【摘 要】
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慎独工夫是儒家君子之学的基石。民国时期,唐文治先生在其著作《大学大义》《中庸大义》及《性理救世书》中对儒家“慎独”工夫有系统的诠释。此类诠释有着极其明确的现实指
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慎独工夫是儒家君子之学的基石。民国时期,唐文治先生在其著作《大学大义》《中庸大义》及《性理救世书》中对儒家“慎独”工夫有系统的诠释。此类诠释有着极其明确的现实指向,即意在发明传统慎独学术以挽救今日世界。在唐文治的慎独诠释中,重点援引了晚明以来阳明学一系心学家的思想资源,尤其是刘宗周对慎独的解释。这一思路使得唐氏从清代乾嘉学术视野中超拔而出,以晚明阳明精细的心学视野探讨性理学之重建议题。从晚明以来的思想史视野出发,审视唐文治“慎独”诠释,是深入挖掘其思想价值与政教意义的重要途径。
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