西方思维与文学教育的理论基点批判

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中国传统文学教育的理论基点,着眼于文学“怎么样”,西方作为知识生产的文学理论则更注重文学“是什么”,它先天地伴随着本体论同语言论的纠葛。由存在论而来的本体论,随着“存在”(tobe)被翻译为“是”.演变为追问某物是“什么”的本质论。语言的本体意义在于宇宙整体能为大道之言或无言之言.文学语言的本体意义在于能够超越在场,从说出的东西中暗示未说出的东西。作为知识生产的文学理论的本质主义思维方式,有三大根源和三大缺陷,目前我们所接受的反本质主义,远没有转向主客相融的思维方式重要。文学独立性和归属性问题的大轮回,只
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