《史记·孝武本纪》研究综论——写在《史记研究集成·十二本纪》之后

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引论两千多年来,在《史记》研究的重重迷雾中,《孝武本纪》的迷雾始终盘桓于最顶层,大有一种令人百思而不得其解之势。这些迷雾主要来自以下五个方面:(一)文本方面。现在通行的《孝武本纪》,是否为司马迁原定《今上本纪》之真身?如是,为何连名称也要换掉?如否,其真身何在?还有,它与《封禅书》的关系如何?应该怎样结合起来加以解读?(二)作者方面。司马迁究竟为汉武帝树碑立传了没有?如若已立,传在何处?情形怎样?如若未立,是何缘故?再者,他与传主的关系到底怎样?“谤书”之说能否成立? In the two thousand years, in the heavy fog of the study of Shiji, the fog of “filial piety” always linger in the top, there is a lot of people think it’s too puzzling. These fog mainly come from the following five aspects: (a) the text. Now prevailing “filial piety”, whether it is Sima Qian originally scheduled “present on this Ji” of the real body? So, why even the name should be replaced? If so, what is its true? Also, it and the “Book of Zen Buddhism” How the relationship? How should be combined to be interpreted? (B) the author. Sima Qian what is the Han Wu Ti tree monument rhyme? Ruoyouruowu, where is the pass? How the situation? If not, what is the reason? Moreover, his relationship with the Lord in the end how? No established?
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