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[学位论文] 作者：刘奉祯,,
来源：南京大学 年份：2012
唯识宗在中国的成立,实赖于玄奘及其得意弟子窥基,然玄奘一生奉献于佛教经论的翻译,故宗派之成立尤赖乎窥基。窥基的著作善于提纲挈领,建立体系,尤其是《大乘法苑义林章》,把...
[期刊论文] 作者：刘奉祯,,
来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
佛教传入中国为时已久,而中国化佛教构建的一个非常重要的特征就是对如来藏思想的继承与发扬光大,且随着天台、华严、禅宗等宗派的兴盛而取得了无比的辉煌。宋明以降,佛...
[期刊论文] 作者：刘奉祯,,
来源：南京晓庄学院学报 年份：2015
牟宗三贬低般若而高抬佛性,把佛性问题视为"存有论"之演进来处理并作为判教的根本标准,实是把佛教宗教哲学性的解脱论转化为哲学之存有论,相对于佛教自身而言是一种偏离。而...
[期刊论文] 作者：刘奉祯,,
来源：佛学研究 年份：2012
本文在前贤既有的基础之上对"五重唯识观"加以分析,并进一步探讨它与唯识宗修行五位理论之间是何种关系,认为窥基的"五重唯识观"与修行五位之间存在着比较严格的对应关系,"五...
[期刊论文] 作者：刘奉祯,,
来源：宗教学研究 年份：2004
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[学位论文] 作者：刘奉祯,
来源：南京大学 年份：2009
本文系统的梳理了牟宗三对于佛教的判释以及衡定,并从佛教义理自身的角度来评判牟宗三的判教理论。牟宗三以天台智者大师的判教论述为参照,并揉合西方哲学尤其是康德哲学的重...
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