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生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
器
天津南开翔宇学校八年级 朱昱菲
那个周末，父亲给我讲了一个历史的故事。孔子带学生到鲁桓公之庙参观学习，见到欹器，孔子便问守庙者这是什么。守庙者答道：“这是保佑天子之座之器，置于座位右侧以警戒自己。”孔子说：“我听说这器空着时会倾斜，装适量水就会平稳，装满水便会翻倒。”说罢，孔子让学生往欹器中做灌水实验，结果果然如此。孔子感慨地说：“怎么可能有满溢而不倾覆的东西呢？”
父亲向我详细解释了“虚则欹，中则正，满则覆”的道理，将中庸之道娓娓道来。他说，万物皆如此，这是中华文明传承千年的思想。恪守中庸之道，中和不偏激，保守不冒进，这种坚守中间态、寻常态、随和态的思想使中华文明躲过了无数次断裂和消亡。这是中华民族屹立于世界民族之林、华夏文明生生不息的密码！我不禁深深佩服先古圣贤思想的伟大。
坐而论道，学以致用。父亲纵观我近日的惆怅与迷惘，用中庸之道把我丢失的自信、坚强和乐观一一找回。
我的自信去哪儿了？虚则欹，它变成了自卑；满则覆，它化作了自负。
我的坚强去哪儿了？虚则欹，它变成了怯懦；满则覆，它化作了武断。
我的乐观去哪儿了？虚则欹，它变成了悲观；满则覆，它化作了自满。
在这人生之器中，不足与过头都是不适当的，唯有恰好适中才受用。这便是“庸”的意思。
是呀，“满招损，谦受益”“宽则济猛，猛以济宽，政是以和”，这些警句体现了中庸智慧。曾经胸怀天下的圣贤智者，早在千年之前便将这大智慧浸润于华夏儿女的汩汩血脉中！这一真理引领华夏文明扎根于蔚蓝星球之上，使生活在这里的人们不卑不亢，不温不火，踏实坚定地稳步向前。而我也将跟随民族的脚步，端正心之器，重新找回我的自信、坚强与乐观，砥砺前行。
教师点评
此文由小故事引入，写了自我反思的心路历程。全文主题突出，语言流畅，行文自然，读罢令人印象深刻。
（沈洁）
器之“器”
苏州市立达中学校初三 江欣昀
小器，如壶、盘，盛食；中器，如尊、罍，显华贵；大器，如镩、钟，展盛世之威。大丈夫当如大器，纳世间万物，维天下之礼，守寰宇和平！
——题记
一方旷室中矗立着一套编钟，一名小匠侍立其右。曾国国君曾侯乙端坐案旁，手抚均钟木，身形飘逸，面色闲适，正为编钟定音。
“曾侯，楚国送的青铜，您当真全用来造钟啊？”小匠不解地问。
“不然如何呢？”
“用来铸造兵器呀，您看，当今时代杀伐不断，各国寻求自保。楚国毗邻我国，虎视眈眈……用铸剑的青铜铸造编钟这种礼器，有什么用？”
曾侯乙微微一笑：“我们国姓为何？”
“姬姓曾氏。”
“是呀，我国是周氏正统，继承周氏礼仪，‘经国家，定社稷，序民人，利后嗣’。礼仪之国，只需敬天子，崇俭明德，安守封地，爱护百姓足矣！再说安邦定国，也并非只有兵器能做到。”
用礼器？小匠垂头细听，心中仍有疑惑。
曾侯乙缓缓站起来，轻声说道：“楚惠王今日要来观钟，过会儿你就知道了。”
“楚王驾到！”
楚惠王威风凛凛地步入室内。
“哎呀，曾侯，好久不见！又在谱什么新曲呢？”楚王满脸堆笑，显得很亲热。
曾侯乙恭迎道：“楚王驾到，有失远迎，还望海涵。”
“曾侯客气了。久闻曾侯精通音律之学，于编钟之器大有研究，本王此番特意前来切磋。这是我日前昕铸的一口钟，特地带来给您瞧瞧。来人！”楚王大声吩咐道。
一口气派的青铜铸钟置于室内。小匠定睛一看，不禁暗暗摇头。钟身雕刻精致，材质上乘，但体型庞大，发不出清亮之音，钟口不宽，非弧形，奏不出悠长之音。可见楚钟只是徒有其表，而无曾钟之韵。他若有所悟。
“楚王之钟真是气派！”曾侯应道，“这是我曾国所铸之钟，楚王请看。”
曾侯双手各持一柄击槌，轻轻一击，一只轻小的钮钟发出了清亮又悠远的乐声。这一声……不不不，是两声，一声清脆，一声悠长，兩声交互杂糅，盘旋往复，明快旷远，令人心旷神怡，浮想联翩。
楚王似乎也发现了什么：“曾侯，这莫非是早已失传，至今无人能铸的一钟双音？”
曾侯的双眼闪烁着自豪的光：“正是！楚王，当今各路诸侯，无不各成其势，但我的一钟双音，怕是独领诸侯了吧？”
“那是当然。”楚王钦佩至极。
“曾楚两国订立盟约，世代交好，愿我们两国就像这双音一般，一正一侧，和谐共存。愿编钟这礼器所代表的周王室正统能传承千年，永世不绝。”
原来如此！小匠恍然大悟。
小人之心容杀伐，大丈夫之心容万物。原来王者之气非杀伐，而主和谐！正统礼器承载着王者大器，奏出清亮绵长的乐章。
教师点评
曾侯乙编钟是历史课本收录的，而楚惠王赠青铜的故事，历史虽有记载却并非广为人知，这个材料比较新鲜。而材料本身“一钟双音”寓意深刻，既有思想厚度也有时代气息，有力地支撑了文章主题。再现历史场景时，小作者增加了“小匠”这一人物，使情节的交代十分合理。文章人物形象生动，细节丰满，让历史故事焕发新生命！
（吴怡）
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
器
天津南开翔宇学校八年级 朱昱菲
那个周末，父亲给我讲了一个历史的故事。孔子带学生到鲁桓公之庙参观学习，见到欹器，孔子便问守庙者这是什么。守庙者答道：“这是保佑天子之座之器，置于座位右侧以警戒自己。”孔子说：“我听说这器空着时会倾斜，装适量水就会平稳，装满水便会翻倒。”说罢，孔子让学生往欹器中做灌水实验，结果果然如此。孔子感慨地说：“怎么可能有满溢而不倾覆的东西呢？”
父亲向我详细解释了“虚则欹，中则正，满则覆”的道理，将中庸之道娓娓道来。他说，万物皆如此，这是中华文明传承千年的思想。恪守中庸之道，中和不偏激，保守不冒进，这种坚守中间态、寻常态、随和态的思想使中华文明躲过了无数次断裂和消亡。这是中华民族屹立于世界民族之林、华夏文明生生不息的密码！我不禁深深佩服先古圣贤思想的伟大。
坐而论道，学以致用。父亲纵观我近日的惆怅与迷惘，用中庸之道把我丢失的自信、坚强和乐观一一找回。
我的自信去哪儿了？虚则欹，它变成了自卑；满则覆，它化作了自负。
我的坚强去哪儿了？虚则欹，它变成了怯懦；满则覆，它化作了武断。
我的乐观去哪儿了？虚则欹，它变成了悲观；满则覆，它化作了自满。
在这人生之器中，不足与过头都是不适当的，唯有恰好适中才受用。这便是“庸”的意思。
是呀，“满招损，谦受益”“宽则济猛，猛以济宽，政是以和”，这些警句体现了中庸智慧。曾经胸怀天下的圣贤智者，早在千年之前便将这大智慧浸润于华夏儿女的汩汩血脉中！这一真理引领华夏文明扎根于蔚蓝星球之上，使生活在这里的人们不卑不亢，不温不火，踏实坚定地稳步向前。而我也将跟随民族的脚步，端正心之器，重新找回我的自信、坚强与乐观，砥砺前行。
教师点评
此文由小故事引入，写了自我反思的心路历程。全文主题突出，语言流畅，行文自然，读罢令人印象深刻。
（沈洁）
器之“器”
苏州市立达中学校初三 江欣昀
小器，如壶、盘，盛食；中器，如尊、罍，显华贵；大器，如镩、钟，展盛世之威。大丈夫当如大器，纳世间万物，维天下之礼，守寰宇和平！
——题记
一方旷室中矗立着一套编钟，一名小匠侍立其右。曾国国君曾侯乙端坐案旁，手抚均钟木，身形飘逸，面色闲适，正为编钟定音。
“曾侯，楚国送的青铜，您当真全用来造钟啊？”小匠不解地问。
“不然如何呢？”
“用来铸造兵器呀，您看，当今时代杀伐不断，各国寻求自保。楚国毗邻我国，虎视眈眈……用铸剑的青铜铸造编钟这种礼器，有什么用？”
曾侯乙微微一笑：“我们国姓为何？”
“姬姓曾氏。”
“是呀，我国是周氏正统，继承周氏礼仪，‘经国家，定社稷，序民人，利后嗣’。礼仪之国，只需敬天子，崇俭明德，安守封地，爱护百姓足矣！再说安邦定国，也并非只有兵器能做到。”
用礼器？小匠垂头细听，心中仍有疑惑。
曾侯乙缓缓站起来，轻声说道：“楚惠王今日要来观钟，过会儿你就知道了。”
“楚王驾到！”
楚惠王威风凛凛地步入室内。
“哎呀，曾侯，好久不见！又在谱什么新曲呢？”楚王满脸堆笑，显得很亲热。
曾侯乙恭迎道：“楚王驾到，有失远迎，还望海涵。”
“曾侯客气了。久闻曾侯精通音律之学，于编钟之器大有研究，本王此番特意前来切磋。这是我日前昕铸的一口钟，特地带来给您瞧瞧。来人！”楚王大声吩咐道。
一口气派的青铜铸钟置于室内。小匠定睛一看，不禁暗暗摇头。钟身雕刻精致，材质上乘，但体型庞大，发不出清亮之音，钟口不宽，非弧形，奏不出悠长之音。可见楚钟只是徒有其表，而无曾钟之韵。他若有所悟。
“楚王之钟真是气派！”曾侯应道，“这是我曾国所铸之钟，楚王请看。”
曾侯双手各持一柄击槌，轻轻一击，一只轻小的钮钟发出了清亮又悠远的乐声。这一声……不不不，是两声，一声清脆，一声悠长，兩声交互杂糅，盘旋往复，明快旷远，令人心旷神怡，浮想联翩。
楚王似乎也发现了什么：“曾侯，这莫非是早已失传，至今无人能铸的一钟双音？”
曾侯的双眼闪烁着自豪的光：“正是！楚王，当今各路诸侯，无不各成其势，但我的一钟双音，怕是独领诸侯了吧？”
“那是当然。”楚王钦佩至极。
“曾楚两国订立盟约，世代交好，愿我们两国就像这双音一般，一正一侧，和谐共存。愿编钟这礼器所代表的周王室正统能传承千年，永世不绝。”
原来如此！小匠恍然大悟。
小人之心容杀伐，大丈夫之心容万物。原来王者之气非杀伐，而主和谐！正统礼器承载着王者大器，奏出清亮绵长的乐章。
教师点评
曾侯乙编钟是历史课本收录的，而楚惠王赠青铜的故事，历史虽有记载却并非广为人知，这个材料比较新鲜。而材料本身“一钟双音”寓意深刻，既有思想厚度也有时代气息，有力地支撑了文章主题。再现历史场景时，小作者增加了“小匠”这一人物，使情节的交代十分合理。文章人物形象生动，细节丰满，让历史故事焕发新生命！
（吴怡）