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[期刊论文] 作者：何蔚荣,
来源：广东社会科学 年份：2002
古代“法治”、“德治”都是实现“人治”的手段 ,服务于君主专制。现代法治精神原生于西方 ,为近现代中国所继受 ,引发出社会剧烈的矛盾、冲突。建立社会主义法治国家 ,必须...
[期刊论文] 作者：何蔚荣,,
来源：社会科学辑刊 年份：2007
从上世纪70年代末80年代初对“教科书哲学”进行的反思和批判开始，马克思哲学的话语方式就在不断地重新构建。90年代后，各种个性化的哲学话语渐露端倪，但却在解释力、说服力和透......
[期刊论文] 作者：何蔚荣,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002
历史决定论还是非决定论,这是学术史上聚讼已久的公案.即使在唯物史观创立以来的一个半世纪里,马克思历史决定论仍不免成为众矢之的,对它的批判、诘难与攻击亦从未间断.但事...
[期刊论文] 作者：曾,何蔚荣,
来源：现代哲学 年份：1987
【正】 今年四月,广东哲学学会辩证唯物主义研究会召开了关于“生活方式”问题的学术研讨会。与会者就生活方式的含义、制约生活方式的各种因素以及如何在我国建设文明健康科...
[期刊论文] 作者：张曙光,何蔚荣,,
来源：学术研究 年份：2012
哲学价值论是在回应现代世俗价值观的过程中产生的，它必须具有分析、批判和引导世俗价值观的能力。这就既要走出基于主客二分的认识论的价值论和类似兴趣说、情感说一类的心理......
[期刊论文] 作者：郦伟, 何蔚荣,,
来源：学术研究 年份：2010
对于当代中国建筑,从马克思主义意识形态、综合意识形态批评理论中的"反映论"和"中介论"等经典分析方法入手,构建一种以文化为中介的"多维与辩证的建筑意识形态批评"模式,是...
[期刊论文] 作者：何蔚荣, 周文杰,,
来源：思想战线 年份：2011
近半个世纪以来中国哲学的最大悲哀在于哲学“无我”，哲学成了对各种文本的解读、成了概念积木的混搭，不再是源于热爱的批判和关切，不再是苦难生存中的引路阳光。也就不能在对现......
[期刊论文] 作者：黄萍, 何蔚荣,,
来源：哲学研究 年份：2011
从苏格拉底到黑格尔,辩证法始终是西方哲学的主流话语。作为承载了过多历史负荷的公共话语,辩证法既体现了传统哲学的最高成就,也遗传了其经久不治的痼疾——辩证法崇拜,...
[期刊论文] 作者：郦伟,何蔚荣,,
来源：华南理工大学学报(社会科学版) 年份：2014
基于唯物史观的分析框架,城市公共空间不仅是城市建筑的物质存在,也是社会生产和再生产的容器。在当代中国社会主义初级阶段的历史背景下,城市公共空间的生产与再生产应该具...
[期刊论文] 作者：郦伟,何蔚荣,,
来源：华南理工大学学报(社会科学版) 年份：2010
在奥格登和里查兹符号三角形模型的基础上构建了建筑意识形态批评的符号学模型，并将其应用到国家体育场“鸟巢”的建筑批评分析中。通过对批评实践中意识形态批评维度的深入分......
[期刊论文] 作者：梁渭雄,何蔚荣,郑英隆,
来源：学术研究 年份：2002
邓小平的“南方谈话”是在世界大局、社会主义大局处于关键性时刻对关键性时代课题作出的关键性回答，是邓小平理论中的不朽之作。“南方谈话”从根本上坚持了马克思主义的精髓......
[期刊论文] 作者：梁渭雄;郑英隆;何蔚荣,
来源：当代中国史研究 年份：2002
邓小平的"南方谈话",从根本上坚持了马克思主义的精髓和核心,是坚持和发展马克思主义的光辉篇章,是马克思主义在当代中国新发展的经典文献."南方谈话"中围绕"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这一时代性课题所阐述的一系列纲领性的重要思想,把科学社会主义理论......
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