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主播杨蕾与土豆网创始人兼CEO王微的离婚是一场绵延两年的拉锯战。
杨蕾经历了努力挽回、离婚诉讼、争取权利、应对舆论……如今，这场“两个人的战争”对她来说算是“基本结束”了。在这场失败的婚姻后，她获得了媒体所说的财产分割协定。“这些钱是他总资产的多少分之一，没有人会说。”这其间的血泪史，对杨蕾来说绝非是金钱能够兑换。
一次别离
一场离婚，两次开庭。杨蕾第一次站上法庭的时候，“腿是发抖的，忍着泪水”；第二次上庭，是“一直盯着对方的眼睛，心里默念着《心经》下来的”。
此时杨蕾接手了上海电视台一档调解家庭纠纷的节目《新老娘舅》。她开始接触平民百姓的离婚案例。“年收入五六万的农民工也会出轨，出租车司机也会养小三”。被称为“一向劝和不劝分”的杨蕾，开始从认识社会的过程中认识自己。
从两个人的世界变成一个人的世界，最急需面对的现实是：“每个夜晚，每一分钟，都要自己一个人去面对。”失眠是最大的敌人。杨蕾的失眠是从第110天开始缓解的。
寒冬里，一个人如何获得温暖是个难题。“不能无休止地和闺蜜倾诉，向父母诉苦”。杨蕾走进了教堂。在安静的赞美诗里独自落泪，这时会有信徒默默递来一张纸巾，这种内心的小感动成为杨蕾独自面对寒冬的温暖。
“以前觉得世界上哪那么多抑郁焦虑啊”，这次她明白了抑郁是什么东西。她试图找心理医生解决问题，结果发现，“不是任何一个心理医生都适合自己”，她决定自己去学心理学。
残酷的现实是最好的老师，这期间，杨蕾无师自通了金融、法律；为了给自己心理疏导，她还获得了心理咨询师的资质。
“法律上规定，婚姻财产分割必须在离婚后一年内，我就给对方写邮件，也没回音，我等了7个月都没有任何消息。7个月了，对方要开始上市了，还没声音，那我要开始起诉了吧，我觉得这是大家都可以理解的行为。”
杨蕾学习了中国企业vie结构上市的一些知识，“我其实不知道自己该分多少钱。”她去找投资公司咨询，找律师了解哪些是自己的合法权益。
在与法律打交道的过程中，又一次五味俱全：既有优秀律师的倾力相助，也有与其他律师的不满和仲裁，还遇到了“被勾兑”……各种作为维权者的纠结和“声嘶力竭”，杨蕾都没有错过。她耐心地寻求法学专家帮助，直到能与律师和法官平等地、充满专业水准地对话。
杨蕾这两年经历的身心变化，如其所言：“没有一个女人会在知道要经历这一切后，还会回到当初说出的那句‘我愿意’。而此刻，我只想前行，就像曾经替胡茵梦不值，我也深恶那种因着曾经允诺了一段短暂姻缘就要一辈子顶着某人‘前妻’名头的口水生活。……这几年下来，我已经不再在意别人的看法……只要我未来道路上的那位先生，你能相信。”
与过去和解
人物周刊：这段感情已经过去两年，会不会看得更平和一些？
杨蕾：只能过去啊，（笑）从自利的角度，我也一定要让它过去。我现在跟以前不一样，我的工作以前一直都在主持岗位上，没有跟社会其他方面打交道，我是拿固定薪酬的，不跟商业利益直接相关，在人情世故认知上有缺失。主持这个行业，刚进来多少是会有公主病的，觉得在光环下， 不会像一个销售或者公关很快学会八面玲珑，察言观色 。
一开始对爱情也是这样， 觉得我就追求纯洁的爱情啊，但这次事情是让我迅速成熟。从自利的角度讲我不能让这种伤害扩大，要让伤害迅速地变成经验和智慧，这样才是更大的趋利避害嘛。（笑）
人物周刊：回头再看这段感情，从中获得了什么？
杨蕾：我学会的是迅速成熟，从看起来比较光鲜但是对这个社会相对无知的状态，变成了更加能够理解人性，知道了所有事情背后都是人性和利益驱使的。
人物周刊：到最后那些琐碎的东西，可能都不愿对别人说了吧。
杨蕾：对。是分阶段的。当你想说的时候是因为心理遭到摧毁要寻求平衡，我不能公开说，但私下亲友会替我分担。很多人特别是女性，会企图通过诉说来得到平衡，这时朋友们会跟着你骂，这可以理解但不能是长期的。我觉得在感情上最失败的女性是在事情过了以后还沉浸在当中，说明这个事情的危害还在持续影响着你。
我学心理学知识不只是为了工作，其实是我的一个自愈手段。我觉得这条路选得很对。我大学时候就很爱看心理学的书，通过学习心理学来自愈是很好的方式。其实人脆弱的时候会依靠很多东西，很多东西都是很玄乎的，包括宗教、星座八字、心理学，它们有共性，就是心理上给予你安慰。哪怕到了心理学上，用各种学术讨论，但实际上还是给你安慰而已。但很多心理学家本身也会遇到创痛，本身也需要有人帮他解决。
其次是为了自己抵御孤独。整个周末突然每一分钟都很漫长。你需要到一个集体班里去，一个班一百多个人，你会觉得，首先要改变环境，学习东西是转移你的注意力，也是剖析你自己的过程，或者是剖析对方，以及剖析整个事情的过程，这也能防止你学不进。
人物周刊：离婚之后有没有一个很自闭的过程？
杨蕾：没有。离婚以后我最着力的点在自我建设上。在以前的事情上，你不可避免受到伤害，不仅是对方对你的伤害，也有社会影响和舆论的伤害 ，所以建设自我很重要。
情感利益交换
人物周刊：是不是财富会让人的情感和婚姻更易变？
杨蕾：我觉得人和人不一样。有的人是因为基因，有科学研究表明人花心和基因也有一定关系；还有的是因为特定时代背景和生活的变化产生的影响，有些五六十年代生的成功者，他们年轻时的爱情和婚姻过程太过单一和迅速，面对90年代改革开放后时代和生活的急剧变化，也产生了变化。
有些人对女性的看法很陈旧。在那个年代，人们还没学会充分尊重女性，他们会觉得老婆是一个装备，跟房子、车子是一样，你想房在换，车在换，旅游从住小酒店到住世界上最好的酒店，难免有的人觉得女人也要换。（笑）另外那个年代如果是发妻，男人如果经历一个巨大的成功，整个过程中他可能想法也在不断地改变。
但是女人因为身在后院的多，尤其在这么个男权社会，人到中年后可能更多关心的是家庭子女，在适应对方巨大的改变这方面可能相对要缓一点。所以，对于长年的婚姻发生情感要求的变更也是常见的，这是私事，而且是正常的，只不过在处理这些婚姻问题时，如何达到彼此尊重，情感上的尊重，利益上的遵守契约，这是挺重要的事情。人可以自利，但不能自私。 人物周刊：对人性的了解很重要。
杨蕾：我觉得以前对这个社会的本质了解很少。我本来觉得爱情是爱情，婚姻是婚姻，但是现在我不觉得了。在所有爱情婚姻的表象之后，是人性和“利益”在决定一切。我现在有个新的词，人根本上都是趋利避害的，这个利包括情感利益。相爱是情感利益，我们不要褒义或贬义地去看它，中性地客观地去看，就跟任何的合纵连横、合久必分是一个道理，人们为了利益而联合，因为利益而分开，就像因为相爱的情感利益结婚，因为更换了情感利益不再相爱而分手。
我现在觉得契约精神比情感利益更重要，因为契约是双方意愿的平衡，而情感利益只来自单方诉求。契约对时间变迁和人性的善变会有公平的制约，比如说我觉得婚前财产公证或协定就是一种进步。
人物周刊：创业者在成功之后，去寻找新的情感利益，其实也是一种利益交换？
杨蕾：我觉得这也是一种利益的交换，比如一些成功者，他们成功之后，金钱资源已经富足，愿意拿出一部分资源来交换。人都在做衡量，有人说我要换自由，其实自由也是一种利益，是一种个人精神利益需求，但是如果你已婚，你要得到你的家庭的同意，要协商。有些中年以后的企业家，他们何尝不知道某些年轻女孩子的诉求，但生活可以重新开始，感染青春的气息，甚至有中年得子的幸福和喜悦，这如果是他要的利益，他们去争取别人也不能多说什么。
爱是会变化的。如果觉得合适，就不会去分辨什么真假，就好像你没有办法去说忘年恋不是真爱一样。别人接吻了，一块同游了，他们在一起高兴，你能说别人不是真爱吗？《色戒》里王佳芝拿到“鸽子蛋”感动的一念之间，间谍也变爱人了不是吗？没有人能断定别人脑子里是不是真爱。
人物周刊：这段经历对你婚姻观改变很大。
杨蕾：对。我觉得女人不该求一个稳固的一劳永逸的婚姻。这是个男女平等的问题。真正能跟男性有议价能力的，对命运改变有议价能力的人，只有某些夫妻共同创业的妻子那样，你很牛逼，在利益上可以牵扯他的利益。根本的解决之道就是你自己变得很强，经济上独立，人格上独立，面对这种改变，你就会觉得不那么受伤害，会更好地去应对。
但这又面临一个问题，就是社会分配不公，不是每个妻子都能做到真正的相对平等。比如我们这行，在美国可能有多少年薪，但是中国呢？一个医生如果老老实实做，不收红包，他能赚多少钱？我们的生存成本有多高，我们的房价、我们的收入消费比……大部分人生存都不轻松。什么样的人过得比较舒服，除了权力拥有者，普通人只有经济上，通过自给自足可以去换得尊严。直到有一天，大家都能达到生活得有尊严的状况，男女平等的期望才会更近，这些情况才会改变。
人物周刊：富豪的感情发生变化，我们往往都会归结到因为他有钱。
杨蕾：不仅仅是这样的。钱也是一个原因，但是去光环后的他们，跟普通人婚变有一样的其他各种原因吧。
有的人有钱投资文化事业，真的是因为他喜欢，或者他高兴有大量的演员模特去接触。他所换取的核心资源也并不只是钱，有些姑娘也不要钱，她要事业或别的。 比如，煤老板为喜欢的演员姑娘拍个大片，那也是爱啊，帮她完成她的追求。（笑）
我相信很多人是很善良的，特别是女性，大部分的人都希望有爱情，就是在生活不错的基础之上，她去追求爱情。只要不伤害到他人， 每个人都可以选择自己想要的生活。可惜现实却是，很多人在追求自己生活利益的同时，不顾及他人，对他人造成伤害。
杨蕾经历了努力挽回、离婚诉讼、争取权利、应对舆论……如今，这场“两个人的战争”对她来说算是“基本结束”了。在这场失败的婚姻后，她获得了媒体所说的财产分割协定。“这些钱是他总资产的多少分之一，没有人会说。”这其间的血泪史，对杨蕾来说绝非是金钱能够兑换。
一次别离
一场离婚，两次开庭。杨蕾第一次站上法庭的时候，“腿是发抖的，忍着泪水”；第二次上庭，是“一直盯着对方的眼睛，心里默念着《心经》下来的”。
此时杨蕾接手了上海电视台一档调解家庭纠纷的节目《新老娘舅》。她开始接触平民百姓的离婚案例。“年收入五六万的农民工也会出轨，出租车司机也会养小三”。被称为“一向劝和不劝分”的杨蕾，开始从认识社会的过程中认识自己。
从两个人的世界变成一个人的世界，最急需面对的现实是：“每个夜晚，每一分钟，都要自己一个人去面对。”失眠是最大的敌人。杨蕾的失眠是从第110天开始缓解的。
寒冬里，一个人如何获得温暖是个难题。“不能无休止地和闺蜜倾诉，向父母诉苦”。杨蕾走进了教堂。在安静的赞美诗里独自落泪，这时会有信徒默默递来一张纸巾，这种内心的小感动成为杨蕾独自面对寒冬的温暖。
“以前觉得世界上哪那么多抑郁焦虑啊”，这次她明白了抑郁是什么东西。她试图找心理医生解决问题，结果发现，“不是任何一个心理医生都适合自己”，她决定自己去学心理学。
残酷的现实是最好的老师，这期间，杨蕾无师自通了金融、法律；为了给自己心理疏导，她还获得了心理咨询师的资质。
“法律上规定，婚姻财产分割必须在离婚后一年内，我就给对方写邮件，也没回音，我等了7个月都没有任何消息。7个月了，对方要开始上市了，还没声音，那我要开始起诉了吧，我觉得这是大家都可以理解的行为。”
杨蕾学习了中国企业vie结构上市的一些知识，“我其实不知道自己该分多少钱。”她去找投资公司咨询，找律师了解哪些是自己的合法权益。
在与法律打交道的过程中，又一次五味俱全：既有优秀律师的倾力相助，也有与其他律师的不满和仲裁，还遇到了“被勾兑”……各种作为维权者的纠结和“声嘶力竭”，杨蕾都没有错过。她耐心地寻求法学专家帮助，直到能与律师和法官平等地、充满专业水准地对话。
杨蕾这两年经历的身心变化，如其所言：“没有一个女人会在知道要经历这一切后，还会回到当初说出的那句‘我愿意’。而此刻，我只想前行，就像曾经替胡茵梦不值，我也深恶那种因着曾经允诺了一段短暂姻缘就要一辈子顶着某人‘前妻’名头的口水生活。……这几年下来，我已经不再在意别人的看法……只要我未来道路上的那位先生，你能相信。”
与过去和解
人物周刊：这段感情已经过去两年，会不会看得更平和一些？
杨蕾：只能过去啊，（笑）从自利的角度，我也一定要让它过去。我现在跟以前不一样，我的工作以前一直都在主持岗位上，没有跟社会其他方面打交道，我是拿固定薪酬的，不跟商业利益直接相关，在人情世故认知上有缺失。主持这个行业，刚进来多少是会有公主病的，觉得在光环下， 不会像一个销售或者公关很快学会八面玲珑，察言观色 。
一开始对爱情也是这样， 觉得我就追求纯洁的爱情啊，但这次事情是让我迅速成熟。从自利的角度讲我不能让这种伤害扩大，要让伤害迅速地变成经验和智慧，这样才是更大的趋利避害嘛。（笑）
人物周刊：回头再看这段感情，从中获得了什么？
杨蕾：我学会的是迅速成熟，从看起来比较光鲜但是对这个社会相对无知的状态，变成了更加能够理解人性，知道了所有事情背后都是人性和利益驱使的。
人物周刊：到最后那些琐碎的东西，可能都不愿对别人说了吧。
杨蕾：对。是分阶段的。当你想说的时候是因为心理遭到摧毁要寻求平衡，我不能公开说，但私下亲友会替我分担。很多人特别是女性，会企图通过诉说来得到平衡，这时朋友们会跟着你骂，这可以理解但不能是长期的。我觉得在感情上最失败的女性是在事情过了以后还沉浸在当中，说明这个事情的危害还在持续影响着你。
我学心理学知识不只是为了工作，其实是我的一个自愈手段。我觉得这条路选得很对。我大学时候就很爱看心理学的书，通过学习心理学来自愈是很好的方式。其实人脆弱的时候会依靠很多东西，很多东西都是很玄乎的，包括宗教、星座八字、心理学，它们有共性，就是心理上给予你安慰。哪怕到了心理学上，用各种学术讨论，但实际上还是给你安慰而已。但很多心理学家本身也会遇到创痛，本身也需要有人帮他解决。
其次是为了自己抵御孤独。整个周末突然每一分钟都很漫长。你需要到一个集体班里去，一个班一百多个人，你会觉得，首先要改变环境，学习东西是转移你的注意力，也是剖析你自己的过程，或者是剖析对方，以及剖析整个事情的过程，这也能防止你学不进。
人物周刊：离婚之后有没有一个很自闭的过程？
杨蕾：没有。离婚以后我最着力的点在自我建设上。在以前的事情上，你不可避免受到伤害，不仅是对方对你的伤害，也有社会影响和舆论的伤害 ，所以建设自我很重要。
情感利益交换
人物周刊：是不是财富会让人的情感和婚姻更易变？
杨蕾：我觉得人和人不一样。有的人是因为基因，有科学研究表明人花心和基因也有一定关系；还有的是因为特定时代背景和生活的变化产生的影响，有些五六十年代生的成功者，他们年轻时的爱情和婚姻过程太过单一和迅速，面对90年代改革开放后时代和生活的急剧变化，也产生了变化。
有些人对女性的看法很陈旧。在那个年代，人们还没学会充分尊重女性，他们会觉得老婆是一个装备，跟房子、车子是一样，你想房在换，车在换，旅游从住小酒店到住世界上最好的酒店，难免有的人觉得女人也要换。（笑）另外那个年代如果是发妻，男人如果经历一个巨大的成功，整个过程中他可能想法也在不断地改变。
但是女人因为身在后院的多，尤其在这么个男权社会，人到中年后可能更多关心的是家庭子女，在适应对方巨大的改变这方面可能相对要缓一点。所以，对于长年的婚姻发生情感要求的变更也是常见的，这是私事，而且是正常的，只不过在处理这些婚姻问题时，如何达到彼此尊重，情感上的尊重，利益上的遵守契约，这是挺重要的事情。人可以自利，但不能自私。 人物周刊：对人性的了解很重要。
杨蕾：我觉得以前对这个社会的本质了解很少。我本来觉得爱情是爱情，婚姻是婚姻，但是现在我不觉得了。在所有爱情婚姻的表象之后，是人性和“利益”在决定一切。我现在有个新的词，人根本上都是趋利避害的，这个利包括情感利益。相爱是情感利益，我们不要褒义或贬义地去看它，中性地客观地去看，就跟任何的合纵连横、合久必分是一个道理，人们为了利益而联合，因为利益而分开，就像因为相爱的情感利益结婚，因为更换了情感利益不再相爱而分手。
我现在觉得契约精神比情感利益更重要，因为契约是双方意愿的平衡，而情感利益只来自单方诉求。契约对时间变迁和人性的善变会有公平的制约，比如说我觉得婚前财产公证或协定就是一种进步。
人物周刊：创业者在成功之后，去寻找新的情感利益，其实也是一种利益交换？
杨蕾：我觉得这也是一种利益的交换，比如一些成功者，他们成功之后，金钱资源已经富足，愿意拿出一部分资源来交换。人都在做衡量，有人说我要换自由，其实自由也是一种利益，是一种个人精神利益需求，但是如果你已婚，你要得到你的家庭的同意，要协商。有些中年以后的企业家，他们何尝不知道某些年轻女孩子的诉求，但生活可以重新开始，感染青春的气息，甚至有中年得子的幸福和喜悦，这如果是他要的利益，他们去争取别人也不能多说什么。
爱是会变化的。如果觉得合适，就不会去分辨什么真假，就好像你没有办法去说忘年恋不是真爱一样。别人接吻了，一块同游了，他们在一起高兴，你能说别人不是真爱吗？《色戒》里王佳芝拿到“鸽子蛋”感动的一念之间，间谍也变爱人了不是吗？没有人能断定别人脑子里是不是真爱。
人物周刊：这段经历对你婚姻观改变很大。
杨蕾：对。我觉得女人不该求一个稳固的一劳永逸的婚姻。这是个男女平等的问题。真正能跟男性有议价能力的，对命运改变有议价能力的人，只有某些夫妻共同创业的妻子那样，你很牛逼，在利益上可以牵扯他的利益。根本的解决之道就是你自己变得很强，经济上独立，人格上独立，面对这种改变，你就会觉得不那么受伤害，会更好地去应对。
但这又面临一个问题，就是社会分配不公，不是每个妻子都能做到真正的相对平等。比如我们这行，在美国可能有多少年薪，但是中国呢？一个医生如果老老实实做，不收红包，他能赚多少钱？我们的生存成本有多高，我们的房价、我们的收入消费比……大部分人生存都不轻松。什么样的人过得比较舒服，除了权力拥有者，普通人只有经济上，通过自给自足可以去换得尊严。直到有一天，大家都能达到生活得有尊严的状况，男女平等的期望才会更近，这些情况才会改变。
人物周刊：富豪的感情发生变化，我们往往都会归结到因为他有钱。
杨蕾：不仅仅是这样的。钱也是一个原因，但是去光环后的他们，跟普通人婚变有一样的其他各种原因吧。
有的人有钱投资文化事业，真的是因为他喜欢，或者他高兴有大量的演员模特去接触。他所换取的核心资源也并不只是钱，有些姑娘也不要钱，她要事业或别的。 比如，煤老板为喜欢的演员姑娘拍个大片，那也是爱啊，帮她完成她的追求。（笑）
我相信很多人是很善良的，特别是女性，大部分的人都希望有爱情，就是在生活不错的基础之上，她去追求爱情。只要不伤害到他人， 每个人都可以选择自己想要的生活。可惜现实却是，很多人在追求自己生活利益的同时，不顾及他人，对他人造成伤害。