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[期刊论文] 作者：何晏文,
来源：黑龙江民族丛刊 年份：1995
试论少数民族传统服饰在中华服饰文化宝库中的地位何晏文我国各个民族的传统文化、艺术的发展水平及其在中华民族文化宝库中所占的地位，是由各个民族的传统文化观念、美学观点......
[期刊论文] 作者：何晏文,
来源：民族研究 年份：1994
关于民族服饰的几点思考何晏文一、传统民族服饰的“族徽”作用在漫长的历史过程中，人类形成了以集体为主导的思维方式和集体思维所构成的意识形态及其文化艺术，形成了各个民族......
[期刊论文] 作者：何晏文,,
来源：民族研究 年份：1992
我国有55个少数民族,每个民族都有不同于汉族的传统民族服饰。传统民族服饰往往是识别民族的直观的重要的外部标志,被称作“族徽”。由于许多少数民族内部支系繁多,服饰...
[期刊论文] 作者：何晏文,,
来源：黑龙江民族丛刊 年份：1997
本文以盛行于我国南方少数民族地区的背儿带为触角,客观地剖析了背儿带的类型、表现形式及特点,阐释了背儿带所蕴含的工艺性、实用性和社会性及其深刻的历史文化底蕴,并透过...
[期刊论文] 作者：何晏文,,
来源：中国民族 年份：1984
苗族,是我国民族大家庭中的一员.她历史悠久,文化灿烂,人口有500多万,主要分布在黔、滇、川及两湖、两广等省区.在长期的历史发展中,她同各兄弟民族一道,创造了丰富多采...
[期刊论文] 作者：何晏文,
来源：中国黄金珠宝 年份：2002
...
[期刊论文] 作者：何晏文,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1983
在长期的历史发展过程中,牛一直是人类的得力助手和朋友。在我国西南少数民族中,至今还保留着对牛的特别的崇敬,并由此生出不少关于牛的故事传说和与此相关的富有情趣的习俗来。 西南少数民族中的“敬牛”习俗,最有意思的要数贵州黔西南布依族一年一度的“牛王......
[期刊论文] 作者：何晏文,
来源：黑龙江民族丛刊 年份：1993
体育运动从根本上讲,都源于人的社会实践,特别是生产实践。那么,象摔跤这种早已家喻户晓、妇孺皆知的体育项目,会不会例外呢?作为中华民族的传统体育项目,它究竟是怎样...
[期刊论文] 作者：何晏文,,
来源：化石 年份：1983
把鸡毛粘在信上,表示这信必须急速送到,十万火急,非同小可,这就是旧时使用的一种鸡毛信。说到鸡毛信,人们往往会想起许多生动有趣的故事和传说。《鸡毛信》的电影,至今还映...
[期刊论文] 作者：何晏文,
来源：贵州民族研究 年份：1994
＜正＞著名民族学家费孝通教授在分析、概括中国民族和文化的总特点时指出,中华民族的主流“是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去,我来你去,我中有你,你中有我,而又各具特色的多元统一体。”提出了......
[期刊论文] 作者：宋筠,何晏文,
来源：中央民族学院学报 年份：1987
1986年7月,北京民族文化宫曾举办《全国少数民族乐器展览》,首次向国内外介绍了我国50多个少数民族丰富多彩的传统乐器。数百件乐器实物,形制古朴,音色独特而优美,把观...
[期刊论文] 作者：杨昌文, 何晏文,,
来源：贵州民族研究 年份：1987
苗族是我国人口较多分布较广的少数民族。据一九八二年全国第三次人口普查统计,国内苗族人口有5,030,897人,居全国少数民族的第五位。主要分布在贵州、湖南、云南、四川...
[期刊论文] 作者：韦荣慧,何晏文,,
来源：当代贵州 年份：2013
特色浓郁的彝族民族服饰,是彝族传统文化的重要组成部分.彝族服饰可划分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄等六大类型,下分若干式.从整体上看,彝族服饰为我们展示了...
[期刊论文] 作者：韦荣慧,何晏文,苗麒麟,,
来源：当代贵州 年份：2013
贵州彝族服饰属于乌蒙山型彝族服饰。明清以来,贵州彝族服饰变化较大,但是其固有的民族艺术、技艺手法,依旧风格独特,具有很高的民族学、历史学、美学价值。特色浓郁的彝...
[期刊论文] 作者：韦荣慧,何晏文,苗麒麟(图),
来源：当代贵州 年份：2013
贵州彝族服饰属于乌蒙山型彝族服饰。明清以来，贵州彝族服饰变化较大，但是其固有的民族艺术、技艺手法，依旧风格独特，具有很高的民族学、历史学、美学价值。...
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