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[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2009
德性在亚里士多德看来就是一种符合中道的品质,因此,理解亚里士多的"中道学说"是理解其德性论的关键所在。亚里士多德的中道并不是一种纯粹数学意义上的过多和过少的中间量,...
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：贵州社会科学 年份：2016
苏格拉底否认自己拥有知识通常被认为是一个简单反讽:他不是没有知识,而是佯作不知,想引导对话者达到他想要的结论而已。但从他的人品、哲学方法的首要原则、他寻求德尔斐神...
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：贵州社会科学 年份：2013
苏格拉底的哲学活动是一种探索：想要找到雅典人关于德性的常识观念背后的一般共性，即寻求关于德性的定义。定义对于苏格拉底的探索具有逻辑上的优先性，因为如果没有对一个主题本......
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：中共贵州省委党校学报 年份：2005
亚里士多德伦理学是西方伦理学的源头,它是一种德性幸福论。幸福和德性是亚里士多德伦理学研究的中心问题,同时更是构建亚里士多德伦理学大厦的理论基石。本文拟清理亚里士多...
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：理论与改革 年份：2006
亚里士多德政治学的主题是城邦的目的—人的好生活及其实现。根据亚里士多德的自然目的论,人的好生活是城邦内在必然的现实。人的好生活,无论从其产生还是从其内容来看,都是...
[期刊论文] 作者：任继琼,
来源：中共贵州省委党校学报 年份：2004
在当今时代,正义[1]dikaiosune(justice)早已是一个广泛深入人心的重要范畴.它不仅是整个社会道德价值体系和司法体系的基础概念,而且它还涉及到众多的领域如伦理学、政治学...
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：理论与改革 年份：2008
在西方伦理思想史上，诗人赫西俄德第一个明确地把德性作为思考的主题。这种思考来自诗人对自己所处时代的苦难现实的反思，但这种反思不是独立出来而是被置于神话的框架之中的。......
[期刊论文] 作者：任继琼,
来源：理论与当代 年份：2020
党的十九届五中全会是在我国踏上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时期召开的一次全局性、历史性的重要会议。这次全会最重要的成果是审议...
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2015
与国内仍然沿用“助产术”来说明苏格拉底哲学探索方法相比，西方学术界在格雷戈里＆#183;维拉斯托斯1983年发表《苏格拉底辩驳法》后，已普遍采用“辩驳法”对其进行指称和研究。......
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：天府新论 年份：2009
亚里士多德伦理学是德性伦理学，“德性是什么”是其关键性问题。亚氏用下定义把德性的种差规定为中道，把德性的属规定为品质。品质是一种特殊的状况，更是一种稳定的习性；这种品质......
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：贵阳市委党校学报 年份：2010
从最初经济增长的发展观到现在以人为本的科学发展观的演变,体现出发展的视域从外在于人的＂物＂回归到人的好生活。因为,没有人的好生活就没有社会的形成和存在。人的好生活不仅......
[期刊论文] 作者：任继琼,
来源：湖北行政学院学报 年份：2010
对政治权力的理解,既有基于强制性从权力主体到客体的单向理解,也有基于公共性从权力客体到主体的逆向理解。后者是符合人类普适价值和党对权力性质的本质性理解。权力的公共...
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：中共贵州省委党校学报 年份：2010
斯多亚伦理学思想的根本之点是自然和理性。但这两点常常被常识所误解：斯多亚派所说的自然是无根据的弹性和灵活;斯多亚式的理性之人是冷漠无情之人。本文拟对斯多亚重新读解,......
[期刊论文] 作者：任继琼,
来源：中学课程辅导（教学研究） 年份：2004
“学案导学”是指以学案为载体,以导学为方法,以教师的指导为主导,以学生的自主学习为主体,师生共同合作完成教学任务的一种新型的教学模式.它旨在通过学生的自主学习,培养学...
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：中共贵州省委党校学报 年份：2010
＂以人为本＂是科学发展观的本质和核心,但这个核心和本质本身却需要进一步的解读和分析,因为只有深入把握它的内涵,才能回答和判断为什么要发展、什么是发展、发展为了什么等一......
[期刊论文] 作者：任继琼,,
来源：中共贵州省委党校学报 年份：2012
贵州省第十一次党代会在实事求是分析当代贵州省情的基础上，指出与全国同步实现小康社会宏伟目标的路径在于后发赶超。要实现后发赶超，必须保持党的纯洁性。在思想上保持纯洁性......
[学位论文] 作者：任继琼,
来源：四川师范大学 年份：2002
该文力图系统梳理亚里士多德的伦理思想,这一梳理是按伦理德性-理智德性、个人-人与人-城邦社会两条并行的线索来进行的.前言部分指出"回到亚里士多德"是来自现实和理论层面...
[期刊论文] 作者：任继琼,
来源：中学课程辅导·教学研究 年份：2013
摘要：“学案导学”教学法是指以学案为载体，以导学为方法， 以教师的指导为主导，以学生的自主学习为主体，师生共同合作完成教学任务的一种新的教学模式。这种教学模式一改过去教师单纯地讲、学生被动地听的“满堂灌”的教学模式，充分体现了教师的主导作用和学生的主体......
[会议论文] 作者：任继琼,
来源：2011“伦理学理论与实践”学术研讨会 年份：2011
西方学界在格雷戈里·维拉斯托斯先生1983年发表《苏格拉底辩驳法》后,早已普遍采用"辩驳法"来指称苏格拉底哲学方法.本文拟对辩驳法的内涵、结构和问题进行深入的分析和解读...
[期刊论文] 作者：任继琼,
来源：理论与当代 年份：2021
在建党100周年之际,习近平总书记在多次重要讲话和多篇文章中都谈到遵义会议及其精神的历史价值,再次充分说明了遵义会议精神作为伟大建党精神的重要组成部分,对于赓续我们党的红色血脉,弘扬党的优良传统,加强党的政治建设,走好新的长征路具有重要的历史意义.......
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