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[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
为了探讨史学思想中有关历史理解问题的观点与看法,采用了文献整理分析和理解综合的方法,认为:历史事实包括了"言"与"事"两部分,理解历史事实就是要寻找"言"与"事"背后的思想...
[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：新闻知识 年份：2012
梁启超是我国近代著名的报刊活动家,对于报刊活动有着高度的理论自觉,其重要的报刊思想大约有以下几点:报刊可以"去塞求通","有益于国事";报刊有客观和主观两重性;报刊是政府...
[期刊论文] 作者：刘延苗,
来源：西安航空技术高等专科学校学报 年份：2005
王弼的“贵无”思想是玄学中的经典之论。玄学的基本特点是整合儒道。王弼首先将《周易》中的“言不尽意”与《庄子》中的“得意忘言”天才地结合起来 ,为自己重新解释经典开...
[学位论文] 作者：刘延苗,,
来源：西北大学 年份：2008
本文从哲学的角度探讨章学诚对史学的反思,包括章学诚的史学概念、史学认识论以及对史学义例、史义、史德诸问题的哲学思考。章学诚的史学概念与他对“道”和“学”的认识有...
[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：新闻知识 年份：2011
胡适是近现代著名学者,曾任《竞业旬报》和《新青年》等报刊的编辑,并创办过《努力》周报和《独立评论》。作为一个自由主义者,胡适新...
[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2008
为探讨王国维自沉之谜,运用文献研究方法分析了王国维的人生观念、生活经历以及时代背景。王国维自沉之原因在于:王国维认为天才越大,痛苦就越大,他的人生态度是悲观的,而对...
[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：西安体育学院学报 年份：2010
研究认为,教会学校在客观上对中国当代学校体育之影响表现在游戏是幼儿教育的中心;重视课外体育活动;开设早操和课间操;开展体育比赛和学校运动会;根据学生年龄阶段与生理特...
[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
为了考察玄学家郭象对理想社会的看法，采取了文献检索和文献解析的方法，结论为：郭象把社会形态分为三个类别：“亡圣亡知”、“有圣有知”和“亡圣有知”。在理论上，郭象认为“亡圣......
[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2008
为了系统考察西晋著名玄学家郭象的圣人观哲学内涵，对相关文献进行检索和分析。分析认为：郭象的圣人观融合了儒道二家对理想人格的看法。圣人是得到了自身之“性”的人；圣人是“......
[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
历史因果律与自然因果律不同,历史学中的＂因＂只起一种影响或促进作用。章学诚认为历史事实包括了＂言＂与＂事＂两部分,＂事＂的出现是英雄与时势的结合,＂言＂的产生是作者时代际遇和性情气质......
[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：陕西社会主义学院学报 年份：2008
从字面意思来看，所渭的和谐社会应该指的是构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态，社会包括人与自然，社会的各个要素有政治、经济和文化等，那么构建和谐社会就应该......
[期刊论文] 作者：刘延苗,,
来源：西北工业大学学报(社会科学版) 年份：2007
清代的章学诚与西方的康德在哲学思想中有着非常相似的地方。在本体论方面，他们都把世界分为事物本身与我们所经验到的事物两大部分，并且坚持事物本身是我们无法认识的，我们所认......
[学位论文] 作者：刘延苗,
来源：西北大学 年份：2005
魏晋时期的玄学是以调和儒道为特征的社会思潮。玄学之中有着丰富的哲学思想,因而历来的学者都把眼光投注于此。世界上没有什么绝对的玄远之学,玄学思想中也包含着社会历史方...
[会议论文] 作者：刘延苗,
来源：2011年体育非物质文化遗产学术大会 年份：2011
以“博”为掷采和运气、“弈”为行棋与智力的特征为依据，古代的博弈活动大致可以分为以下三类:“亦博亦弈”类，如大家所熟知的六博、双陆、叶子戏、麻将等；“弈”类，中国古代“......
[期刊论文] 作者：刘延苗,
来源：作家·下半月 年份：2012
摘要 在经学与考据盛行的乾嘉时代，章学诚却选择了一条读书通大意的文史校雠之路。在时代的感召下，章学诚不可避免地选择了通过文献来寻求学问与知识。章学诚长于神解精识，短于训诂考证，故而其治学路径为读书通大意而讲求义理。在父亲、同乡邵廷采以及浙东学......
[期刊论文] 作者：刘延苗,马增强,,
来源：新闻知识 年份：2010
邸报是中国古代的报纸，其得名来源于“邸”。根据颜师古的注释：“郡国朝宿之舍，在京师者率名邸。邸，至也，言所归至也。音丁礼反。”汉代实行郡国并行的地方建制，“郡”与“国”在京......
[期刊论文] 作者：刘延苗,何炳武,,
来源：人文杂志 年份：2007
“至善”是伦理学中的最高概念，康德与朱熹都对此概念进行过阐发。康德认为人既是感性的人，又是理性的人，理性的人要承担道德义务，而感性的人需要幸福，因而，道德虽是至上的善，但还不......
[期刊论文] 作者：王晓锋,刘延苗,,
来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013
采用文献分析和理解综合的方法探讨章学诚对历史事实问题的看法,结论认为:史学家研究历史事实的基础是历史资料,历史资料在使用前必须经过考证以确保其真实性,与历史问题相关...
[期刊论文] 作者：刘延苗 何炳武,
来源：人文杂志 年份：2007
内容提要 “至善”是伦理学中的最高概念，康德与朱熹都对此概念进行过阐发。康德认为人既是感性的人，又是理性的人，理性的人要承担道德义务，而感性的人需要幸福，因而，道德虽是至上的善，但还不是圆满的善，道德与作为道德之结果的幸福结合在一起，才能够达到“至善”。朱熹......
[期刊论文] 作者：季小慎,刘延,苗奕,金涛,
来源：Journal of Chinese Pharmaceutical Sciences 年份：1998
合成了二十个９羧基氧杂蒽类衍生物并通过ＣＩＭＳ和ＥＩＭＳ确定了所有化合物的结构。初步的药理实验表明部分化合物具有明显的抗痉挛作用Twenty ten 9-carboxyxanthene derivatives were...
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