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[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：民族艺术 年份：2014
"難"是由■即堇之初文与殷商图腾"隹"会意演变而来,其本义为祀神祈雨,这种祭祀仪式即为"象隹而舞"。之后,这一本义为"驱疫"所替代,进而将"逐鬼"扩展进来,■在周朝成为"驱疫逐...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：民族艺术 年份：2014
"難"是由■即堇之初文与殷商图腾"隹"会意演变而来,其本义为祀神祈雨,这种祭祀仪式即为"象隹而舞"。之后,这一本义为"驱疫"所替代,进而将"逐鬼"扩展进来,■在周朝成为"驱疫逐...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：湖北工程学院学报 年份：2015
学术界关于巫之本义的研究成果较多,其中影响较大的是许慎的解释——巫即祝。这一解释并未揭示出巫之本义。其实,巫之本义为"象无形",即妆扮神鬼,为祭祀神鬼仪式一个重要环节...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：文化遗产 年份：2011
"傩戏"一词古代文献已有记载,学术界使用的频率亦颇高。不少学者对该词进行了不同的界说,并对傩现象中出现的"傩戏"提出了各种区分观点。不过,在"傩戏"一词的使用过程中出现...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：四川戏剧 年份：2013
对傩戏的界说有几个问题需要解决。一是傩戏与戏曲的关系,二是傩戏与仪式戏剧的关系,三是傩戏与宗教戏剧的关系。这些问题的解决,对于傩戏的界说以及将傩戏这一艺术形态从诸...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：文化遗产 年份：2016
学界对端公戏的认知存在着很大分歧,主要表现在端公戏是传统戏剧扮演还是仪式演剧的争论上。端公戏源自南宋时期湖北随州地方的端公信仰。端公替代巫师而实施巫仪,最早在明天...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：教育文化论坛 年份：2010
文章据＂中国学术期刊全文数据库CNKI＂（1999-2008）检索出的傩研究论文以及这一时期出版的傩研究专著,对傩文化研究成果地域性、研究内容的各个方面进行了较为系统的总结和归纳,并......
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：民族艺术 年份：2004
近两千年来,《关雎》的研究一直建立在《关雎》是周代之风这一基础之上,认为《关雎》是反映周代的婚嫁之事或歌,这些观点是基于将"雎鸠"视为一个单字的研究基础上而得出的。...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：戏剧(中央戏剧学院学报) 年份：2008
《张协状元》是《状元张叶传》的改编本，从宋人避讳和接丝鞭的习俗看，后者是南宋末期的本子。前者在保存后者部分面貌的基础上改变其中的一些内容。这些内容除宋人避讳、接丝鞭......
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：文艺研究 年份：2008
海陆丰稀有剧种正字戏、西秦戏、白字戏在当地生存了很长时间，其头盔很少受到关注。在僻处粤东一隅的海陆丰，其戏曲头盔在制作工具、工艺、技巧、头盔类型及特征等方面，仍然保存......
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：江汉论坛 年份：2015
中国古典小说的忠孝书写有三种基本形态,即传奇形态、演义形态和写实形态。这三种形态的忠孝书写存在着悖论,即小说文本自身书写忠孝存在着自相矛盾的地方,尤其是以人物体现...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：湖北工程学院学报 年份：2016
有学者认为两宋不存在＂静江军＂这一行政单位,认同大多数学者所持的把＂静江诸军傩＂解读为＂静江——诸——军傩＂的观点,进而推导出＂军傩＂在历史上存在过。然而,笔者列举出目前学界已经......
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：运城学院学报 年份：2016
有学者认为春秋之《鲁论》＂献＂祭、秦代＂磔狗御蛊＂和＂行到邦门＂等几则史料,反映的是从春秋至秦时期的傩戏。笔者认真研读史料后发现：一是＂献＂不是＂傩＂;二是秦代＂磔狗御蛊＂和＂行到邦门＂两则文......
[学位论文] 作者：刘怀堂,,
来源： 年份：2003
本文从两个方面简要分析了苏轼对元祐词坛的影响。一是词学观念的影响。这一部分首先分析了其词学观念形成的背景，之后，简要分析了他的词学观在理论上对元祐词坛词观的影响，并以......
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2007
明朝以后认为王实甫《西厢记》主题是反抗封建礼教,但这并不能说它在元初也是这个主题。从《西厢记》的源流、产生的社会背景及文本重新解读看,它并不是反抗封建礼教的爱情剧...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：孝感学院学报 年份：2011
《西游记》中孙悟空形象在个性和才能上前后判若两人。前七回中,孙悟空敢作敢为、铁骨铮铮和不畏权势。皈依佛门后,其个性大变,屈服权势而甘为前驱,唯唯诺诺而大卖人情,不辨...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：四川戏剧 年份：2014
文章指出,过去不少学者研究"禓"是商之"傩"的论证思路是:"禓"与甲骨文"昜"互通,而"禓"与"傩"为异文,其所使用的文献是"乡人傩"、"乡人禓"及甲骨文"鬼方昜"等文献。对相关文献...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：文化遗产 年份：2015
周代季冬之大傩仪有自己的特征，它由专门的巫职官员即方相氏领导并实施，且有服务对象、实施场所以及实施方式、特定的目的与妆扮，独立于其他温和的巫仪。有学者认为周代大傩仪由......
[期刊论文] 作者：刘怀堂,,
来源：湖南科技学院学报 年份：2008
北宋初期,词虽继承花间一路,但词坛尚雅是主流。到了元祐词坛,这种情况在很大程度上被突破:被词人不耻的俗词进入词中,改变了初期词坛尚雅的审美情趣,表现为以俗为雅、化俗为...
[期刊论文] 作者：刘怀堂,
来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2004
雅俗对举是清真词里运用的众多雅化方法中的一种,大概分为以词尾结句来衬全词和以下片衬上片而使全词趋雅.这种手法的运用婉转圆融,使周邦彦的词即使是艳情也别有一种雅韵,从...
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