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[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：株洲工学院学报 年份：2000
《史记·天官书》成于西汉中期偏后 ,成为自汉代以后历代史书记载星象的源头。其记载内容是以北天极附近的中宫以及七政 (日、月、五大行星 )移动的背景星区 (黄赤道带 )即东...
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：株洲工学院学报 年份：2001
:《步天歌》属初唐作品 ,主要记载两汉时期以后的星象。由于其主要靠抄本流传 ,且行文过简 ,枝节缺失较多 ,讹误差错不少。但《步天歌》是对隋唐之际传统的三家星官混一的歌...
[期刊论文] 作者：伊世同,
来源：株洲工学院学报 年份：2000
《史记·天官书》成于西汉中期偏后 ,成为自汉代以后历代史书记载星象的源头。其记载内容是以北天极附近的中宫以及七政 (日、月、五大行星 )移动的背景星区 (黄赤道带 )即东...
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2015
龙是华夏族群的远古图腾与天文、人文象征,是中国传统星象中颇具特色的最大星座。东方苍龙的萌始和腾飞演变,可分阶段地以天文、人文方法去探索断代解。濮阳天文图的多学科综...
[期刊论文] 作者：伊世同,
来源：中原文物 年份：1996
濮阳西水坡45号墓天文图之所以被证实,关键在于北斗;如果没有北斗,龙和虎是可以做为其它方面解释的;而一旦有了北斗,则墓室贝塑图象就成了一幅与后世星象传统有紧密联系的天...
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：自然科学史研究 年份：1984
【正】 中国古代以农为本,因而对以天象和物候为标志的农时非常注重,用圭表测影的历史也极为悠久,其起源大体与文字形成的时期相当或者还要长些。回顾中国天文学史,不难看出...
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：文物 年份：1983
北京古观象台位于东城今建国门立交桥的西南侧,台上陈设铜铸天文仪器,台下有紫微殿、晷影堂等附属建筑群。它以古老的传统,精巧的仪器、东西文化交往中的独特贡献等驰誉...
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：自然科学史研究 年份：1986
【正】 1984年夏,北京古观象台收到一件古旧的牙雕便携式微型日晷。这种日晷在我国尚属首次发现,有必要稍加研究探索。作者以为,这种日晷当导源于元代的仰仪,为了溯本求源,自...
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：中国文化 年份：1992
清康熙八至十二年(公元1669—1673年),為引進西法觀测天象;南怀仁設計大型銅儀六件,替换了北京觀象台頂明鑄儀象,從而揭開中国天文學史的新篇章。...
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：文物 年份：1978
【正】 1975年10月,北京古观象台联合调查研究小组(参加单位有中国社会科学院考古研究所、北京市文物管理处、北京天文馆)曾去宁沪一带,对几件现存南方的北京古观象台天文仪...
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2013
中国传统文化的礼制核心乃“敬天法祖”，其理论基础或日“天人合一”，可谓天文文化。人生天地间，顶天立地，实为古代的人本主义；人类既要顺依自然，又要独立自主，反映着古人的自然观和......
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：考古 年份：1975
1958年冬,在杭州施家山南坡,清理了五代吴越墓一座,墓内所葬死者是吴越文穆王钱元瓘次妃吴汉月,死于952年。1965年夏,浙江省博物馆又在杭州玉皇山下,发掘了吴越国文穆王...
[期刊论文] 作者：伊世同,
来源：自然科学史研究 年份：2005
凤林古王城遗址群落是东北三江平原七星河流域汉、魏古遗址的典型代表,其中炮台山北斗七星祭坛是我国和世界上已发现的最大北斗七星祭坛。该祭坛虽然建于汉魏时期,但其星象传...
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：文物 年份：1990
河北省张家口市宣化区下八里村,先后于1974年和1989年发掘三座辽金墓葬(分别编为 M1、M2、M3),年代相近。本文试就三墓彩绘天文图略作比较研究。一宣化辽金墓 M1墓主为...
[期刊论文] 作者：伊世同,
来源：广西民族学院学报：自然科学版 年份：2006
远古天文，实指星象；古文字“文”与“纹”通，可证．当初，天文乃人类以点点繁星为背景所幻想的天空图案，故，古天文反映着古代人文．四象，又称四神或四灵．用为中国承传天文体系中的星空主要......
[期刊论文] 作者：伊世同,
来源：濮阳教育学院学报 年份：2001
现有的多种迹象表明,涉及中国传统星象的探索研究,面临着一场极为重要的历史性全面突破.一、龙和虎的故事1988年是中国旧历的龙年.就在这本世纪最后一个龙年的春季,中国考古...
[期刊论文] 作者：伊世同,
来源：天水师范学院学报 年份：2008
西法东渐.恰赶上自视甚高的东方文明处于停滞状态,因而导致东西文明的先、后、优、劣、传、承等争论.涉及话题从天文、地理到人文环境;几百年来,仁智互见地议论纷纷,此伏彼起...
[期刊论文] 作者：伊世同,
来源：文物 年份：1982
正方案是元代天文学家郭守敬设计的定向仪器,除用来测定方位外,也可以当测角器使用。《元史·天文志》对正方案有一段说明,转录如下: "正方案,方四尺,厚一寸。四周去边五分为水渠。先定中心,画为十字,外抵水渠。去心一寸,画为圆规,自外寸规之,凡十九规。外规内......
[期刊论文] 作者：伊世同,,
来源：文物 年份：1979
【正】 浙江临安晚唐钱宽墓天文图的发现,是古天文研究工作中的喜讯。它对于了解星象的历史变迁、资料来源等,有重要的价值。这里试作简单的分析。 (一) 我国传统星象以二十...
[期刊论文] 作者：伊世同,
来源：株洲工学院学报 年份：2000
神农是华夏文明史前期的一位半人半神始祖。神农氏以火德王，被后世尊号为炎帝，早于轩辕黄帝。神农时期在天文方面已奉祀大火，神农炎帝与大火，应为天文、人文始祖或文明萌始的标志......
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