、灰白的小路不再阴森可怕，秋日的败草、粗糙的树干等一切景物都变得异常明净；一阵秋风吹来，让人心旷神怡，干枯的树叶也开始了歌唱；一道浅浅的小溪流过，是那么的清澈，那么的干净，能够洗去一切烦恼；还有充满着乡野气息的“纺织娘”和“油葫芦”的不住地鸣叫……这一切，都要归功于语言的清新质朴，不假雕饰。
　　整篇小说，无处不散发着诗的美丽，飘着诗的芳香。铁凝不是孙犁，却神似孙犁；台儿沟不是荷花淀，却胜似荷花淀。
　　[作者通联：山东省淄博第六中学]