是一位理性的风水玄学师傅，他一心向学，用“学无止境”的态度不断勉励自己，推动自己攀岩更高峰；他一心一意，在风水玄学的道路上，立志取风水玄学之精华，去其传扬路上衍生之糟粕。因此，在数十年的时间里，他做到了真正的学以致用，将一身知识所学落在了实处：手拿罗盘，他开启了一扇风水玄学之门，为他人避凶趋吉，绵延福泽。
　　【陈庚信先生，陈庚信风水玄学研究社风水玄学顾问，江西龙虎山嗣汉天师府第六十五代传度弟子、上清正一三五都功经籙万法宗坛、香港亚洲电视风水玄学节目嘉宾、香港娱视广播风水玄学节目嘉宾，主理阳宅佈局、阴宅堪舆、八字命理、婴儿改名、净宅旺屋、嫁娶择日、教授风水/命理玄学课程。】
　　风水之学：顺风顺水 地灵人傑
　　风水学，本为相地之术，原意是选择合适的地方的一门学问。即临场校察地理的方法，中国古代称“堪舆术”，主要应用於宫殿选择、村落选址、墓地建设之上，盛行於中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。许多保留下来的与风水有关的文献可为佐证。
　　至今，风水学这门流传了数千年的中华相地之术仍被广泛应用，在地基、居所佈局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求。陈庚信先生说：“一个城市的规划亦十分讲究风水。”他所掌握的风水学宗旨是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。“整个香港山环水抱，气聚有情。而‘风水不错’重点在於水的流动及方向，就拿弥敦道的水流来说，尖沙咀为‘口’，通过引导，聚在旺角，水为财，使得旺角十分旺盛。码头所在地是旺盛的地方，为何会旺，是因为码头设於水流缓和的地段，水流急，气不聚，水流平静，气聚。纵观城市的发展，也需要顺风顺水。”
　　陈庚信先生还认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便於交流，可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在閒塞的一方，谓之不得气。得气有利於空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。这与明代蒋平阶在《水龙经》中指出，“识别生气的关键是望水。气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢於地外而有跡者为水，行於地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”如出一辙。
　　陈庚信先生又以北京为例，他言：“北京在奥运期间新增的建筑对北京城的影响从风水学的角度上分析大有好处。歌剧院为金，鸟巢是木，旁边为水立方（是为水），金生水，水生木，而鸟巢的寓意是将全中国凝聚在一起。”他想起了数年前开始的“南水北调”工程，亦对其大为讚赏，“水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存，城市的发展也极为受限。”他说，“北方地势高，南水北调工程相当於将水一级级往上冲，成功之後，从大局来说，北京有水，便是有了生命。从2004年开始，国际的重心逐渐向东方偏移，而东方又以中国为首，资料数据显示，中国自这一年开始，发展迅速。”陈庚信先生预测：这样的旺盛至少会超越百年。
　　陈庚信先生说：“从2004年开始，香港进入天运八运，而地运更早时间已经进入八运，八运中‘东北发山，西南发水’，将军澳地处东北，因此也特别有利於人丁，曾经这里少有人来，近年来，将军澳的发展有目共睹，高楼大厦不断湧现。”
　　在他看来，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人傑。
　　取风水玄学之精华，去传扬路上衍生之糟粕
　　陈庚信先生是香港知名的风水玄学师傅，入行数十年。他是术数名家後人，家学渊源。从小，他就对风水玄学情有独鍾，这份浓厚的情绪延续至今。在数十年的时间里，他做到了真正的学以致用，将一身知识所学落在了实处。手拿罗盘，他开启了一扇风水玄学之门，为他人避凶趋吉，绵延福泽。
　　风水玄学风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），並且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。而无数次的亲身经历告诉陈庚信先生，风水玄学可以真正地帮助他人。曾有一次，他推断出一个顾客在住处住了两年，而这个住处有碍身体健康，他建议对方前往医院检查身体，起初，对方並未相信他，在陈庚信先生再三建议後，前去检查，真的发现身体有瘤，後马上手术，因治疗及时，病情得到控制，健康获得保障。
　　“风水玄学确实有帮助人的功能，但是风水玄学也不是万能的，不是说看了风水便能夠发大财，如果真能夠这样，那便无需做事，这就是迷信。”陈庚信先生说。“风水玄学不是迷信，只是因为有些人为了钱而将风水玄学拖入迷信之中，让原本的自然科学被扭曲了。”谈及此，陈庚信先生遗憾不已，而取风水玄学之精华，去其传扬路上衍生之糟粕也成为了他风水玄学研究之路上的又一责任和目标。
　　他理性而客观，来陈庚信风水玄学研究社的大多为年轻人，他们又以问姻缘为主，也有不少年轻男性询问事业，对於每一位前来諮询的人他总是热情、耐心地为其解疑，从不会恐吓对方，当推断出对方有些不利因素阻碍其姻缘或事业之时，他会告诉对方注意某些细节的关键之处，帮助其改变现状。对於某些个性特别的年轻人，他会和颜悦色地建议其改变个性，收获幸福。
　　数千年的风水玄学源远流长，是中华民族灿如星空的文化，无论是香港还是内地，都不乏传扬中华文化风水玄学文化之人，因此，对於这一行业未来的发展，陈庚信先生信心满满，他言：“风水玄学定然不会断，风水玄学涉足面之广，上至整个城市，下至一个居所，广至个人姻缘、事业、财运、名字，战爭中的奇门遁甲之术，卜卦，嫁娶吉日……”风水玄学以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、佈置环境的艺术之中，融入生活中的方方面面。
　　风水玄学之广之宽也决定了这一行学习的永无止境，正如陈庚信先生所言：“风水玄学永远没有毕业的一天，可以说是永无止境。每一个个案不同，就拿居住的房子来说，从前的房子简单，现在的房子构造变化万千，所以要不断去考察、研究，不断改进，在实践中总结、累积知识。”学无止境是陈庚信先生的态度，推动他向着风水玄学之术的高峰不断攀岩。
　　他是香港亚洲电视风水玄学节目嘉宾、香港娱视广播风水玄学节目嘉宾，信报玄学版笔批堪舆作者，平日里，除了为顾客答疑，也教授学生八字和风水知识，告诫学生用正确的态度，合理运用好风水玄学知识，为他人造福。