尊敬的林怀民先生：
　　我就是您提到的那些——先从迪士尼的动画片中认识花木兰的孩子之一。
　　小时候，我从动画片中看到了一头黑发、丹凤眼的花木兰，再打开书本，读了《木兰辞》。我是先在潜移默化中看到了西方人眼中的花木兰，再从北朝民歌中感受到了传统文化中的花木兰。后来，在故事创作的求学中，我向美国南加州大学电影学院的教授，学习了好莱坞的故事创作方法。在深入学习的过程中，我才明白，花木兰的故事为何会被迪士尼相中。原来在《木兰辞》中，竟蕴含着许许多多的“好莱坞元素”！
　　木兰的冒险故事，可以说是一个完整的英雄之旅。“英雄之旅是一个循环的过程，英雄之旅的起始和结束都在英雄的平凡世界，但是冒险过程却发生在另一个陌生特别的世界。”英雄之旅的故事模型存在于所有的文化中，正如《千面英雄》的作者约瑟夫·坎贝尔说的：“俄狄浦斯最新的化身正站在第五大道和第42街的交叉口等紅绿灯，将续写美女与野兽的浪漫故事。”
　　好莱坞的故事配方听起来总是简单的，这是好莱坞一贯坚持的原则：在有限的时间里，最大程度地让更多观众得到最大限度的满足。而当我学习了好莱坞故事创作的方法，再回头看我们的传统文化，才发现，有太多好的故事值得被讲述。我们永远不缺好的故事，只是没有全球化的讲述方法。古老中国有着太多源远流长的神话故事，只是很多时候，我们沉醉于特效和画面，以为那是好莱坞精神的全部，却忘记了深入传统的每一寸肌理，用情感和逻辑去构架起我们的故事，才能让世界听见它的心跳。我们不该去机械地模仿下一部《哈利·波特》或是《魔戒》，我们应该去挖掘属于中华民族自己的故事。就像您的舞蹈一样，用中华民族自己的力量，去打动世人。
　　传统，是我们区别于其他民族的名片。如您所说，“全球化不应该是自我放弃”，我们每一位文艺工作者，都应该像那“英雄之旅”中的每一位英雄一样，勇于接受挑战，克服心中的恐惧，追寻真正的宝藏——属于我们民族的宝藏。