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《庄子·齐物论》上承老子＂大音希声＂的音乐哲学思想,下启嵇康的《声无哀乐论》,在音声关系的论述中启发对＂物＂即存在事物的认识。道家哲学在音乐本体论层面的论述,与德国哲学家特奥多尔·阿多尔诺（Theodor W·Adorno）在＂新音乐＂哲学理论中所涉及的音、声概念以及相应的否定性理论遥相呼应。论辩音与声、音与言、言与意的辩证关系,是两者把握其音乐本体论思想的基础。