【摘 要】
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禅宗憨山大师有出家是为生死大事之说。禅宗系教外别传,归属于宗门,着力开悟经验的创发,所指向的亦是生死转化的证成。因此,从建构当代生死学的立场出发,可解开吾人生死迷惑
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禅宗憨山大师有出家是为生死大事之说。禅宗系教外别传,归属于宗门,着力开悟经验的创发,所指向的亦是生死转化的证成。因此,从建构当代生死学的立场出发,可解开吾人生死迷惑的禅宗思想,如何能作为当代生死教育实践的理路指引,实有加以审思考察的必要性。本文将试以日本道元禅师的'修证一等'思想为本,剖析道元禅师对'理论与实践'及'手段与目的'孰先孰后的精采辩证,并据此探讨此一思想对当代生死教育可能揭示的意义启示。具体而言,本文将循以下四个次题进行此一命题的推衍与论说:1.
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