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[期刊论文] 作者：余君芷,
来源：安徽大学学报:哲学社会科学版 年份：2019
在《情爱现象学》中,马里翁视爱洛斯还原为一种超越了认识论还原与存在论还原的“根本的还原”。Claude Romano针对爱洛斯还原的现象学性以及它的根本性提出了三点质疑,但他...
[期刊论文] 作者：余君芷,
来源：理论月刊 年份：2019
爱欲问题在早期列维纳斯的哲学中占据了中心地位,但是在后期这种中心地位却尽然丧失。这种转变是多种因素共同作用下的产物:论战的需要;现象学方法的运用;建立伦理学的优先性...
[期刊论文] 作者：余君芷,,
来源：现代哲学 年份：2018
胡塞尔认为作为本质的观念之物通过直观来把握,德里达则认为本质的把握必须借助符号。德里达的观点是基于对胡塞尔本质直观问题的困难的深入思考,这种困难涉及胡塞尔直观主义...
[期刊论文] 作者：余君芷,
来源：哲学动态 年份：2021
胡塞尔的现象学是直观主义的,直观是其方法、原则与目的.马里翁认为,胡塞尔现象学没有达到无前提性,因为他设定的当下的优先性、直观的权威性以及体验的优先性均是未经追问的,它们以各自的方式为现象的显现施加了先天条件,限制了现象按其被给予性自身展现,从而"......
[期刊论文] 作者：余君芷,
来源：现代哲学 年份：2021
个体化问题是现象学发展的一个核心动机.列维纳斯认为,传统西方哲学的总体化倾向消解了主体的个体性.在《总体与无限》中,自我的个体化原理是内在生活,它以自我与他人的面对面关系为前提.面对面的自我与他人都是人格性的独特个体.在《别于存在》中,自我在对他人......
[期刊论文] 作者：B.伯纳迪,余君芷,,
来源：世界哲学 年份：2012
"主权在民"思想处于卢梭思想的中心,它的提出衍生自近代的"主权"概念以及古代的"公民资格"概念这两个久远的源流,卢梭根据前者对后者加以改造,反过来又以后者改造前者。这种...
[期刊论文] 作者：B.伯纳迪[法,余君芷（译）],,
来源：世界哲学 年份：2012
＂主权在民＂思想处于卢梭思想的中心,它的提出衍生自近代的＂主权＂概念以及古代的＂公民资格＂概念这两个久远的源流,卢梭根据前者对后者加以改造,反过来又以后者改造前者。这种作法的......
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