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[期刊论文] 作者：丁少伦,,
来源：理论学刊 年份：1990
一般认为,门罗美学的哲学基础是自然主义。按照门罗的解释,“自然主义”标示着一种反对各种形式的超自然主义理论的哲学和现代艺术的特殊风格。它“把判断建立在通过感...
[期刊论文] 作者：丁少伦,,
来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1989
【正】 在新时期众多文学流派中,“寻根文学”是以其鲜明的文化批评性反思为其主要思想特色的。然而,当以此类同名文学作品改编的电影《红高粱》如一阵狂飙,把我们卷入民族赖...
[期刊论文] 作者：丁少伦,,
来源：时代文学(上半月) 年份：2015
《平凡的世界》给时代提供的最有价值的东西究竟是什么?是劳动光荣的赞颂,还是人间道德的赞美,抑或是人生奋斗精神的歌唱?本文不否认此类解读的价值,而是想从它们背后深...
[期刊论文] 作者：丁少伦,,
来源：山东社会科学 年份：2007
当代中国美学的客观论和主观论,是古典知识论(实在论和观念论)的典型形态,其理论困境惟有通过现象学才能获得解决。而明显居于理论思维优势的实践主体性美学,其对主客观论美...
[期刊论文] 作者：丁少伦,,
来源：理论学刊 年份：1991
理论家常常告诉我们,由于原始社会生产力发展水平极端落后,社会实践范围极端狭隘,以及由此而决定的人们认识能力的极端低下,原始人对世界的理解总是处于一种歪曲和虚幻...
[期刊论文] 作者：丁少伦,,
来源：百家评论 年份：2014
《白鹿原》问世至今已二十年有余了。她那从历史深处走来的凝重、肃穆而同时交织着温厚和恐惧的宗法礼仪和制度,她那从这种制度中或摆脱或挣脱或逃脱的一个个鲜活而命运...
[期刊论文] 作者：丁少伦,,
来源：百家评论 年份：2013
在当今这个时代,'人民性'在批评界已经是一个几近被人遗忘的概念。因而看到这个题目,首先会感到诧异,继而又会感到'人民性'可谓平常之极,好像谁都懂得。...
[期刊论文] 作者：丁少伦,,
来源：山东社会科学 年份：2007
当代中国实践论美学存在着双重遮蔽：第一重即在批判“动物性异化”时，明显缺乏“去蔽”与“显露”的弹性思维，即不懂得感性自然之功利性的消失，即意味着感性自然之非功利性的呈现......
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：学习与探索 年份：1997
在当今中国思想文化领域里，"后殖民"倾向的确是存在的，因而对其进行批判是必要的。然而，这种批判应当是科学的、实事求是的，而绝非简单地搬用西方"后殖民"理论所能奏效的。事实上，此类理论的滥用和泛化，已造成对正常文化交流的怀疑和恐惧；其旨在消解"启蒙"、"现代性"而......
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：学习与探索 年份：1996
文章认为，针对理性的工具化、哲学的科学化、主体的客体化三大倾向，现代西方哲学的现象学、存在主义、科学哲学以及法兰克福学派等都从不同的方向和角度返本求源，以求寻找到理性的根据、哲学的根基以及主体性的存在家园。然而，唯有马克思主义的辩证理性、理论思维以......
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：齐鲁学刊 年份：1988
【正】 近年来,非理性思潮在当代文论中一时成为时髦的话题。应当承认,昔日诸多文论家确有这样一种倾向,他们在与人的本质休戚相关的文学或美的本质进行逻辑思考的时候,似乎...
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：山东社会科学 年份：1991
在西方美学研究中,以杜威为代表的实用主义美学是被误解较多的一个美学流派。提到实用主义、一般人总会想到急功近利、投机取巧、为达目的不择手段之类行径。把这种看法搬到学术上来,实用主义哲学和美学就相当然地被称之为“市侩哲学”和“俗人美学”了。事实并......
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：山东社会科学 年份：1992
19世纪末20世纪初,时代的急剧变化动摇了西方文明及其价值标准,摧毁了理论的自信和理性的信仰。在反形而上学的潮流中,黑格尔被当作“死狗”抛弃了,实证科学精神及非理性主义日益占领哲学阵地。在这种情况下,作为现象学的奠基人——胡塞尔,却仍抱着崇高的道德理......
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：山东社会科学 年份：1991
马克思主义认为,人是一切社会活动的承担者,因而是社会历史的主体。社会哲学作为研究社会结构及其发展规律的哲学理论,从某种意义上也可以说,它是研究社会主体与社会客体以及二者相互作用的机制的哲学理论。因此,研究作为社会历史主体的人的本质属性、社会化进......
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：山东社会科学 年份：1996
振兴中华人文科学──一个具有战略意义的文化构想丁少伦回首本世纪特别是新时期中西文化大碰撞的历史景观，展望中国文化在下一世纪的伟大振兴，当代中国人文科学其出版应作出什么样的文化选择呢？要回答这个问题，我们须对新时期作一简略回顾。８０年代人文科学的出版繁........
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：山东社会科学 年份：1987
本文作者就论题阐述了自己的一些看法。希望对此感兴趣的同志就这个问题各抒己见,开展争鸣,以期在文艺如何处理崇高与世俗、英雄与普通人的关系等重要问题上,有一个比较科学的、深刻的认识。......
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：山东社会科学 年份：1988
本文以西方思想发展史的本体论嬗变为参照系,指出当代中国美学——无论是客观论、主观论还是感性论、理性论乃至理性化了的社会实践论,都没有超出二元分裂和追求终极实体的形而上学思维模式。而惟有从感性活动的意义上来理解的马克思的实践本体论,才有可能最终......
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：山东社会科学 年份：1998
在西方思想发展的过程中，大凡要重新建立某种新哲学的思想家，都相当注重对已存在的哲学思想的借鉴，以求得对思想史上循环呈现的哲学问题作出新的回答。然而，现象学的宗师——胡塞尔却认为，现象学成立以前的一切哲学思潮和流派缺乏批判的反省和深刻的方法学的研究。特......
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：山东社会科学 年份：2001
1.我们最缺乏的,就是创造自己的话语.综观20世纪80-90年代人文科学的出版状况,我们最为缺乏的就是创造、就是自己的话语.浏览一下本时期出版的人文社科类专著就可发现,那些被...
[期刊论文] 作者：丁少伦,
来源：山东社会科学 年份：2003
世纪之初,中国学术正在孕育着新的突破....
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