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[期刊论文] 作者：万义广,,
来源：南都学坛 年份：2009
汉代皇帝诏书中有很多是关注民生问题的,按内容可分为若干类,根据不同时期某类诏书数量的多寡,可推知不同时期诏书关注民生问题的侧重点不同。大致而言西汉前期皇帝比较关注...
[期刊论文] 作者：万义广,,
来源：农业考古 年份：2007
“孝悌”是指对父母的恭顺和对兄长的爱敬，“力田”是指努力从事农业生产。中国古代、尤其是汉代最高统治者重视“孝悌力田”，成为传统农业社会的一大特色。学界在这方面虽有涉......
[期刊论文] 作者：万义广,,
来源：江西师范大学学报 年份：2003
中国"圣人"观念源远流长.远在甲骨文时期"圣"字就出现了.春秋时期开始造圣,战国进入大规模造圣时期,确立了圣人的基本特征:"圣人者,道之极也".此后两千多年,圣人一直是中国士...
[期刊论文] 作者：万义广,,
来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
一般认为重农抑商是中国历史的传统,但重农思想却是在西汉方逐渐成熟。关于汉代农业政策的研究成果很多,但影响汉代农业政策的思想背景,则尚乏系统的讨论。西汉前期的重农思...
[期刊论文] 作者：万义广,,
来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2008
围绕汉代“乡三老”是否为官的争论聚讼纷纭，主要原因是对史料的掌握与理解上存在一些歧异，其实“乡三老”的身份有个发展变化的过程，考之史籍，西汉“乡三老”是官，但未被列入吏员......
[期刊论文] 作者：万义广,,
来源：农业考古 年份：2015
秦汉时期农商对立观念,本质上源于官私之间的利益冲突,它掩盖了重农政策贯彻中的真正矛盾,并对秦汉乡村社会产生了深远的影响。...
[期刊论文] 作者：万义广,,
来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
汉代的三老在乡、县、郡、国四个层级皆有设置，可以确定身份者西汉以县三老为多，东汉则多见国三老。县三老在职掌、选拔、作用等方面与乡三老差别较大，而与郡三老较相似。不同层......
[期刊论文] 作者：万义广,
来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：2005
克罗齐说：“一切历史都是当代史”。20世纪80年代以后，如火如荼的现代化建设终于唤醒了中国学术界对中国近代在现代化道路上艰难跋涉的历史进程进行反思和研究；也只有对今天的现......
[期刊论文] 作者：万义广,
来源：郧阳师范高等专科学校学报 年份：2005
克罗齐说:“一切历史都是当代史”。20世纪80年代以后,如火如荼的现代化建设终于唤醒了中国学术界对中国近代在现代化道路上艰难跋涉的历史进程进行反思和研究;也只有对今天...
[期刊论文] 作者：万义广,,
来源：秦汉研究 年份：2014
汉代三老问题对基层政权建设、乡里教化、尊老养老乃至中国传统社会的研究均有较大影响,有关研究已有不少成果,但目前有许多问题尚存争议,且悬而未决,颇有开展深入研究的必要...
[期刊论文] 作者：万义广, 林倩,,
来源：江西师范大学学报 年份：2004
中国民本思想与西方民主思想完全不可比附,民本与尊神是护卫君权的有机统一体,民本是君权的附庸.伸天仁民是董仲舒民本思想的特色,董仲舒在伸天主张掩护下的亲民思想,比先秦...
[期刊论文] 作者：黄今言, 万义广,,
来源：农业考古 年份：2014
汉代农业思想含有丰富的生态意识,认为在农业系统中,天、地、人、物诸因素必须协调统一。当时对这种思想的践行模式,突出表现在顺＂天时＂、因＂地利＂、促＂物宜＂、重＂人和＂,并强调起关键......
[期刊论文] 作者：柴敏辉,万义广,
来源：地方文化研究 年份：2021
在《论语述何》中,刘逢禄将《论语》学与《公羊》学互证,以匡弼《公羊》。刘氏还在此基础上参稽《榖梁传》的若干观点,如“母以子贵”问题,以达到所追求彰显《春秋》学义理的...
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