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[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：衡阳师范学院学报 年份：2007
荀子非常重视个人的修身做人,认为个人修身做人既有利于社会的稳定,又有利于实现个人的人生价值。他认为修身做人最重要的是养成"诚"的品德,具有宽容厚道的心胸和谦让不骄的...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：江西社会科学 年份：1998
汉初儒学演进史略□刘周堂秦始皇统一天下的成功，宣告了法家学说的胜利，中断了儒学跻身政治舞台的道路，焚书坑儒的劫难，更使儒学遭受了致命性的打击。但秦王朝的迅速崩溃，又使儒学......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：中国文学研究 年份：2004
杨恽的《报孙会宗书》和司马迁的《报任安书》是中国文学史上两篇著名的书信体散文，学术界认为它们多有相同。本文认为它们的相同是表面的、形式上的，而在思想感情、主旨意图、......
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1991
儒家热衷于探讨人的本性,注重辨明义利关系,旨在确立积极进取的人生哲学,全面实现自己人生的价值。本文认为儒家的人生哲学具有六个方面的特性:即进取性,主体性,社会性,道德...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：湛江师范学院学报 年份：1997
本文旨在对先秦儒学的演进历史进行概述，文章认为：明道救世、实现天下的长治久安是懦学的终极目标，为此，孔孟荀进行了辛勤的探索：孔子认为良好的君主政治和理想的人伦规范是促成这......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：中国文学研究 年份：1997
本文认为文士不遇的主要内涵是政治仕途上的坎坷不顺，具体表现为求不得官，说不得用，官不得升，官不得久。不遇的原因既有客观的，也有主观的。客观原因里又可分为生不逢时，君主心有余......
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：湛江师范学院学报 年份：2010
周勃父子均为西汉名臣．为西汉政权的稳定和社会的发展作出了重要贡献。但父子二人晚年演绎的都是人生悲剧，其原因虽或不同，或因功高震主，或因冒犯皇威，但都是专制皇权的必然产物。......
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：湛江师范学院学报 年份：2013
蔡邕文才盖世，刚直忠正，但一生坎坷困顿，建树无多，且死于非命。这既有客观原因，更有主观原因，其中短于自知之明、缺乏坚定的人生目标。既淡于仕进而又热心政治，既缺乏政治智慧而又勇......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1995
本文认为，从总体上说儒学自身具有一种因时而变的自我调节意识，从而使得儒学干预现实的功能具有超阶段的持久性。并从三个方面具体阐述了儒学在当代必能焕发勃勃生机和将来仍必......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：湛江师范学院学报 年份：1999
孔子不仅十分重视人生哲学的建构 ,而且特别注重人生哲学的付诸实施。他不仅把“志于道”作为人生的最高追求 ,要求个人的言行举止都要符合“道” ,而且为规范全社会成员立身...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：求索 年份：2003
长期以来，人们对西汉名儒重臣萧望之褒贬不一，褒之者赞为社稷之臣，贬之者斥为弄权小人。通过对萧望之的大小行事的仔细辨析，可以认为：萧望之以儒学议政，公正得体，为国谋利，忠心可鉴，应......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：赣南师范学院学报 年份：1988
两千余年的中国封建社会,儒家学说始终占据意识形态领域里的主导地位。因此,中国人民传统文化心理结构上积淀最重的也是儒家的思想意识,在中国人民的心理、气质、伦理、...
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1989
【正】 孟子主张法先王,他说:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”(《离娄上》)又说:“为政不因先王之道,可谓智乎?”(同上)荀子呢?也说:“凡言...
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2013
西汉公孙弘常言"人主病不广大",时贤对其中的"广大"均理解为胸怀广阔,颇为不妥。其实,公孙弘所言的"广大",并非指入主的道德品质,而是指人主的物质生活待遇。...
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：中国文学研究 年份：1987
凝聚了张衡十年心血的《二京赋》是汉大赋中的“长篇之极轨”,它虽然因“迅发以宏富”而被列为汉大赋的代表作之一。但由于它是拟班固《两都赋》而作,且又出现得最迟,所...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：求索 年份：1991
儒家思想的出发点是通过调整个人与社会的关系来寻求社会的稳定,并在调整的过程中实现自已的人生价值,所以他们都非常重视人生哲学的确立和实践。尽管他们在人生哲学的总体要求上呈现出许多共性,但在人生哲学的内涵、立身处世的原则、追求人生价值实现的方式等......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：中国大学教学 年份：2007
摘要：课堂教学是教、学双方传授知识与学习知识的主要途径。教师主要通过课堂教学实现自身的价值，学生也主要通过课堂教学构筑自己的知识体系。要获得良好的课堂教学效果，我们以为应该从以下几方面努力：强化教学中心地位，形成浓厚的重教爱学的氛围；正确处理好教学与科......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：江西社会科学 年份：1991
【正】 荀学继承孔学而有新的发展,使“迂远而阔于事情”的孔孟儒学变得切实可行,成为由先秦儒学转变为两汉儒学的纽带和桥梁,对儒学的发展,尤其是对儒学的被付诸实施作出了...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：江西社会科学 年份：1997
汉大赋与儒学刘周堂以铺张杨厉为特征的大赋何以在汉武帝时兴盛一时？汉大赋为什么在体制上存在着难以克服的“劝百而讽一”的内在矛盾？这是汉赋研究史上的两个重要问题。关于前......
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：云梦学刊 年份：1993
宋先生的治学原则是:不盲从古人,不迷信权威,不附和时人。读书力求有疑,有疑方有己见。然而己见不是故意标新立异,炫人耳目,而要做到论从事出。持之有故,言之成理。决不搞论...
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