电网安全 首都平安

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作为首都电网的保护者,确保电网安全稳定运行、确保党中央国务院党政军首脑机关和要害部门安全可靠用电、确保奥运等国家重点项目建设可靠用电、确保广大人民群众生活用电,是北京电力公司的神圣责任。
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<正>八十年代以来,民族地区改革与发展的新形势,大声地呼唤民族理论研究要打破封闭和僵化的状态,迫切地要求民族理论研究要改变旧课题、旧材料、旧观念的局面。一句话,为了适应民族地区改革的新形势,民族理论必须创新,必须发展。 如何达到创新和发展民族理论的目的呢?一个重要的条件就是民族理论研究的方法必须首先创新发展。本文试就民族理论研究方法论的问题略陈管见。
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“拉萨供电局尼玛收.……廊坊供电公司尼坶……”邮政大厅的营业员咕噜着,“咳,这单子有没有填错,寄给您自己吗?您到底是哪里人啊?”“是这样,我是拉萨人,我也是廊坊人,我……”“打开
<正>《中共中央关于教育体制改革的决定》(以下简称《决定》)指出:“搞好教育要从基础抓起。”邓小平同志认为“从基础抓起”是具有战略意义的一着,并且强调“如果现在不向全党提出这样的任务,就会误大事,就要负历史的责任”。幼儿教育是启蒙教育,是教育整体的基础,因而占有重要的地位。正是基于这一点,《决定》在提出实行普及九年制义务教育的同时,又提出了要努力发展幼儿教育的任务。就目前现状来看,要使幼儿教育事业有一个较大的发展,迫切需要进行改革。本文想就此提出自己的一些见解。
<正>近年来,蒙古萨满教不断被人们提到学术论坛,并成为“蒙古学”研究中一项重要内容。 蒙古萨满教对蒙古学研究的重要意义在于:蒙古萨满教是伴随蒙古族——包括当今被称作“蒙古”的所有古代部族——的整个原始社会和几乎全部阶级社会的主要上层建筑及其意识形态之一。因此,它的宗教敦义与世界观对蒙古社会历史、政治、哲学、道德、法律、天文、医学、文学艺术以至风俗习惯等等社会意识的形成发展,均起过重大的影响。虽然,蒙古萨满教的存在与发展并不是蒙古社会发展的终极原因,但它作为蒙古古代和中世纪统治蒙古社会的统治
<正>在我国,文艺学研究方法论在相当长的时间里一直没被作为一种相对独立的理论提出来。这种情况使得我们的文艺理论水平长期徘徊不前,但无论是西方还是苏联的文学理论都有强烈的方法论色彩,都在构建自己的理论体系时,不断反思自己的出发点、切入角度与框架。 近年来,随着新方法热潮的兴起,文艺学方法论的
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