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凡是到了以色列的人，都要去看看西墙。在犹太人的心里，西墙的分量太重。在犹太老人们给孩子讲述的故事中，西墙出现的次数太多。
远远地看去，西墙巨大而壮观。它的后面，耶路撒冷城古旧的石头房屋错落有致，萨赫莱大清真寺金色的圆顶在不远处熠熠生辉。走近了看，它其实就是一面普普通通的残墙，上面没有字也没有雕刻的痕迹。然而，就是这样一堵断壁，却胜过了世上所有的纪念碑。和它相比，美国那面精美的越战纪念墙也显得黯淡无光。它就像一个宁死不屈的勇士，孤独地站立了2000年。看着它，你会相信：如果说世界上有一面墙2000年都不倒，那么它一定是有什么话要向后人诉说。
西墙讲述的，是一个过于长了的悲剧故事。如果要追溯这个故事的开端，我们得回到数千年前的历史中去。
犹太人的先祖希伯莱人来到这里，大约是在4000年前。传说是亚伯拉罕率领族人离开波斯湾附近的家园，第一次踏上了这块土地。
这里当时名为迦南地，大致包括今天的巴勒斯坦、约旦和埃及的一部分。早先是闪族的一支迦南人住在这里，希伯莱人属于闪族的另一支。这个古老故事的全部和那个最著名的誓约，就是从这里开始的－－希伯莱族的族长亚伯兰和上帝立下誓约：他和他的子孙将永远信奉上帝，做上帝的选民；而上帝将把迦南这块土地赐给希伯莱人。
上帝说：“你举目向四处远望，凡是你能看见的地方，我都要赐给你和你的后裔为业，直到永远。”（《圣经·创世纪》）亚伯兰遵照上帝的意旨改名为亚伯拉罕，意为“众人之父”。想来他当时一定不能预知这是一处怎样的地方。这个地方在地理上正好位于连接欧、亚、非三大洲的中心位置，历史上东西方的各大帝国都先后占领过这里。从那时起直到现在，战火就从来没有停息过。
亚伯拉罕来到迦南不久，为了躲避灾难，率族人迁往富饶的尼罗河流域。威力无边的埃及法老害怕犹太人势力壮大，千方百计迫害希伯莱人。为了生存，希伯莱人首领摩西按上帝的旨意，带领他的子民冒险逃出埃及，试图重返家园，寻找神所应允的“流着奶和蜜的地方”。他们在沙漠中跋涉40年，历尽艰辛来到西奈旷野。当摩西登上西奈山时，顿时雷电大作，阴云密布，号角齐鸣。神在雷霆中颁布了著名“十诫”。这十条诫律便成了犹太人世代遵循的律法。
传说亚伯拉罕的孙子雅各有一次和天使摔跤角力，被天使赐名为以色列，意即“和天使摔跤的人”。后来雅各成为族长，希伯莱这个称呼渐渐被以色列所取代。雅各的12个儿子，发展为以色列人的12个支派。
以色列人在埃及生活了400年后，回到了上帝赐给亚伯拉罕的地方－－从此开始了犹太人历史上最辉煌的伟大时代。
公元前1006年，犹太人支派的大卫征服耶路撒冷，建立了统一的希伯莱王国。他的儿子所罗门继承王位后，把王国发展到最鼎盛时期，疆土几乎包括了亚述和埃及两大帝国之间的全部地区。
以后，希伯莱王国分裂为两个国家：以色列王国和犹太王国。公元前722年，亚述帝国灭亡了以色列王国；公元前586年，巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，犹太王国覆灭。犹太人失去家园，沦为“巴比伦之囚”。
50年后，波斯大帝居鲁士攻占巴比伦，批准被放逐的“巴比伦之囚”回到故国重建家园。犹太人于是回到耶路撒冷，在已经住满了敌对人口的地方复兴家园，重建了规模宏大的耶和华圣殿。
经过了200年的太平盛世，灾难再次降临。公元前334年，马其顿帝国攻占巴勒斯坦。170年后，犹太人马卡比率众起义，夺回耶路撒冷，建立哈斯莫尼王国。公元前64年，罗马帝国入侵，对犹太人实行暴政。从此犹太人开始了历史上著名的夺回家园的“犹太战争”。他们分别于公元53年、66年、115年、135年举行过4次大起义。其中最值得一书的是公元66年反抗罗马人的犹太革命。
犹太人进行了一场气势磅礴的大起义，罗马精锐部队使用了最先进的武器和最残忍的手段大举镇压。耶路撒冷在饥饿中陷落，成千上万的女人和孩子死在圣殿等建筑的大火中，男人们被钉在十字架上，直至“缺乏余地来竖立十字架，缺乏十字架来钉人体”。犹太人的土地全部被拍卖，死里逃生的人被屠杀在供贵族们观赏寻乐的角斗场，或送到埃及的矿山服苦役。
马萨达是这次起义的最后一个故事。
960名包括妇女儿童在内的最后的犹太战士退守到雄奇险峻的马萨达堡。上万名罗马士兵重重围攻，竟然三年未破。世界上最强劲的攻击遇到了世界上最顽强的防守。当武器损坏，石头也抵挡不住敌人的进攻时，全体起义者决定集体自杀：先由男人杀死自己的妻儿，然后集体自尽。行动之前，起义者首领艾勒阿扎尔发表了一段气壮山河的演说。无从想像这段话是怎样留下来的，但这肯定是我所知道的最感人的演说了：
我们是最先起来反抗罗马，坚持到最后一刻的人。感谢上帝给了我们这个机会，当我们从容就义时，我们是自由人！
明天拂晓我们的抵抗将终止。不论敌人多么希望把我们生俘，但是他们没有办法阻止我们自由地选择和心爱的人一起死去。可惜！我们未能打败他们。
让我们的妻子不受凌辱而死吧！让孩子们不受奴役而死吧！让我们把所有的财物连同整个城堡一起烧毁－－但不要烧毁粮食，让它告诉敌人：我们的死并不是因为缺粮，而是自始至终，我们宁可为自由而死，不愿做奴隶而生！
我相信，这些话，让全世界的军人听了，不管他属于哪个阵营，都会肃然起敬。
这些话真是让人没有眼泪，也没有悲伤。直到今天，马萨达仍然是犹太人不屈精神的象征。无论遇到什么艰难困苦，只要提到马萨达，人们就会倍增希望和力量。这三个字蕴涵的能量，能够轻易刺穿千年时间的迷障，走向神秘的永恒。
在公元135年犹太人最后一次不顾死活的大起义之后，整个巴勒斯坦已是一片废墟。耶路撒冷被彻底摧毁，犹太圣殿被夷为平地，只剩下一堵西墙，像最后一位犹太勇士，倔强地站在凄风苦雨中，任千年风吹雨打挺立不倒。
第二圣殿时期结束了，犹太人在巴勒斯坦定居的历史连同他们心中的希望一同结束了。从亚伯拉罕带领犹太人进入这块土地，到公元135年犹太人被罗马人逐出巴勒斯坦，以色列人在这里生活了近2000年。
犹太人失去了家园，成了一个没有国家的民族，开始了在世界各地到处流散的苦难历程。
今天人们来到西墙，仿佛是在接受一场肃穆的洗礼。所有的人都必须正冠整服，女士不能袒胸露背，不能穿短裙短裤，所有的人不能喧哗，不能抽烟，不能吃东西，不能照相，甚至不准留下只言片语。每个人还会被发给一顶犹太教徒才戴的小圆帽，只是帽子是用厚牛皮纸做的。或许在外国旅游者看来这些做法有些异样，对于以色列人，这是再正常不过的事了。西墙，对于外国游者，只是一个壮观的历史遗迹，对于犹太人来说，它是所有受害者留给人类的遗言。
远远地看去，西墙巨大而壮观。它的后面，耶路撒冷城古旧的石头房屋错落有致，萨赫莱大清真寺金色的圆顶在不远处熠熠生辉。走近了看，它其实就是一面普普通通的残墙，上面没有字也没有雕刻的痕迹。然而，就是这样一堵断壁，却胜过了世上所有的纪念碑。和它相比，美国那面精美的越战纪念墙也显得黯淡无光。它就像一个宁死不屈的勇士，孤独地站立了2000年。看着它，你会相信：如果说世界上有一面墙2000年都不倒，那么它一定是有什么话要向后人诉说。
西墙讲述的，是一个过于长了的悲剧故事。如果要追溯这个故事的开端，我们得回到数千年前的历史中去。
犹太人的先祖希伯莱人来到这里，大约是在4000年前。传说是亚伯拉罕率领族人离开波斯湾附近的家园，第一次踏上了这块土地。
这里当时名为迦南地，大致包括今天的巴勒斯坦、约旦和埃及的一部分。早先是闪族的一支迦南人住在这里，希伯莱人属于闪族的另一支。这个古老故事的全部和那个最著名的誓约，就是从这里开始的－－希伯莱族的族长亚伯兰和上帝立下誓约：他和他的子孙将永远信奉上帝，做上帝的选民；而上帝将把迦南这块土地赐给希伯莱人。
上帝说：“你举目向四处远望，凡是你能看见的地方，我都要赐给你和你的后裔为业，直到永远。”（《圣经·创世纪》）亚伯兰遵照上帝的意旨改名为亚伯拉罕，意为“众人之父”。想来他当时一定不能预知这是一处怎样的地方。这个地方在地理上正好位于连接欧、亚、非三大洲的中心位置，历史上东西方的各大帝国都先后占领过这里。从那时起直到现在，战火就从来没有停息过。
亚伯拉罕来到迦南不久，为了躲避灾难，率族人迁往富饶的尼罗河流域。威力无边的埃及法老害怕犹太人势力壮大，千方百计迫害希伯莱人。为了生存，希伯莱人首领摩西按上帝的旨意，带领他的子民冒险逃出埃及，试图重返家园，寻找神所应允的“流着奶和蜜的地方”。他们在沙漠中跋涉40年，历尽艰辛来到西奈旷野。当摩西登上西奈山时，顿时雷电大作，阴云密布，号角齐鸣。神在雷霆中颁布了著名“十诫”。这十条诫律便成了犹太人世代遵循的律法。
传说亚伯拉罕的孙子雅各有一次和天使摔跤角力，被天使赐名为以色列，意即“和天使摔跤的人”。后来雅各成为族长，希伯莱这个称呼渐渐被以色列所取代。雅各的12个儿子，发展为以色列人的12个支派。
以色列人在埃及生活了400年后，回到了上帝赐给亚伯拉罕的地方－－从此开始了犹太人历史上最辉煌的伟大时代。
公元前1006年，犹太人支派的大卫征服耶路撒冷，建立了统一的希伯莱王国。他的儿子所罗门继承王位后，把王国发展到最鼎盛时期，疆土几乎包括了亚述和埃及两大帝国之间的全部地区。
以后，希伯莱王国分裂为两个国家：以色列王国和犹太王国。公元前722年，亚述帝国灭亡了以色列王国；公元前586年，巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，犹太王国覆灭。犹太人失去家园，沦为“巴比伦之囚”。
50年后，波斯大帝居鲁士攻占巴比伦，批准被放逐的“巴比伦之囚”回到故国重建家园。犹太人于是回到耶路撒冷，在已经住满了敌对人口的地方复兴家园，重建了规模宏大的耶和华圣殿。
经过了200年的太平盛世，灾难再次降临。公元前334年，马其顿帝国攻占巴勒斯坦。170年后，犹太人马卡比率众起义，夺回耶路撒冷，建立哈斯莫尼王国。公元前64年，罗马帝国入侵，对犹太人实行暴政。从此犹太人开始了历史上著名的夺回家园的“犹太战争”。他们分别于公元53年、66年、115年、135年举行过4次大起义。其中最值得一书的是公元66年反抗罗马人的犹太革命。
犹太人进行了一场气势磅礴的大起义，罗马精锐部队使用了最先进的武器和最残忍的手段大举镇压。耶路撒冷在饥饿中陷落，成千上万的女人和孩子死在圣殿等建筑的大火中，男人们被钉在十字架上，直至“缺乏余地来竖立十字架，缺乏十字架来钉人体”。犹太人的土地全部被拍卖，死里逃生的人被屠杀在供贵族们观赏寻乐的角斗场，或送到埃及的矿山服苦役。
马萨达是这次起义的最后一个故事。
960名包括妇女儿童在内的最后的犹太战士退守到雄奇险峻的马萨达堡。上万名罗马士兵重重围攻，竟然三年未破。世界上最强劲的攻击遇到了世界上最顽强的防守。当武器损坏，石头也抵挡不住敌人的进攻时，全体起义者决定集体自杀：先由男人杀死自己的妻儿，然后集体自尽。行动之前，起义者首领艾勒阿扎尔发表了一段气壮山河的演说。无从想像这段话是怎样留下来的，但这肯定是我所知道的最感人的演说了：
我们是最先起来反抗罗马，坚持到最后一刻的人。感谢上帝给了我们这个机会，当我们从容就义时，我们是自由人！
明天拂晓我们的抵抗将终止。不论敌人多么希望把我们生俘，但是他们没有办法阻止我们自由地选择和心爱的人一起死去。可惜！我们未能打败他们。
让我们的妻子不受凌辱而死吧！让孩子们不受奴役而死吧！让我们把所有的财物连同整个城堡一起烧毁－－但不要烧毁粮食，让它告诉敌人：我们的死并不是因为缺粮，而是自始至终，我们宁可为自由而死，不愿做奴隶而生！
我相信，这些话，让全世界的军人听了，不管他属于哪个阵营，都会肃然起敬。
这些话真是让人没有眼泪，也没有悲伤。直到今天，马萨达仍然是犹太人不屈精神的象征。无论遇到什么艰难困苦，只要提到马萨达，人们就会倍增希望和力量。这三个字蕴涵的能量，能够轻易刺穿千年时间的迷障，走向神秘的永恒。
在公元135年犹太人最后一次不顾死活的大起义之后，整个巴勒斯坦已是一片废墟。耶路撒冷被彻底摧毁，犹太圣殿被夷为平地，只剩下一堵西墙，像最后一位犹太勇士，倔强地站在凄风苦雨中，任千年风吹雨打挺立不倒。
第二圣殿时期结束了，犹太人在巴勒斯坦定居的历史连同他们心中的希望一同结束了。从亚伯拉罕带领犹太人进入这块土地，到公元135年犹太人被罗马人逐出巴勒斯坦，以色列人在这里生活了近2000年。
犹太人失去了家园，成了一个没有国家的民族，开始了在世界各地到处流散的苦难历程。
今天人们来到西墙，仿佛是在接受一场肃穆的洗礼。所有的人都必须正冠整服，女士不能袒胸露背，不能穿短裙短裤，所有的人不能喧哗，不能抽烟，不能吃东西，不能照相，甚至不准留下只言片语。每个人还会被发给一顶犹太教徒才戴的小圆帽，只是帽子是用厚牛皮纸做的。或许在外国旅游者看来这些做法有些异样，对于以色列人，这是再正常不过的事了。西墙，对于外国游者，只是一个壮观的历史遗迹，对于犹太人来说，它是所有受害者留给人类的遗言。