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[期刊论文] 作者：何海狮,,
来源：青海民族研究 年份：2019
早年金秀瑶山之行,是费孝通先生民族学人类学研究的起点,也是费孝通先生思考并提出'中华民族多元一体格局'及相关民族走廊理论的基础之一。不过,瑶族复杂来源与族群...
[期刊论文] 作者：何海狮,,
来源：文化遗产 年份：2013
不同于汉族家谱，过山瑶《家先单》遵循过山瑶的血族继嗣规则，其祖先登入也以家屋延续为原则。过山瑶《家先单》体现的既不是汉族家谱的“收族纳宗”的功效，也不是竹村卓二所言的......
[期刊论文] 作者：何海狮,,
来源：青海民族大学学报(社会科学版) 年份：2019
随着殖民入侵、现代国家对社会的操控,缅甸"寺院即学校"的传统被打破,寺院学校衰弱,世俗教育兴起。缅甸僧侣于20世纪60年代开始筹办新式寺院学校,专注于孤儿和贫困家庭小孩的...
[期刊论文] 作者：何海狮,,
来源：开放时代 年份：2013
"劳动过程"视角被视为一种理论的同时,还应视为一种方法论。粤北瑶山村的杉木种植是一种卷入资本主义市场的生产行为,本文试图用作为理论和方法的"劳动过程"视角对这一生产行...
[期刊论文] 作者：何海狮,
来源：广东社会科学 年份：2013
生态移民被视为保护生态脆弱区环境和提高原住民收入的有效手段不断被各级政府复制。基于粤北山区一个瑶族生态移民的田野调查表明，瑶民生产生活并未脱离原住地，而是出现两边摆的情况。这种摆动模式应被视为瑶民的生存策略，也是瑶民对新环境的适应过程。文章重点分......
[期刊论文] 作者：何海狮,,
来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013
过山瑶的“花”信仰体现在其生育观念及其“祭花”仪式中.“花”信仰与过山瑶的家先及家屋观念紧密相连.“花”信仰从纵向的“生—死”转换隐喻以及横向的夫妻结合隐喻两个层...
[期刊论文] 作者：何海狮,,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2016
将致力于城市空间反思的＂空间生产＂理论运用到农村空间中去。在全球性政治经济发展脉络中,农村经受着不亚于城市的剧烈空间变迁。从＂空间生产＂视角剖析这场剧烈空间变迁过程中的......
[期刊论文] 作者：何海狮,
来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2013
在粤北方洞，瑶族度身仪式与家先观念及其“厅”组织三者之间存在紧密的逻辑关联。将度身置于家先观念及社会结构进行考察，探索度身产生与维系的观念基础及社会基础，是全面理解方洞瑶族度戒仪式的关键。认为对瑶族度戒仪式进行简单的“超地方”论述是危险的，应将度戒......
[期刊论文] 作者：高丙中,何明,庄孔韶,麻国庆,王建新,黄万盛,任剑涛,潘毅,谭同学,王首燕,何海狮,于喜强,郑英,,
来源：开放时代 年份：2010
高丙中到海外去,作为知识生产的一个范畴,现在应该是一个时代的需求。我们今天面对的是整个世界。现在我们的人、物品已经到了世界各地,但我们的专业队伍中,与经验研究紧...
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