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[期刊论文] 作者：任继愈,
来源：寻根 年份：1996
老学源流任继愈一老子之学发轫于荆楚，但老子不是多曲之士，他曾到过北方，当过周守藏史，熟悉历史文献记载，接触社会现实腐败现象。他的思想可以概括力三个来源和三个组成部分。第一......
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：中国出版 年份：2000
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[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：学术月刊 年份：1962
孔子一生目的在于恢复周礼,恢复周礼的政治措施是“正名”,“正名”是孔子唯心主义的政治路线,恢复周礼的思想保证是贯彻“仁”的原则。孔子认为恢复周礼并不难,只要贵...
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：学术研究 年份：1991
秦始皇建立了中国历史上第一个多民族的封建专制统一国家,创立了大一统的封建专制体制。秦汉相承,只是汉朝统治手段比秦朝缓和,使大一统的封建政权得以稳定。秦汉开创了...
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：历史研究 年份：1956
(一)中国医学确实有极其光辉的成就。几千年来,全国人民的医疗和保健的责任完全负担在中医的肩上。直到今天,半数以上的城市居民和几乎全部的乡村居民仍靠中医治病。(据...
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：中国出版 年份：2002
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[期刊论文] 作者：任继愈,
来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2001
西方哲学发展 ,由浑沦到分析 ,又由分析到综合 ,看来这是 2 1世纪的大致轮廓。对中国哲学来说 ,我们不能安于自己的浑沦、综合 ,认为比西方的分析更高明 ,这是一种误解 ,一种...
[期刊论文] 作者：任继愈,
来源：中国文化研究 年份：2000
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[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2001
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[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：晚霞 年份：2010
今天我讲的题目是中华五千年的历史经验。说是五千年,实际上越往后,咱们知道的事情越多。这五千年中间,越往后,对我们的关系就越深。我们常说"事后诸葛亮",这是个贬义词,过去...
[期刊论文] 作者：任继愈,
来源：北京大学学报(人文科学) 年份：1963
王弼是魏晋玄学的开創者。他的哲学思想是曹魏政权日趋腐化时期,门閥士族地主阶級的世界观。他是中国哲学史上影响較大的唯心主义哲学家。王弼吸取了两汉神学目的論与唯...
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：传统文化与现代化 年份：1997
中国共有五十六个民族,汉族是中华民族大家庭中文化较悠久、人数最多的一支。五十六个民族中,有的有文字,有的没有文字,没有文字的占多数。人们习惯上称"中国书法",严格...
[期刊论文] 作者：任继愈,
来源：哲学研究 年份：1979
我从事中国哲学史的教学、研究工作,按时间累计,不止三十年,抗战时期,在昆明西南联大时,就开始讲授中国哲学史和从事有关这方面的专题研究。但是,真正用科学方法来研究...
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：江西中医药 年份：1956
“黃帝內經”是漢初編纂的一部医学全書,是世界上最早的成系統的医学巨作,它總結了周秦以來的医療經驗。所有的中國医学著作,从“伤寒論”起,都是在“內經”已有的基礎...
[期刊论文] 作者：任继愈,
来源：佛学研究 年份：1995
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[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：中国社会科学 年份：1980
本文论述了儒家逐渐演化为儒教的过程:从汉代董仲舒开始至宋明理学的建立,经历了千余年的时间,面形成"不具宗教之名而有宗教之实的儒教"。作者在论证了儒教的形成之后,指出:...
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：哲学研究 年份：1957
【正】 禅宗是中国佛教史上重要流派之一。它创始于北朝,但它作为一个有力的佛教宗派出现,应当看作从唐代开始的。安史之乱以后,到北宋初年,是它的极盛时期。宋、元以后继续...
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：历史教学 年份：1956
一晋书阮籍传附阮瞻传说:“(阮瞻)见司徒王戎。戎问曰:‘圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?’(阮)瞻曰:‘将无同?’”这三个字的不着边际的回答,立刻博得王戎的赞尝,任命他做...
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：哲学研究 年份：1960
【正】 一天台一宗,渊源于北齐、南陈,创于隋,盛于唐。中唐以后趋于式微。本文只就隋唐时期的天台宗的宗教理论加以评述。虽然也讲到它的历史的发展,而不是写天台宗史。据佛...
[期刊论文] 作者：任继愈,,
来源：群言 年份：2004
解放后多年来,我国史学界把中国古代农民反对朝廷的军事行动一般称为农民革命,是正义的。中国历史长久,农民起义的次数多,起义成功推翻旧王朝建立新王朝,叫做改朝换代。...
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