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[期刊论文] 作者：伍雄武,
来源：玉溪师范学院学报 年份：2004
多元一体是中华民族的内部格局 ,也是中华各民族的根本关系。我们要从这种关系来理解各民族哲学思想发展的历史过程和深层意义 ,同时 ,因为哲学是民族文化的核心 ,当我们深入...
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：思想战线 年份：1993
【正】 哲学是较高层次的理论思维,只有当人类的思维能力达到了较高的水平,社会又积累了丰富的自然知识和社会知识的时候,哲学才可能产生。但是,哲学和各种意识形态(宗教、艺...
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：昆明师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1980
这些年来经常感到,对于思维过程和逻辑方法我们很缺乏多方面的、深入的探讨与研究,于是,在科学的春天里,我就奋力写了篇《试论“具体——抽象——具体”的方法》(简称《...
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：玉溪师范学院学报 年份：2011
斯大林民族定义不是普遍真理,而只是源于西欧历史的特殊理论,它不适用于中国。但是在我国"民族识别"过程中,它起到了重要的、不可或缺的作用。这作用就是,启发和引导我们从语...
[期刊论文] 作者：伍雄武,
来源：玉溪师范学院学报 年份：2003
中华民族精神是中华民族凝聚的灵魂和前进的精神动力,其深层内核是价值观和世界观.中华民族传统的价值观和世界观、思维方法对中华民族的凝聚和不断前挥发展了积极而伟大的历...
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
民族和民族文化的问题是当代一个引人注目的、重大的热点问题,而一与多、统一性(共性)与多样性的关系,是其中的关键问题.对于正确认识和处理这个关键问题,中华民族数千年的历...
[期刊论文] 作者：伍雄武,
来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996
从郑和“下西洋”与哥伦布“发现新大陆”航海的比较中可以看出，中华文化的核心观念对于处理民族关系，对于反省工业文明和欧洲中心主义的价值观，都提供了一种有启发的观念和独特......
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：创造 年份：1993
云南是汉族、北方、南方少数民族的一个交汇点,在一定意义上可以代表全国的民族关系和民族状况,对云南各族的历史和现状的研究,是有意义的。云南各族自古以来的特点是:强烈的...
[学位论文] 作者：伍雄武,,
来源：云南师范大学 年份：2002
本文依据马克思主义文化哲学的理论，对白族文化进行全面的分析，进而对民族文化的多元融合特性及其对民族发展的作用作出深入的论述。全文由三个部分组成。 第一部分为全文建......
[会议论文] 作者：伍雄武,,
来源：孔学研究 年份：1995
孔子开创的儒学,在历史上经历了不同的阶段,在宋明,是为“理学”。理学,又称道学,或宋明理学;由于魏晋、隋唐时期佛、老之学兴盛,其后,宋明理学复兴儒学,故而它又被称之为“...
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：伦理学研究 年份：2006
中华传统道德重要的社会根源是家,其道德意识和范畴体系的起点是家。认识传统道德的局限进而批判其消极因素,要抓住家这个关键和出发点,更为重要的是,在弘扬中华道德的优良传...
[期刊论文] 作者：伍雄武,
来源：云南师范大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
"意-象-言"是中国哲学思想最重要的形式结构。按"意-象-言"这种既相同一又相差异的关系,中国哲学思想形成了自己特有的样式,并以此进行表达与交流。自《周易》以来,儒、道、...
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：思想战线 年份：2005
民族的多样性及和谐并存,是云南的突出特点.云南各民族传承和保持文化多样性的历史经验就是宽容:对文化多样性的宽容,对民族差异的宽容.云南各民族之所以能宽容,一是在既定的...
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989
【正】 社会主义商品经济在我国建立、发展以来,促进了生产发展、经济繁荣、人民生活的富裕,极大地推进了社会主义事业的发展。但是,近年来在党风、社会风、政府廉洁方面也存...
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987
【正】 一、从反省历史和思考现实提出的问题当人们反省社会主义建设的历史,特别是“开始全面建设社会主义的十年”的失误和挫折时,一些同志认为,这十年中所以会夸大主观意志...
[期刊论文] 作者：伍雄武,
来源：齐鲁学刊 年份：1980
【正】 哲学史就是唯物主义和唯心主义斗争的历史,这是日丹诺夫给哲学史所下的一个著名的定义。多年来,我们都是沿用这一定义来研究哲学史的。它正确的地方是指出了哲学发展...
[期刊论文] 作者：伍雄武,
来源：哲学研究 年份：1985
原始思维的对象是什么?有的同志认为,从各门学科分工来看,原始思维只以它的形式结构为对象,而不管其内容;或者说只研究原始人怎样思维,而不研究他们思维什么、思维的成果是什么。这种看法有对的......
[期刊论文] 作者：伍雄武,
来源：玉溪师范学院学报 年份：2006
哲学思想是民族精神的结晶和和自觉表达.哲学思想史,特别是少数民族哲学思想史要从民族精神的角度来认识和理解.而从这样的角度出发就可以看到,中国传统哲学思想、中华民族精...
[期刊论文] 作者：伍雄武,
来源：云南学术探索 年份：1994
郑和──他的文化意义伍雄武郑和在五百多年前率领当时世界上最大、最好的船队，扬帆“西洋”，遍历三十多个国家和地区，直抵非洲东岸。在郑和之后，东方开始兴起，特别是八十七年后哥......
[期刊论文] 作者：伍雄武,,
来源：昆明师范学院学报 年份：1978
【正】 公理法是一种有效的逻辑方法,而“四人邦”却荒谬地否定它,鼓吹所谓“一把大锉”的方法,这对我国教育、科技事业造成很大破坏。为了彻底肃清“四人邦”的流毒,促进教...
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