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[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：河南社会科学 年份：2013
探讨道家文化与乡土文学的内在关联,发现其发生机制都有"原乡"的召唤,精神契合于充满"怀旧"情绪的"乡愁"。遍布乡村大地的民间道教信仰,以内在的生活观念或外在的巫风民俗构...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：名作欣赏 年份：2007
阎连科是当代中国乡土文学最重要的作家之一,他的耙耧系列小说扎根于河洛乡土,洋溢着河洛风情。其神秘奇异的个性,既有拉美魔幻现实主义文学的影响,更有来自于河洛文化及河洛...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：洛阳师范学院学报 年份：2012
千年洛阳王都既是历代王权统治之地,更是一个名利渊薮的繁华之地,它以首都主轴心或陪都副轴心的文化功能,显示出超强的文学内聚力。它不仅吸引聚集了超强的作家队伍,而且还孕...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：平顶山学院学报 年份：2012
当代河洛文学的权力书写有着浓郁的河洛王都文化色彩。洛阳十三朝古都所形成的千年王都文化语境,对河洛文学所描写的"世界"和河洛作家产生深刻的形塑。河洛王都的战争频发与...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：宁夏社会科学 年份：2008
新时期秦地作家面对饱受自然灾害和社会动乱的三秦大地,以忧伤苦涩的笔调描绘黄土地上的悲苦生存、屈辱情感和心理渴望,赋予秦地文学浓郁的苦质精神。地域文学与地域文化有着...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份：2008
地域文学与地域文化有着密不可分的双向关系。河洛文化对河洛文学精神品格的影响主要体现在:河洛王都文化生成了河洛文学的权力意识、苦难意识、历史兴亡意识;河洛理学文化构...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：洛阳大学学报 年份：2005
阎连科在对河洛故土耙耧山乡的守望与书写中,塑造了“贤妻”“良母”式的女性形象,既寄寓着作家的女性崇拜心理,又有着鲜明的河洛理学文化意蕴。耙耧女性退守于婚姻家庭,在爱...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：河南科技大学学报(社会科学版) 年份：2006
河洛理学有力地塑造了河洛文学的精神品格。从文学观念看,由元结至二程,他们强调文学的社会道德功能,籍文以传道明心。从主题看,“理”的渗透和“道”的高悬,是河洛文学的一...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：学术交流 年份：2006
阎连科执著地探寻人生原初的意义,是一位有着浓郁生命意识的当代作家。他以令人战栗和疼痛的方式,书写耙耧山民的沉重苦难、困境中的苦中作乐、近于原始的性爱,使“活着”本...
[期刊论文] 作者：刘保亮,
来源：小说评论 年份：2005
...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：平顶山学院学报 年份：2008
文学伦理叙事既折射出时代风尚的文化变迁,也传递着生命情感的社会基因。阎连科小说的父子伦理叙事有着鲜明的孝亲情怀和父性崇拜。情爱叙事里爱情没有独立的空间,它不仅总是...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：学术论坛 年份：2011
乡土情感属于索价高昂的感情,乡土在给予心灵皈依的同时很可能也在画地为牢。中原地域文化对当代河南文学的桎梏,表现于充满先见的城市书写,不仅致使作家无法深入到城市的腹...
[期刊论文] 作者：刘保亮,
来源：湖南科技学院学报 年份：2005
阎连科《日光流年》以卓而不群的文体风格成为世纪末奇书力作。文体是有意味的形式,是意义的生长地。《日光流年》文体的意蕴为:索源体蕴涵人生轮回的天命思想和对人生原初意...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：洛阳师范学院学报 年份：2019
洛阳水文化高地建设要生态先行,以深入推进全国水生态文明试点城市建设为抓手,实施“四河同治”“三渠联动”等项目工程,实现“一河清水入洛城”的目标。打造洛阳水文化高地,...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份：2012
嵩山"天地之中"11处历史建筑列入世界文化遗产,既是对嵩山"中华文化圣山"的充分认同,也为今后的文化旅游产业提供了难得的发展机遇。运用SWOT战略分析法,揭示嵩山文化旅游开...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：江淮论坛 年份：2011
当代河洛文学的父子叙事伦理有着浓郁的父性崇拜。阎连科小说的父性崇拜表现于苦难父亲、权威＂天父＂和道德父亲形象的塑造,而李佩甫则善于描写家族历史的父性怀恋。刘震云的＂故......
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：名作欣赏 年份：2004
疾病是人类生存的基本经验,也是文学表现的原型母题。阎连科作为一名有着"健康崇拜"情结的作家,善于用密集的疾病意象点缀文学审美空间,其耙耧世界里的性病、喉堵症、热病都...
[期刊论文] 作者：刘保亮,
来源：新乡师范高等专科学校学报 年份：2005
阎连科是一位对小说文体有着高度自觉意识的作家。其《日光流年》的并行体既令人惊奇又意味深长。从互文性理论看,并行体构造了与《圣经》的互话语空间,使三姓村现实苦难生活...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
家园是人类心灵深处永恒的依恋和风景。阎连科小说的家园意识热情高昂而又诗意氤氲。其自然家园充满着对现实社会的厌弃和对生命自由状态的崇尚,具有浓郁的"桃源"色彩。童年...
[期刊论文] 作者：刘保亮,,
来源：洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份：2013
河洛文学是以洛阳为中心的河洛地域文学，它既是河洛文化的一种存在形态又是一种独特的文化创造。开设“河洛文学”课程源于河洛文学的重要文学史地位，它既是传承与弘扬河洛文化......
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