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[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：江海学刊 年份：2003
目前 ,我们尚无法梗概出当代海外新儒学起码的历史作用。本文通过描述并简析海外儒学第三期研究群体如何将“深刻的道统”、“过渡的学统”和“广域的政统”融合为一种历史与...
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：学海 年份：2002
如何对当代海外新儒学进行恰如其分的定性 ,应当根据他们自己的如是说。海外新儒学力图融合中西方精神并实现传统与现代的对话 ,其观点、方法和目的都很有特色 ,突出地表现为...
[报纸论文] 作者：余日昌,,
来源： 年份：2004
澳大利亚存在合理数量的智库，它们在政治上是多元化的，其中包括学术智库、政府智库、合约智库和政策宣导智库等类型。但是，澳大利亚的智库规模较小，没有像美国那样已整合成为一个......
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000
海德格尔、老子和庄子对超越形而上学的思考，收谜独运，个性鲜明，颇具建树哲学史上里程碑之风范。然而，他们思考至终极，殊途同归。此必然乎？果必然，则必然性中，一定共有其思辨的底蕴和......
[期刊论文] 作者：余日昌,,
来源：世界经济与政治论坛 年份：2010
美国文化安全战略之所以选择建立并主导国际文化规则与秩序这个基本向度，实际上受到了新教伦理基本理念的有力推动和支撑。存在于这种向度与理念之间的必然逻辑关系应当引人重......
[期刊论文] 作者：余日昌,,
来源：佛学研究 年份：2000
信仰体系的不同已经不再是中国佛教与西方基督教对话的主要障碍了。如今两者在各自的宗教理论分别产生出了若干具有共性的新质。与以神格崇拜为中心的信仰体系相比较，这些新质......
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：董事会 年份：2006
野说：想怎么说就怎么说，一种闲人文风。推敲一些与董事会相关的“三字经”。发现其中竟然充满怪诞的理性!...
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：董事会 年份：2006
野说：想怎么说就怎么说，一种闲人文风，推敲一些与董事会相关的“三字经”发现其中竟然充满怪诞的理性！...
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：董事会 年份：2005
一说“小资”与“大资” “小资”们总是情调荡漾，人们终于看清了“中国有小资”!因为谨小慎微，中国人至今不愿堂而皇之地承认“中国有资本家”。“剥削”一词依然炸耳，“企业家......
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：董事会 年份：2005
顺着音韵：董?是懂?或古董?或听得咚咚之声?顺着字形：草创?很威重?相当“强力”?或非常“权重”?...
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：董事会 年份：2006
日本人所推崇的制胜境界是什么？日本人的制胜境界源于剑道,根于禅宗。如果不信,可以去见识一下日本的剑圣宫本武藏以及他的武功秘籍 宫本武藏,一位1584年出生在日本冈山县英田郡的剑师之子,29岁时曾经在岩流岛与当时名满天下的名剑佐佐木小次郎决斗,并以......
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：董事会 年份：2005
一、“公”并非就是“共有” “公共财产”、“公共资源”、“公共事业”、“公共权力”、“公共利益”、“公共知识分子”、“公共场所”甚至“公共汽车”和“公共厕所”，吸......
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：董事会 年份：2005
股、圆相接 中国象形文字的出现，使文化原有的生动变得具象起来。对于“股”字各人联想不同。生意人首先想到的是“股份、股权、入股”等等经济活动，吃官饭者认为“股”字代表......
[期刊论文] 作者：余日昌,,
来源：江苏大学学报(社会科学版) 年份：2016
儒家思想的基调是主张社会存在的"绝对不平等",并由此支撑其社会秩序理论。但是,儒家真的完全否定或回避谈论平等,真的不认同"平等"吗?其实不然。作为中国古代统治阶级的主流...
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：世界经济与政治论坛 年份：2009
美国“公民宗教”自敕“上帝恩宠论”，造就了“美国至上”的“美国精神”，构成了美国外交中“美国优先”这个基本理念的重要基础及主体。它既超越了“分离之墙”而影响外交，也推......
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：董事会 年份：2005
随行就“市” 百川汇集的地方叫做湖泊，那里风起浪伏，水面上百舸争流，浮游之物随波逐流，水底藻礁之中鱼龙混杂。水营造的自然环境里，生物们将完成“各得其所”的大交换，自然形成了......
[期刊论文] 作者：余日昌,,
来源：江苏省社会主义学院学报 年份：2015
本文将主要讨论这样两个基本问题,一是社会主义核心价值观何以能够成为突现江苏＂两个率先＂的一种精神动力,它将涉及社会主义核心价值观作为一种精神动力的基本属性与特点;二是......
[期刊论文] 作者：余日昌,,
来源：浙江经济 年份：2007
创新文化是强调个性的文化。浙江创新文化的个性通过其独特的“块状经济模式”体现出来，在“长三角经济”和而不同地向前发展进程中占据了特殊位置...
[期刊论文] 作者：余日昌,
来源：董事会 年份：2006
石头是风水文化中的灵魂，后来被作为了风水文化的标志。有了石头，人们什么都敢当 自然崇拜与宗教崇拜具有一个相同点，那就是它们能够安定人的心灵。 然而，汉民族最深的崇拜并非宗教崇拜，而是自然崇拜，它首先表现于山水崇拜，形式之一就是所谓“风水”，当传统风水形......
[期刊论文] 作者：余日昌,,
来源：世界经济与政治论坛 年份：2006
经济增长模式的成熟需要创新文化的孵化。西欧主要创新型国家意大利、德国、法国和英国的创新文化各自具有鲜明个性，即：意大利“柔性生产综合体”、德国“思想的大工厂”、法国......
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