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[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2003
广东是岭南园林的集中地。广州是中心地,到现代依然如是,崖瀑潭局、灰塑作品、廊桥洞窗及新颖类型(指新创造的园林类型)都是万方景仰而又难以企及的目标。现介绍除四大...
[期刊论文] 作者：刘庭风,
来源：广东园林 年份：2000
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[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2007
东福寺位于京都东南的月轮山麓,是临济宗大本山,山号慧日山,历史上曾名列京都五山之四,面积20公顷,约有25座分院,管辖425座地方寺院。嘉祯2年(1236)由摄政九条道家发愿历...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2007
金阁寺庭园位于日本京都北区金阁寺町,又名鹿苑寺庭园,始于镰仓时代造园家、太政大臣西园寺公经于元仁元年(1224)在此创建的别庄——北山第。歌人藤原定家曾赞美其5米高...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2000
我们首先肯定日本皇家园林是中国山水园的一个分支。然而,日本的皇家却因权杖尽失帝位受窘,于是,在园林的表现技法上出现了与中国皇家园林不同的内容。这些技法实现的结...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：天津大学学报(社会科学版) 年份：2003
日本庭园与中国园林和绘画有着十分密切的关系。自汉唐开始 ,日本输入中国园林文化 ,最初形成池泉园 ,再结合国土环境 ,创造了枯山水 ;在宋元时期 ,中国画风对日本影响极大 ,...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2008
杜甫草堂,又名浣花草堂,位于成都西门外浣花溪边,是唐代诗人杜甫流寓之所。杜在此居住3年9个月,作诗240余首,是其一生诗量的五分之三。杜离开后荒草埋屋,中唐后旧宅不存,...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2008
三苏祠位于四川眉山县城西南角纱觳行,是纪念苏洵、苏东坡、苏辙父子的纪念园林,原为三苏故居,有苏宅古井、洗砚池、碑亭、木假山堂等遗迹。明洪武年间改宅为祠,明末毁于...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2009
绵阳西山位于绵阳市城西的凤凰山,因西汉文学家扬雄曾在此读书,又因蜀国名臣蒋琬墓地在此,自古闻名遐尔。《陋室铭》中有"南阳武侯祠,西蜀子云亭",子云即是扬雄的字。西...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2008
罨画池位于四川崇州市中心,始建于唐代,成景区于宋代,延续至今,是集庙宇、祠堂和园林为一体的综合名胜。唐时称东亭或东湖,一直是地方官府的待客花园,以梅花、菱花和烟柳...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2008
东湖位于四川新繁,新繁本为县署,1965年并入新都。城东有湖,名东湖,自唐代宰相李德裕治蜀凿湖之后,历代官宦文人在此留下了诸多胜迹,东湖也经历了唐、宋、元、明、清、民...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2008
离堆公园位于四川都江堰市(原名灌县)城南公园路,为都江堰的入口部分。战国时郡守李冰修建都江堰时在玉垒山伸向岷江的石山上凿开了一个口子,称为宝瓶口,脱离部分的余脉...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：广东园林 年份：2002
作为日本园林的风格,我们常会提到池泉园林、枯山水、假山水、筑山庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它们之间的组合,如池泉观赏园、池泉回游园、坐...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2010
王家大院是晋中清代民居的代表,是灵石县四大家族之一静升王家于清康、雍、乾、嘉年间所建的民居,总面积达25万平方米。现开放的王家大院由高家崖(中国民居艺术馆)、红门...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2000
我们必须明确,日本园林是在受中国文化熏陶之后,进行爆发式的飞跃的。它不象中国皇家园林那样从实用的园、圃、囿逐步发展成为一个独立的园林形式,而是在极端原始的生产...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2000
道教思想道家以先秦老子和庄子的“道”的学说为中心,奉老子为教主,内容上以自然天道观为主,强调人们的思想行为应效法“道”的“生而不有,为而不恃,长而不宰”。政治上...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：中国园林 年份：2002
回忆日本近现代造园家重森三玲先生的理论成果和设计作品在日本园林界的深远影响,并结合东福寺本坊庭园、光明院庭园、龙吟庵敬爱庭、瑞峰院庭园、清乐寺七贤庭等园林设计作...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2006
依水园位于奈良市水门町74号,是江户时代和明治时代两个时期园林的综合体。园西部为江户初期的作品,是1673～1681年由清须见道清在此创建的别墅园林。1676年宇治黄檗山的...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2016
建筑环境,风水优先人类作为栖息场所的营造,正如老子说的:"埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牅以为室,当其无,有室之用。是故有之以为利,无之以为用。"是为了室内空间才...
[期刊论文] 作者：刘庭风,,
来源：园林 年份：2016
风水,是中国人选择自然环境和营造宜居环境的经验总结。自秦汉创立后,渐成形势和理气二宗。形势讲究龙、砂、穴、水、向,理气讲究八卦、五行、九星、干支、分金。虽然理气宗...
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