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四因论中形式因与质料因的内部构成说适用于解释儒家尤其是朱熹理学的万物构成说及性气二元论。因此黄宗羲、黄百家父子编纂《宋元学案》，以天主教魂三品说比附朱熹的性论，又基于理气合一论主张人与物因气之差异而理亦相并，批判了朱熹依据道德理性之偏全区别人物之性的“性即理”说。
《宋元学案》对朱熹思想的诠释与评价——以朱熹性论为中心
【摘 要】
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四因论中形式因与质料因的内部构成说适用于解释儒家尤其是朱熹理学的万物构成说及性气二元论。因此黄宗羲、黄百家父子编纂《宋元学案》，以天主教魂三品说比附朱熹的性论，又基
【机 构】
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武汉大学哲学学院
【出 处】
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闽西职业技术学院学报
【发表日期】
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2017年4期
【基金项目】
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2016教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“阳明心学的历史渊源及其近代转型（课题编号：16JJD720014）”,中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“黄百家哲学思想研究（课题编号：113-410500126）”.
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